[八闽试卷] 福建各地2010届高三期中考试试卷

福建省上杭一中、长汀一中、武平一中
2009—2010学年第一学期高三半期考
语文试题
（满分：150分，考试时间：120分钟）

一、古代诗文阅读。（27分）
（一）名句名篇默写。（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三题）（6分）
⑴背绳墨以追曲兮，                    。（屈原《离骚》）
但见悲鸟号古木，                    。（李白《蜀道难》）
⑵                   ，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）
                   ，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）
⑶鼎铛玉石，            ，           。秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
⑷淇水汤汤，                    。（《诗经•氓》）
驾一叶之扁舟，                。（苏轼《赤壁赋》）
（二）文言文阅读。(15分)
阅读下面的文言文，完成2—4题。
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡君有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也。夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙［xiá,木笼］以予齐。
2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）
A．君有加惠于其臣   加：增加        B．治国不失秉        秉：同“柄”，权柄
C．君若宥而反之     宥：宽恕        D．是君与寡君之贼比也  比：并列
3.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是（    ）（3分）
①夫管仲，民之父母也。                        ②将欲治其子，不可弃其父母。
③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。                ④夷吾事君无二心。
⑤君若欲定宗庙，则亟请之。                ⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。
A．①③⑤        B．①④⑥　　　　C．②③⑥      D．②④⑤
4.把画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(4分)
⑵彼知吾将用之，必不吾予也。（2分）
⑶于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。（3分）
(三)古代诗歌阅读。（6分）
5．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
　　  同儿辈赋未开海棠二首（之二）  
金•元好问
枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。
（1）第二句诗中“深藏”一词很形象，请作简要的赏析。（3分）
（2）诗的三四句运用了什么表现手法？给人一怎样的哲理启示？（3分）
二、文学名著、文化经典阅读。(16分)
（一）文学名著阅读。（10分）
6．下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是（5分）（   ）（   ）。
A．张鲁欲兴兵取川，益州别驾张松亲往许都说曹操兴兵取汉中，以图张鲁。曹操先见张松人物猥琐，心有怠慢，后经杨修举荐，得知张松有口似悬河之辩才，过目不忘之奇能，于是大喜，不及穿履，跣足出迎，携手共入，先拜于地，张松便把暗藏的西川地理图本献给了曹操。（《三国演义》）
B．“刀单赴会”讲的是关羽应鲁肃的邀请带领十几个随从，轻驾小舟，前往赴会。席间，关羽借与鲁肃叙旧为由，拉着鲁肃不放手，把鲁肃暗作人质，使得事先埋伏的刀斧手见状不敢轻易下手，最终安然离去。而鲁肃设酒宴招待关羽试图计回荆州的计划也成为泡影。（《三国演义》）
C．为了完成火攻赤壁的计策，黄盖和周瑜演出了一场“苦肉计”。黄盖在周瑜与众将商议退敌之策时，故意大唱反调。于是周瑜大怒，下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。随后黄盖诈降曹操，选取了十艘装满浇了油的干柴的战船，接近曹军时，黄盖下令点燃战船，冲向曹军战舰，曹军因此损失惨重。
