[八闽试卷] 湖南省石门中学2012届高三高考模拟语文试题

湖南省石门中学2012届高三高考模拟语文试题

2012 05 28

一、本大题4小题，每小题3分，共12分

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(    )

   A．侮辱／忤逆      绮丽／倚仗      创伤／创造

   B．闪烁／朔风      蒿草／枯槁      血性／血库

   C．分娩／缅怀      喟叹／称谓      思量／量力

   D．估计／窟窿      赝品／荣膺      传奇／列传

2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是(    )

    京剧《霸王别姬》是梅派经典剧目，首演至今，将近一个世纪的传承，一代代的青衣花旦，都是拾人牙慧，不敢越雷池半步。众所周知，梅兰芳先生是京剧界最锐意的改革者，梅先生的戏从不因循守旧，每部作品都有大尺度创新，上个世纪初，梅先生排演了大量的新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均独树一帜，他吸收上海文明戏在新式舞台、灯光、化妆、服饰方面的手法，应用到他的创作中去。京剧因为梅兰芳的改革而达到了巅峰。

    A．拾人牙慧        B．因循守旧       C．独树一帜      D．巅峰

3．下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．随着手机、电脑等个人电子产品的不断普及和发展，使我们可以通过各种社交服务平台与朋友保持更加直接和方便的联系，扩大交际范围。

B．
4．给下面一组句子排序正确的一项是(    )   
  微博的出现，形成了一种不均衡的信息传播态势。_____________________________。

  ① 于是，有一部分微博人以语言新奇、行为离奇、思想极端来炮制轰动效应

  ② 这些新闻纷纷扰扰，既耸人听闻又语焉不详，搅乱了百姓的正常生活

  ③ 由于微博内容只能由当事人把关，于是它成为一些好事者传播“马路新闻”的最佳途径

  ④ 所以，每条微博的内容都能够被较多人关注的几率其实很小

  ⑤ 但是，人们的注意力是十分有限的

  ⑥ 每个微博人都希望自己的情感、观点能在瞬间传播中受人关注，成为微博名人、意见领袖

  A.⑥⑤④①③②      B.④⑤⑥③②①      C.①②③④⑤⑥     D.⑤④③②⑥①


二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5－9题。

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒。间之，欲有所言，复饮之。醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼。从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

    参子奋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋。君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“胡治奋乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎？”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也且高帝与萧何定天下法令既明今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子奋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜②若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”

    太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。                                    (节选自《史记?曹相国世家》)

    [注]①乃者：往日，上次。 ②顜(jiǎng)：明确。


5．下列句子中加点词的词语，不恰当的一项是(    )     
    A．参免冠谢曰                      谢：道谢

    B．以为“岂少朕与”                少：轻视

    C．趣入侍，天下事非若所当言也      趣：通“趋”，赶快

   D．然百姓离秦之酷后                离：遭受

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(    )

    A．乃反取酒张坐饮                  乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父。”

    B．欲务声名者，辄斥去之            闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之

    C．陛下观臣能孰与萧何贤            参与休息无为，故天下俱称其美矣

    D．若归，试私从容问而父曰          曹相国参攻城野战之所以能多若此者

7．下列各组句子中，均表明曹参“清净”“无为”的一组是(    )

    ① 举事无所变更，一遵萧何约束      ② 而列侯成功，唯独参擅其名

③ 至者，参辄饮以醇酒              ④ 至何且死，所推贤唯参   
⑤ 参见人之有细过，专掩匿覆盖之

    A．①②③        B．①③⑤         C．②③⑤        D．②④⑤

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

   A．曹参当初地位卑微的时候，跟萧何交好；等到曹参做了将军、萧何做了相国后，他们的友情才有了间隙。但萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。

   B．曹参代替萧何做了汉朝的相国后，做的事情都没有什么变更，全都遵循萧何制定的制度，而且整天痛饮美酒。许多官员见曹参不做事情，他们都一起来他家劝说他。

   C．汉惠帝对相国不理政事感到奇怪，怀疑他是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着问他的父亲。结果，他儿子被曹参狠狠地教训了一番，既挨打又挨骂。

