《雪晴晚望》鉴赏

雪晴晚望①
　　
　　贾岛
　　
　　倚杖望晴雪，溪云几万重。
　　
　　樵人归白屋，寒日下危峰。
　　
　　野火烧冈草，断烟生石松。
　　
　　却回山寺路，闻打暮天钟。
　　
　　[注]①贾岛，早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”，后还俗，于长安应举落第，与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺，这首诗大约写于此时。
　　
　　[阅读思考]
　　
　　1.试结合全诗分析第一句“倚杖望晴雪”中“望”字的作用。
　　
　　2.尾联“却回山寺路，闻打暮天钟”透露了作者怎样的思想感情？请作简要分析。
　　
　　[参考答案]
　　
　　1.①点题。诗歌的题目是“雪晴晚望”，因而诗歌起笔就点出“望”字。②“望”又是诗眼，绾结全诗，引发诗意。诗人倚着手杖向远处伫望凝视：在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，几乎多至“万重”；在遍山皑皑白雪中，采樵人缓然下山，回到白雪覆盖下的茅舍；远处山冈上，野草正在燃烧，劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间。
　　
　　2．诗歌的尾联“却回山寺路，闻打暮天钟”含蓄地吐露了诗人栖身荒山古寺，“归卧故山”为僧的隐情。“却回山寺路，闻打暮天钟”作为诗的尾联，点活了全诗。因为前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是凝望之景。第七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来。诗人少年为僧，后虽还俗，但屡试不第，仕途偃蹇，此时在落第之后，栖身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鸟归巢，听到山寺晚钟，禁不住动了归卧故山为僧的念头。
　　
　　[品评赏析]
　　
　　盛唐诗歌像一座高峰，后继者难以逾越。中唐诗人另辟蹊径，以一种求变、求新的追求，受到人们的认可。就连幽燕之地的诗人贾岛，也以其独特的清幽寂苦之艺术风格卓立于当时诗坛，成为这一潮流中的弄潮儿。
　　
　　贾岛（779—843年），字阆仙（一作浪仙），唐范阳人（今北京房山区人）。在北京市房山城南15华里处的石楼乡二站村至今尚有贾岛墓，墓侧是清代贾公祠遗址，祠堂前有楹联曰：“万古文章配东野，一生知己属昌黎”，横批：“推敲佳话”。概括了诗人一生的重要经历和文学成就。贾岛一生仕途失意，却对诗歌非常痴迷。据辛文房《唐才子传》称，贾岛每年除夕守岁之时，必取出一年所作的诗，摆在几案之上，“焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也!’痛饮长谣而罢。”
　　
　　《雪晴晚望》这首诗作于贾岛长安应举落第，与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺之时。诗中展现的虽是时景实情，却写得清幽寒寂。诗人就是将自己生活中的日常事物作为诗歌创作的题材，同时又在竭力找出这些日常事物独具的审美情调，将写诗和自己的生活经历融合在一起，写得奇寒幽僻，追求一种个性化的审美境界——凝视残雪之下的寒寂人生。
　　
　　首先我们来看诗题。既是“雪晴”，就该是“残雪”了，一个“晚”字更让我们感觉境界之苍凉。在夕阳笼罩下的残雪之景，无论是多么美妙，也只是昙花一现，让人顿生悲凉。
　　
　　首联“倚杖望晴雪”之“依仗”就是“依着手杖”，这一细节看似平淡，实为诗人心灵之不堪的写照。贾岛少年出家，过的是青灯佛卷的修行生涯，后虽还俗，但对于儒家经典，功底毕竟不如一般俗家子弟从小受教育来得深厚与扎实，诗赋杂文的功夫，也是如此。虽然他经过十年寒窗的苦功，但仕途并不如他想象得那么平坦，而是充满坎坷、辛酸甚至屈辱。写这首诗正是他落第之时，这种落魄与不得志是显而易见。这个“望”当是久久伫立的远眺，也就是“凝视”。诗人为何要凝视这夕阳笼罩下的残雪之景，因为这残雪之景当是他寒寂人生的观照，“以我观物，物皆着我之色彩”，此时贾岛的诗歌永远都是“有我之境”的。
　　
　　那么，我们就来看看诗人看到了什么？夕阳残照，溪水白云；晚归的樵夫，依依的落日；山冈上，野草遍地燃烧，石松间，暮霭袅袅升腾。诗论者多以为这是富有生机之景，而我认为这是清冷荒凉之境。为什么呢？其一，古诗中的樵夫意象通常为隐士的化身；其二，“寒日”之“寒”实为诗人心境之“寒”；其三，山冈上的野草能够燃烧，说明残雪已尽；其四，袅袅的暮霭更增添了灰暗之感。这些意象组成的整体意境不正是诗人寒寂惨淡人生的写照？正是这些思绪的酝酿，才有诗人的久久凝视；这久久的凝视，也就是诗人澎湃的思考。否则“却回山寺路，闻打暮天钟”这一尾联“诗人顿萌瞿昙归来之念”就无从着落了。
　　
　　据说就在写《雪晴晚望》的圭峰草堂寺里，诗人曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句是这么写的：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结为近邻，但在写诗当时，无疑是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。
　　
　　贾岛以其独具特色的诗歌创作，在盛唐诗风向中晚唐诗风转换中自成一体，为后世树立起了一个学习借鉴的对象。北宋初有“晚唐体”诗人“九僧”、魏野、林逋等模仿贾岛诗风，颇有可读诗句，南宋又有“永嘉四灵”，作诗以贾姚为宗。韩愈有一首诗《赠贾岛》，对贾岛的诗歌成就做了充分的肯定，诗曰：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。”自诗人与韩愈定交到去世，无论仕途如何坎坷，生活多么困顿，却从没有放松过对诗歌艺术的追求，始终坚持苦吟，着意推敲，最终在中唐诗坛上独辟蹊径，于五言律诗的创作上别开生面，而为后世所敬仰和效仿。
　　
　　我们可以这么说，《雪晴晚望》正是诗人凝视自己残雪笼罩下的寒寂一生折射。他的“寒寂”可谓述备之矣——为僧寂，为儒贫，为道孤。诗人为人一生“寒寂”，不免可怜；而为诗诗境“寒寂”，却另是一片天地。