D．欧也妮决定嫁给特一篷风，但她要求对方永远不向自己提出婚姻给他的权利；让自己独身生活。特篷风听到欧也妮的决定，扑倒在她的脚下，激动得浑身直打着哆嗦，并且一口答应了欧也妮的条件。（《欧也妮•葛朗台》）
E．欧也妮初次见到这样一位标致的堂兄弟查理，弄得她神魂颠倒。她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。查理的到来，使葛朗台忧心忡忡，担心欧也妮会爱上侄子。（《欧也妮•葛朗台》）
7．按要求答题（以下两题任选一题，每题100字左右）（5分)
（1）《三国演义》中刘备为报兄弟之仇，领兵伐吴，挥师东进，连连告捷。危急之中，东吴将领阚泽以全家性命担保力荐一人，这人是谁？他在接下来战役中有何出色表现？
（2）《欧也妮•葛朗台》第九章，写老葛朗台看见查理母亲的梳妆匣，“像饿虎”一般扑去抢夺，即便女儿拿起刀子准备拼命，也没有改变主意。但后来，他却突然改变了态度。请简述他转变态度的原因及表现。
（二）文化经典阅读。（6分）
8、阅读下面选段，回答问题。
材料一：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语•学而》。
材料二：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” ——《论语•公冶长》
（1）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．材料二主要阐述言与行的关系，孔子认为对人应当“听其言而观其行”。
B．孔子认为朽木不可雕，责备宰予已经没有任何意义，可见孔子认为宰予就是一块朽木。
C．孔子认为粪土一样的墙壁，已经没有必要再污损了，干脆听之任之，无须指责。
D．曾子与宰予形成鲜明对比，孔子更欣赏曾子那样的人。
（2）你是如何理解材料一中所讲的“自省”的？  
三、现代文阅读。（12分）
      阅读下面的文字，完成9—11题。
“道德血液”不应缺失
何  勇
    一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家，一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家，最终也会被消费者所抛弃。
经济和道德，似乎是一对矛盾。然而，二者实际是统一的，前者依附于后者。作为企业家,守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，谈不上企业的发展。
    不久前总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液,而不能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。
    在中国文化的长河中，自古以来就强调商家的道德修为，追求“儒商”，重视商业道德，不义之财不取。在改革开放中成长起来的当代“儒商”，则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。
    企业家的品格，决定产品的品质；企业家的高度决定企业的寿命。改革开放以来波澜壮阔的实践，产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后，无数企业家的义举，已说明这一点。
但也有一些企业家，见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。最近的三鹿劣质奶粉，以及此前的“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的“恶果”。
    人无信难行,企业有责乃远。企业家的竞争力、公信力和道德水准，从来就不仅是企业家个人的事情。它关乎着一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店,之所以多少年来一直得到社会信任，就是因为除了遵纪守法外，还将道德，将社会责任，放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业,多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。
    当然，除了企业自律，政府、社会对企业的他律约束是必须的，政府部门的监督管理是必要的，但监管不是万能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度运行的社会土壤，在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘掉社会的道德建设，不能忘记企业家的道德意识。