   D．司马迁认为曹参清静无为的治国策略符合当时的情况，有利于百姓的休养生息，所以受到天下人的赞美。

9．断句和翻译。（9分）

（1）用“／”给下列文句断句。（3分）

陛 下 言 之 是 也 且 高 帝 与 萧 何 定 天 下 法 令 既 明 今 陛 下 垂 拱 参等 守 职 遵 而 勿失 不亦 可 乎

  （2）翻译下面的句子。（6分）

① 日饮，无所请事，何以忧天下乎?（3分）

② 惠帝让参曰：“胡治奋乎? 乃者我使谏君也。”（3分）

10．阅读下面的唐诗，回答问题。（7分）

清溪行①   李白

清溪清我心，水色异诸水。借问新安江②，见底何如此？

人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。

    【注】①本诗写于天宝十二载（753年），诗人离开繁华而混杂的长安后游池州（今安徽贵池）时作。②新安江：在浙江境内流入钱塘江，以清澈闻名。

    (1) 本诗着重描写了清溪怎样的特点？寄托了诗人怎样的情怀？（3分）

(2) 诗的颔联、颈联分别运用了什么表现手法来描写清溪水色？请简要分析。（4分）

11．补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则前3题计分）（6分）

（1）相见时难别亦难，东风无力百花残。_________________，___________________。

（李商隐《无题》）

（2）行路难，行路难，多歧路，今安在？_________________，___________________。

(李  白《行路难》)

（3）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。_________________，___________________。

    （岑  参《白雪歌送武判官归京》）

（4）登斯楼也，________________，_________________,把酒临风，其喜洋洋者矣。

（范仲淹《岳阳楼记》）
三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15题。

孔子创立的儒学，虽然没有忽视人与自然关系的统一，也涉及到老庄“道法自然”的哲理；但更注重现实与期待未来，寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来，凡是太平之世，都是儒学盛行之时。因此，有人说，孔子创立的儒学，可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容，简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。

“隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造，是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中，西周时周公制礼作乐，至东周春秋末，社会动荡不安，出现“礼崩乐坏”的社会无序状态，故孔子倡导“复礼”。“不知礼，无以立也”，“三十而立”。孔子认为“知礼”是立足于社会的根本，礼治是社会结构的保证，只有礼治，才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度，而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则，可见孔子论礼与其政教是合一的，故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展，曾产生过积极影响，至今仍有借鉴意义。

“重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义，就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱人”。孟子提出“仁政”的主张，从而说明孔子的仁德，就是“大同社会”的理想信念，这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。

“尚中道”的辨证思想，是孔子对自古以来“允执阙中（指孔子的不偏不倚的中正之道）”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说，若执中即信守中道，四海之内便会避免困穷，天禄便会长存的。春秋时代，百家争鸣，集中于一个“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中；韩非则倡“法治”，主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社会中这三种人即左中右者，持中者为最佳。同时，孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态，而中庸为最佳。而中道是和，和即事物矛盾之对立统一状态，他表示事物之质的规定性，因此持中的要义，就是要执持事物之质，这也就是“和为贵”之义。

总之，孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业，他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想，均含有积极意义和现代价值，并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无疑是很有道理的。



    12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）

12．下列说法，不符合文意的两项是（    ）（    ）（5分）

A、陶渊明的《桃花源记》中描绘的桃花源内百姓安居乐业的景象，便是孔子儒家理想的“大同社会”。

B、孟子的“法先王，行仁政”、“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民本思想”，继承和发展了孔子儒学的“重仁”主张。

C、孟子提出的“穷则独善其身，达则兼善天下”的主张，充分体现了封建时代儒家士人的修身准则。

D、孔子提出的克制自己的贪欲、遵守秩序和法度的“克己复礼”的主张，是“隆礼”的具体体现。

E、孔子崇尚中庸之道，认为做什么事情都应该不偏不倚、处中间状态，这样才是最好的。

13．下列说法，不符合文意的一项是（    ）（3分）

A、孔子认为，礼治是社会结构的保证。要规范人与人和人与社会关系的基本秩序，绝对不能缺少礼治。

B、孔子认为，因为人与人之间具有相互扶持的本能，互相关爱，人类社会才能得以形成，所以他说“仁者，爱人”。

C、孔子发展了先哲遗留的“允执阙中”的闪光思想，形成了儒家“尚中道”的辨证思想。

D、孔子创立的儒学所涉的隆礼、重仁和尚中道三项论题，是对中国古代哲学思想的发展和完善。

14．请你结合全文，用自己的话概括文章最后一段画线句子中的“孔子思想中的智慧”在文中所指的内容，并分别指出它们在构建社会中的作用。（4分）

15．2011年10月11日在南海区黄岐“广佛五金城”发生了2岁女童小悦悦先后被两辆小汽车碾压而期间18个路人“视而不见”、后被一个拾荒阿姨出手施救的“小悦悦事件”。请结合孔子儒学中有关“重仁”的论述，谈谈你对这件事的看法。（4分）



四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。　　

(一) 文学类文本阅读

　　阅读下面的文字，完成16-18题。

半张纸

奥古斯特?斯特林

    最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。

　　他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。

　　首先是她的名字：艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码，15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。

　　下面潦草地写着：银行，这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭——也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。

　　接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且他手头很宽裕。

　　家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处，50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的。他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。

　　接着是一个男子的名字（已经被划掉了），一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼烟云罢了。

　　现在这对新婚夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。

　　名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。

　　以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。药房——哼，情况开始不妙了。牛奶厂——订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺，肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这家女主人不在了吗？不，她生产了。

　　下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。

　　在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切！——一个大的和一个小的棺材。

　　埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。



　　他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。
　　在这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。

　　但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福。有很多人，可惜，连这一点也没有得到过。



16．小说采用倒叙的写法随主人公的意识流动展开情节。请按时间顺序从“他”的角度概括出小说的主要情节。(4分)

17．小说以“半张纸”为题有什么作用？请结合全文具体分析。(5分)

18．小说的结尾画线句子中的“生活所能赐予人的最大的幸福”指的是什么？请结合文章谈谈你的理解。(6分)



（二）实用类文本阅读

　　阅读下面的文字，完成19-21题。

华益慰：闪耀在手术刀上的道德光芒

北京军区总医院9层8号病房，躺着一位憔悴的老人。

　　73岁的原外一科主任华益慰，晚期胃癌，生命垂危。

惊雷滚滚，泪飞顿作倾盆雨，人们的心碎了——

　　他手术那天，医院野战医疗队正在郊外演习。整整一上午，许多人拿着手机，焦急地等待着病理报告，山谷中一片肃静。

　　癌症患者刘菊荣老人，挤了一个多小时的公共汽车，来看望华益慰。她说，就是爬，也要再看给我做手术的华医生一眼。

　　老红军罗文书来到病床边，华益慰睡着了。老人搬来一把椅子，老泪纵横地守候着他。

病房门前，从天南海北赶来探望的人们络绎不绝地送来鲜花。百合花、马蹄莲、沾着乡间泥土的野花……成片地盛开，成片地凋谢。

　　一名普通军医的病情，为何让那么多人如此牵肠挂肚？

　　从医56年来，华益慰用一把寻常的手术刀，划出一条璀璨的人生轨迹。

一名人民军医的道德光芒，在刀锋上熠熠闪耀！



“贪财图利，乘人之危，根本不配当医生”

冉桂芳的丈夫张秋海，给记者讲述了一个关于“红包”的故事：“我老伴9年前得了小肠癌，华主任给她做的手术。我打心眼里感谢他，就包了1000元钱送给他。华主任不要，我撂下红包就跑了。后来，华主任好几次找我退那个红包，我还是老办法，拔腿就跑。”

　　“后来，我们搬家了。我寻思，这回华主任可找不到我了。万万想不到，今年6月18日，华主任的老伴张燕容找到我家，把一个存折交给我。打开存折一看，是存了9年的1000元钱。户主，是我的名字。”

　　“张燕容说，当时你把钱撂下就走了。总也退不掉，老华就把这个钱以你的名义存起来。现在老华不行了，这个存折成了他的一个心病，他嘱咐我一定要找到你，亲手把存折交给你。”

一个红包，华益慰退了9年，垂危之际依然念念不忘！

“贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。”这是华益慰常说的一句话。他一辈子不收一个红包，用一生不渝的执着，坚守着道德操守的高地。

“不光要救病人一条命，也要帮病人一家人”

正是麦收时节，一位朴实的农民，听说华主任快不行了，说：“我要去看他，麦子不收了！”