    除了追求利润这个天然基因，企业家身上应该流淌着道德的血液，担当起一个社会法人的责任，最基本的要保证产品质量的安全；要承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；有作为、有追求的企业家，还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任一一这是一个真正的企业家必须担负起的义务。
(摘自2008年10月23日《人民日报》)   
9.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A.当代“儒商”的特点是把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。
B.追求利润是企业的天然基因，因此一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家；而企业家身上还应当流淌着道德的血液，所以只会赚钱、抛弃公众利益的企业家也不是真正的企业家。
C.经济依附于道德，企业家若守住了社会道德的底线，那即使大胆地追求利润，也不会触犯党纪国法，从而将企业做大做强。
D.企业家的竞争力、公信力和道德水准，不仅是企业家个人的事情，它常常会影响一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。“三鹿奶粉”、“苏丹红”、“瘦肉精”等企业丧失基本道德后的“恶果”。
E.因为企业家的品格决定产品的品质，企业家的高度决定企业的寿命；所以人无信难行，企业有责乃远。反之，短命的企业必然是只顾及蝇头小利而缺乏社会责任感的企业。
10．作者认为，道德、法律与企业的运行有着怎样的关系？（3分）
11．结合全文，阐述你对“企业家身上应该流着道德的血液”这句话的理解。（4分）
四、文学类、实用类文本阅读。（15分）
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。
（甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成12—14题。
阿里的手，刘翔的腿
流 沙
十二年前，亚特兰大奥运会主会场，深受帕金森综合症困扰的拳王阿里，手脚不停颤抖着。当火炬传到他手中时，这位昔日的重量级拳王几乎握不住这枝火炬。
在圣火的映照下，阿里的面容无比坚毅，充满了感染力。
当这位伟大的运动员，用颤巍巍的双手将百年奥运会圣火点燃时，全场雷动，人们纷纷起立为他鼓掌。有人说，雷声般的欢呼声表达着对这位传奇人物的崇敬和对奥林匹克运动的热爱，是对他追求平等、努力拼搏精神的最高褒奖。
但是，我却读到了悲怆和苍凉，惊愕和突然。还有生命的终极意义。
生命有张扬勃发之美，也有黯然失色之悲，一美一悲之间，才知人生之真义，正所谓人间正道是沧桑。奥运之精神，各有各的理解，名将陨落，丑小鸭升天，种种意外，莫不像人生的遭遇。奥运竞技大平台，其实是人生际遇的大舞台。
十二年后，当刘翔突然因伤退出比赛，那种排山倒海的无可奈何，同样让人感到了无比的震撼。
央视派出了巨大的报道力量，甚至出动了直升机从鸟巢上空进行拍摄；观看一百十十米栏的奥运赛票被“黄牛”炒到了原价的十倍；现场九万观众一见到刘翔出场，欢声雷动……
但人，只能是人，不会成为神，就像让人闻风胆寒的拳王。因为病痛，差点握不住一枝火炬，谁又能抗拒这一切？
生命就是这样壮美，就像太阳，它能光芒万丈，也会沉入西山，黯然失色。
一九O八年，第四届奥运会在英国伦敦举行，在进行马拉松比赛时，身材瘦小的意大利运动员特利第一个跑回运动场，但他已精疲力竭，多次摔倒在地上，在距终点十五米处他又一次摔倒了。这时，两名医疗人员上前把他搀扶过了终点。比赛结果，他的金牌资格被取消，原因在于他没有凭借自己的力量跑到终点。这一切，被英国彼得大主教看到了，在颁奖仪式上，彼得主教动情地说：参与比冠军更重要。
谁也没有想到，参与比冠军更重要会成为奥运的格言。但现在，我们已经曲解了大主教说这番话情境，参与并非形式上的参与，而是基于对生命的尊重和尊严，这并不是一场输与赢的比赛，而是一次对于展示生命之美的比赛，如果偏离这一切，这都不是奥林匹克的宗旨。
五年后，这就是一九一三年，现代奥林匹克创始人顾拜旦提出了：更快、更高、更强的理念。现代奥运精神终于成熟：通过奥运促进全人类的和谐相处，以公平竞争的精神创造更美、更好的世界；借四年一次的相聚促进人与人，国与国之间的相互了解。奥运精神，也许见仁见智，但有一点却是不变的：它是促进人类生活更美好，更和谐，更丰富，而不是其他。一切幻想将奥运与大国梦想，与政治梦想牵折在一起的聒嗓，都是不合时宜的。阿里颤抖的手，刘翔受伤的腿，又与生命有关。生命，充满无限变数，强者和弱者总是相对的，后浪总是推着前浪，成功与失败总是交织在一起，正因如此，世界才会精彩，世界才有怜悯，才会有对生命终极意义的无上尊重。