　　那年，他只带了3000元钱来北京手术。可是，一个肠吻合器就要四五千元。华益慰说：“算了，我用手来缝。”

　　手术那天，年逾古稀的华益慰趴在无影灯下，多干了半个小时，缝合的刀口光滑又平整，一点不比用吻合器差。

　　最后算账，还剩180元，这位农民乐滋滋地说：“回家的路费有了！”

　　他哪里知道，一个复杂的肠道手术，吻合器少则用一个，多则要用三四个。尽管使用吻合器可以节省手术时间，但为了给经济困难的患者省钱，华益慰常常不用一个吻合器，完全靠手工缝合。这样，他就要在手术台上多站一两个小时。

　　后来，这位农民来医院复查，和护士一聊天，才知道自己为啥花钱这样少……

56年从医，华益慰常常见到一些贫困的外地患者，把一张张皱巴巴的人民币数了又数。他常说：“这些病人贫病交加，不是万般无奈不会到北京来住院求医。我们将心比心，为他们精打细算，不光是救患者的一条命，也是帮他们一家人！”

“高超的医术能治病，暖心的笑容也治病”

　　华益慰的微笑是一个“品牌”，他的同事们称之为“华氏微笑”。在病人床边，经典的“华氏微笑”，常常伴着华益慰一生重复无数遍的嘱咐：“明天我们就要给您手术了，放心，别紧张。手术后伤口有点疼，别怕疼，有痰咳出来，多翻身……”

　　微笑的背后，是一种职业的操守。操守的背后，是一颗慈爱的心灵。他常说：“高超的医术能治病，暖心的笑容也治病！”

每次查房，他第一个动作是把门轻轻关上。每次给患者检查，他总是先把听诊器在掌心捂热，再接触病人。冬天，他先把双手搓热，再给患者触诊。给病人体检，不该暴露的地方，他一定给病人遮盖着……

看似无意却有情。一名人民军医，用毕生不渝的操守和崇高的职业道德，为56年的行医生涯，画了一个光彩的句号！

——（摘自《解放军报》，有删改）



19．人物通讯常采用细节描写方法。请从文中找出两处细节描写，并简要分析其作用。

20．好的开头是成功的一半，写文章也是如此。请结合本篇通讯的开头部分，谈谈你的看法。

21．对华益慰医生坚守了几十年的职业操守和崇高的职业道德，在敬佩之余，有人认为这样做不值得。请结合文本谈谈你对此的理解。



五、语言表达：

22．（1）请指出下列一段文字介绍了金属“疲劳”的哪四个方面的内容。（3分）

金属也会“疲劳”。这种疲劳可以引起车轮断裂，火车颠覆。据统计，金属构件有80%以上的损坏是由疲劳引起的。金属的内部结构不均匀，有的地方会成为应力集中区。内部缺陷处还会有许多小裂纹。在力的持续作用下，裂纹增大，直到材料不能继续负载应力，构件就会毁坏。在金属构件中添加各种“维生素”（稀土元素），采取免疫疗法等，是增强金属抗疲劳能力的有效办法。金属疲劳也能产生妙用，利用它的断裂特性制造的应力断裂机，可以切削许多过去难以切削的材料。

答：____________、___________、____________、____________。

（2）以“创造性思维”开头，重组下面语句，要求不改变原意。（3分）

只有善于捕捉并反思生活中出现的重大问题，而且把它们上升到理论的高度上，创造性思维才会获得它实质性的内涵。

答：__________________________________________________________________。

23．金门中学高二（1）班语文研究性学习小组举办“我爱生肖”的开题报告会，主题是“各具特色，各有所爱”。请你为主持人设计一段开场白。要求紧扣主题，语言得体、有文采，不用写称呼语和问候语，不少于50字。（6分）

各位同学：

下午好！__________________________________________________________________。



六、本大题1小题，60分。

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（两题任选一题）

    （一）大千世界，冲突无时无处不在。无论是自然界，还是人类社会，都有着形形色色的冲突。冲突不可避免，或为了生存，或为了发展，或为了利益。冲突过后便趋于短暂的平衡，不久，又进入新一轮的冲突。

请以“不可避免的冲突”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。



（二）“抑”是“向下压，压制”，也可以指一种抑制状态；“扬”是“高举，往上升”，也可以指一种昂扬状态。音乐有抑扬，文章有抑扬；自然万物有抑扬，社会百态有抑扬，情感世界有抑扬……抑扬有致，方能有音乐的和谐，文章的张弛；抑扬交替，方能有自然、社会、情感的丰富多彩。我们应该学会面对抑扬，处理抑扬。

    关于“抑扬”，你有什么经历和见闻？有什么感受和体验？有什么感悟和见解？请以“抑与扬”为标题写一篇不少于800字的作文。立意自定，文体自选，不得抄袭。

【参考答案】

1．D（A. wǔ/wǔ,qǐ/yǐ, chuāng /chuàng；B. shuò/ shuò,hāo/gǎo,xuè/xuè；

C.miǎn/miǎn,kuì/wèi, liang/liàng；D.gū/ kū,yàn/yīng, chuán / zhuàn）

2．A（A．项不合语境意义，“拾人牙慧”比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻吸取别人的语言和文字。后句讲的是“创新”，与之搭配的应为“亦步亦趋”，意思是由于缺乏主张，事事模仿或追随别人。B．因循守旧:因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。含贬义。C．独树一帜:树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。D．巅峰:事物发展的最高峰）

3．B（A.“随着……使……”，滥用介词导致残缺主语，删“使”；C.语序不当，“谋划”与“推进”应对调位置；D.句式杂糅，删“所”或改“所”为“的”，或将“得到”改为“为”。）

４．Ｄ（第４句总起句，放在开头。第一句转折，分析两者的不同。第５句谈的是两者形式的区别，紧承第１句。第３句谈两者内容的区别。第２句在此基础上递进一层的关系。）

5．A（谢：谢罪。）

6. B（B.之：都是第三人称代词，他们  A.乃：副词，表转折，竟然／副词，表承接，就

C.与：介词，跟／动词，给予  D.若：第二人称代词，你／动词，像）

7．B（②反映的是曹参功成名就，没有参与韩信他们的谋反；④反映的是曹参的才华受到萧何的肯定。两句都是曹参在做相国之前的事情。①③⑤都反映曹参只想清净过日、享受生活，不想在国事和家事中出现大的变故，均表明曹参的“无为而治”。）

8．B（“都一起来”不恰当，“来者”应是指其中一部分官员。）

9．（1）陛下言之是也／且高帝与萧何定天下／法令既明／今陛下垂拱／参等守职／遵而勿失／不亦可乎  （共3分，每错划、漏划2处扣1分）

  （2）①（您）整天喝酒，不请示皇帝、不处理国事，凭什么忧虑天下呢？(共3分。日，每天，1分；请事：请示、做事，1分；何以：凭什么，1分)

② 惠帝责备曹参：“你为什么要惩罚曹奋呢？上次是我派他去劝说你的。”（共3分。让：责备，1分；治：惩罚，1分；句子大意，1分）

【参考译文】

    平阳侯曹参，是沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，而萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。曹参当初地位卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到曹参、萧何分别做了将军、相国后，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣却只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参挑选各郡和诸侯国中质朴而不善文辞的官员，以及很老实厚道的人，就召来任命为丞相的属官。那些言语文字苛求深奥，想极力追求声誉的官吏，曹参就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏以及宾客们见曾参不理政事，上门来他家的人都想有话相劝。（见到）这些到来的人，曾参就拿美酒给他们喝。过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们再喝酒。这些人直到喝醉后离开，始终没能够机会开口劝谏。如此习以为常。相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱大叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也没有处理的办法，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌狂叫的声音。随从官员们希望相国把他们召来，制止他们。曹参竟然反而叫人取来美酒、布设座席痛饮起来，也与那些官吏们高歌呼叫互相应和。曹参见人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中无事。

曹参的儿于曹奋做中大夫。汉惠帝对曹相国不理政事觉得奇怪，认为“相国是在轻视自己吗？”。于是对曹奋说：“你回家后，试看私下方便时问问你父亲：‘高帝刚刚永别了群臣（即去世），皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，也不向皇上请示、处理政事，凭什么为国家担忧呢?’但不要说这些话是我告诉你的。”曾奋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，就打了曹奋二百板子，说：“赶快进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该谈论的。”到曹参上朝时，惠帝责备曹参说：“为什么要惩罚曹奋呢?上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑，您和高帝（即刘邦）谁更圣明英武呢?”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢？”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能?”惠帝说：“您好像比不上萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下非常轻松地治理天下（即“垂衣拱手”的借代意义），我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不也可以吗?”惠帝说：“好。您休息去吧!”曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹奋接替了他父亲的侯爵之位。百姓们歌颂曹参的事迹说：“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净的政策，百姓因而安宁和谐。”

太史公说：曹相国曹参攻城野战的战功这样之多的原因，是因为他跟淮阴侯韩信一起共事。等到韩信被消灭，而位列侯爵成就功业，惟独曹参据有其名。曹参做汉朝相国，极力主张清净无为的治国策略，极为符合道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。

10．(1)水色的清澈（1分）。寄托诗人喜清厌浊（喜欢清新的大自然，厌恶混浊的长安，或答出清寂之中又含空悲孤寂，或远游他乡而悲切、内心落寞忧郁的情绪）的情怀。（2分）

(2)颔联运用衬托的手法（1分），以新安江水色之清衬托出清溪水更清。（1分）颈联运用比喻手法（1分），以明镜比喻清溪，岸上景物倒映清溪之中，写出了水的清澈。

(1分) （答“颔联侧面描写，颈联正面描写”，言之有理的可酌情给2分）

11．（1）春蚕到死丝方尽    蜡炬成灰泪始干

（2）长风破浪会有时    直挂云帆济沧海

（3）忽如一夜春风来    千树万树梨花开

（4）则有心旷神怡    宠辱偕忘

12．A、C（A、陶渊明的是道家的小国寡民思想，不是儒家的大同境界。C、文中并无论述到修身的内容，不合题干要求。）

13．D（“重仁”在原文中并无“对中国古代哲学思想的发展和完善”之意。）

14．在文中指的是儒学的隆礼、重仁和尚中道三项论题。“隆礼”就是郑重地遵循礼法，礼治是社会结构的保证，是解决社会矛盾的根据与法则；“重仁”强调人要有仁爱之心，人有了仁爱之心，才能有利于建立和谐美好的社会。“尚中道”指的就是崇尚中庸之道，只有得持中的要义，才能执持事物之质，社会富足、天禄长存。

    （答出三点内容得1分，照抄原文句子谈作用得1分；用自己的话具体解释其作用2分。大意答对即可。）

15．孔子在“重仁”的论题中强调要重视仁爱，即人与人之间要互相扶持、关爱（在他人有难的时候伸出救援之手）。（1分）这样才能（建立友好的人际关系）形成“大同”社会（建立和谐美好的社会）。（1分）18个路人缺乏爱心（不仁），所以才那么冷漠，人人都像他们那样便没有办法形成牢固的人类社会。（1分）拾荒阿姨充满爱心，热心帮助他人，假如每个人都像她那样，社会便会变得美好和谐；（1分）

   （“重仁”的解释1分，作用1分；结合“（重）仁”评析18个路人、拾荒阿姨，各1分。大意答对即可。如果评论其他内容，如司机等，没有涉及到“仁”，不给分。）

16．答例：①在银行工作的他与妻子相识、订婚；②他与妻子享受新婚的快乐（常看歌剧）；③他的妻子怀孕（准备生产）了；④他的妻子因生产时母子皆亡；⑤他处理完妻儿的丧事后搬家。

（评分标准：不是从“他”的角度回答的扣1分；答到了主要内容可给2—3分）

17．答案提示：①起到线索的作用：小说巧妙地以半张纸上书写的内容为序展开主人公对两年来发生的往事的回忆，连缀成一幅完整的人生图景。（结构形式上的作用）

②揭示主题的作用：半张纸是主人公对爱妻思念的载体，通过半张纸上记录的事件，揭示出小说的主题。（主题内容上的作用）

（评分标准：答到关键词“线索”、“揭示（表现）主题”的各给1分；联系原文具体指出线索的内容、半张纸上的内容的各给1分，其他1分。）

18．答案要点：

    它指的是生活使人懂得了人生的道理（1分）：人生是由许多段组成的，人世无常、幸福易逝（1分）；对于过去的一切，美好的，我们要懂得珍惜、珍藏（1分）；不幸的，我们要任它随时光流逝，不要将悲痛延续，而要坚强起来，因为还有下一段要走（1分）；更重要的是把握现在拥有的，去开拓更美好的未来（1分）。这才是对死去的爱人最好的纪念（这样才能创造幸福的生活）（1分）。

19．（1）每次查房，他第一个动作是把门轻轻关上；（2）每次给患者检查，他总是先把听诊器在掌心捂热，再接触病人。（3）冬天，他先把双手搓热，再给患者触诊。（4）给病人体检，不该暴露的地方，他一定给病人遮盖着；（5）在为病人摸肚子检查时，总把小手指翘起来，因为“小手指头，末梢循环，这个指头最凉。

这些细节选取典型，真实传神地刻画出一个对病人无比关爱、一丝不苟的具有高尚医德和人格的军医形象，让人“如见其人，如闻其声”，具有强烈的艺术感染力。

20．（1）本文开头从华益慰病危切入，通过设置悬念——一名普通军医的病情为何让那么多人如此牵肠挂肚，激发读者阅读的兴趣；（2）写出各色各样的患者在华益慰病重时从天南海北赶来看望他，送来鲜花，送来祝福，对他的病情牵肠挂肚，用人们的悲痛从侧面烘托了华益慰高尚的医德、人格的魅力。也写出了人们（以及作者）对他的敬爱之情。

21．答题要点：

我认为值得（1分）。华医生廉洁自律，从不收病人红包；他设身处地为患者着想，为他们精打细算节省开支；他随和亲切，视患者如亲人，对其无比关爱（2分）。这些行为体现了华医生高尚的职业操守和崇高的职业道德，能够坚持几十年确实难能可贵（1分），这也正是我们当今社会从事各行各业的人们所欠缺的和所追求的宝贵品德（1分）。如果人人都能像华医生那样，便能减少诸如医患矛盾等各种社会矛盾，共建和谐社会。（1分）（此题主要是探究社会价值。）

22．（1）危害、成因、预防、利用。

（第1句提出中心话题“金属‘疲劳’”；第2、3句结合在一起讲危害；第4、5句结合在一起讲危害原因；第6句讲预防的方法；第7句讲金属疲劳的妙用。把五层内容综合起来就是这段文字的主要内容。写对1点1分，2点2分，4点3分）（此题由2005年的江西卷改编而成）

22．（创造性思维）要获得它实质性的内涵，必须善于捕捉、反思生活中出现的重大问题，而且把它们上升到理论的高度。（3分）

23．生肖文化是中华文化的一部分，历史久远。十二生肖，各有特色。智慧的鼠，勤劳的牛，勇猛的老虎，谨慎的兔子……（刚猛的龙，柔韧的蛇，奋进的马，和睦的羊，灵活的猴子，恒定的鸡，忠诚的狗，随和的猪）。每一个生肖都那么可爱。十二生肖，你又喜欢哪一个呢？现在，就让我们跟随这个学习小组一起寻找你喜欢的生肖吧。（6分）

24．写作提示：（60分）

（一）这是一个偏正式的标题作文。





（一）大千世界，冲突无时无处不在。无论是自然界，还是人类社会，都有着形形色色的冲突。冲突不可避免，或为了生存，或为了发展，或为了利益。冲突过后便趋于短暂的平衡，不久，又进入新一轮的冲突。



（二）这是一个关系型的给标题作文，首先要理解“抑”与“扬”的含义，材料中实际上已经有所交代。问题是这种阐释对考生而言是抽象的。考生必须把它具化：把道理与自己的“经历和见闻”“感觉和体验”“感悟和见解”联系起来。这是作文立意的核心所在。比如，社会要和谐发展，总是要惩恶扬善，总是要打击假丑恶，弘扬真善美；自然界花开花落，春荣冬枯，丽日晴空与雨雪霏霏，无不渗透着某种“抑扬”哲学；人生也是一样，有春风得意的时候，也有情志受挫的时候，对学生而言；父母的唠叨，老师的要求学校的规定很多情况下是“抑制”性的，也会与内心里张扬个性的愿望发生矛盾，所以人生就是正确处理抑扬面对抑扬的过程。从健康的角度将，人不能长时间处于被压抑被抑制的状态，也不能一直处于高度兴奋的高潮状态，而应该张弛有度，抑扬有律。

本题考查考生的能力主要有：①对自然和社会的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。