百年奥运，其实我们还有许多东西没有读懂，关于生命的礼赞，关于生命的无奈，甚至是悲壮之美。
12．下列对选文内容的理解不正确的两项是（5分）（   ）（   ）
A．作者由阿里用颤巍巍的双手将百年奥运会圣火点燃时的情景，读出了“生命的终极意义”，并由此慨叹人生的巨大落差和英雄不再的结果。
B．文章以赛前媒体与观众的种种非常行为和刘翔突然因伤退出比赛的无可奈何形成了强烈的对比，表达了自己对刘翔的失望之情。
C．文章提到彼得大主教的格言和顾拜旦的理念分别说明参与奥运是为了展示生命之美，对生命所表示的尊重和尊严，以奥运促进人类生活更美好，更和谐，更丰富多彩。
D．文章的结尾，作者指出了我们对于百年奥运还有许多东西没有读懂，意在引起人们对奥运所蕴含的生命意义的探求，强化了文章的主旨。
E．这篇文章夹叙夹议，既有事实的陈述又有自己感悟的表达，以奥运以及生命意义的阐述突出了对刘翔突然因伤退出比赛的理解这一文章主旨。
13．结合文章，体会文中画横线的句子的含意。（4分）
（1）奥运竞技大平台，其实是人生际遇的大舞台。
（2）生命，充满无限变数，强者和弱者总是相对的。
14．作者将阿里的手，刘翔的腿联系起来写，其深刻用意是什么？请进行合理探究。（6分）
（乙）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成12—14题。
大师的痛与爱
李 晓
85岁的谢晋在故乡上虞的睡梦中悄然离世。在此时的上海家中，儿子阿四还在梦中，他依然在盼望着父亲的归来。
那天出门，父亲还搂住阿四有一个约定：回来后好好陪他游玩。阿四一直站在阳台上目送着父亲离去，却没有送上父亲最后一程。
父亲的最后离去，没有让儿子受到一点惊吓。父亲冥冥中似乎明白，不能让阿四受到惊吓。
这位影响了几代人的大师级电影导演，有四个孩子。不幸的是，除大儿子谢衍以外，其余三个，都有不同程度的智障，这成了一个父亲心中最深的痛。阿四，是谢晋最小的儿子。在几十年的相濡以沫中，谢晋已把心中最柔软的角落给了阿四。当阿三离世时，做导演的大儿子谢衍在陪同父亲为阿三选墓地时，他紧紧抱住如受到雷击一般的父亲说：“爸爸您放心，我一定把弟弟照顾好安排好再走。”谢晋一把搂住大儿子，顿时老泪纵横。然而命运对谢晋竟是如此残酷，就在他离世两个月前，大儿子谢衍先他而去。
谢晋最疼爱阿四。只要谢晋外出，阿四总要站在阳台上等父亲回家。阿四傻傻地靠在门前，倾听父亲回家上楼的脚步声。每当谢晋风尘仆仆从外面回来，他一进门首先要拥抱的就是阿四。他让阿四站在自己面前，就那么怔怔地打量着阿四，脸颊是瘦了还是胖了，头发是长了还是短了，然后为他正正衣角。父子俩一同在书房玩玩具，一阵开心的大笑后，阿四便会摇摇晃晃地去为父亲拿酒瓶。
晚年的谢晋，几乎很少出家门，他要好好守着阿四。只要转眼不见了阿四，他就要大声呼喊。他明白，按照生命的自然规律，他应该走在阿四的前面。所以，他为阿四未来岁月里的一点一滴都做了一个父亲的细微安排，还在上虞老家为阿四修建了一所房子留给他。
有一次，阿四在上海街头，突然不知道回家的方向。阿四失踪了。回到家中的谢晋，发出了狮子一般揪心的吼叫。
谢晋和亲友们一起，寻遍了整个大上海。谢晋还在上海报纸上刊登了寻找阿四的启事。
阿四终于回来了。谢晋抱住儿子，从头到脚，一遍一遍地抚摸。大师一生中在光影世界里拍出了那么多杰作，也没有像这样动情地搂住儿子一次又一次的抚摸。
谢晋说过，无论自己一生中怎样颠沛流离，怎样痛苦不堪，最后只要有亲人相守在一起，一切都会变得美好起来。
是什么支撑了谢晋在艺术生涯中的激情探索与不懈追求？有人说，是阿三，是阿四。一个父亲心中的疼痛，如何尽情释放与升腾？
在谢晋一生的电影作品中，他饱含深情地拍过一部反映智障人群的电影《启明星》。影片中，有一个智障孩子被发疯的人群扔到了垃圾桶中。据说，那是谢晋在非常岁月里受到冲击时，儿子阿四的真实遭遇。谢晋说，他生命里因为有阿四，他对天下的残障孩子们，都有一份如父爱般的情怀。这份情怀，在谢晋的艺术生命里，如水蒸气上升成云朵一样得到了极致的发挥。
谢晋在心中堆积了太多太多的遗憾与疼痛，一层一层地叠垒，最终，泪珠凝聚成了琥珀。在大师的心中，涌泉一样流淌出艺术世界里真善美的动人旋律。在他的影片中，即使是在漆黑的岁月里，人性的温暖之光也会在茫茫天宇像星辰一样闪烁。
一个父亲心中的痛与爱，谱写了电影史上最美丽的传奇。
（摘自《中国经济时报》2008年10月31日）
12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）（  ）（  ）
A．文章开头二个自然段，交待射晋去世留下智障儿子阿四以及他与阿四的约定，从一个侧面暗示了谢晋为着电影事业欠下家庭许多的亲情。
B．“谢晋在心中堆积了太多太多的遗憾与疼痛，一层一层地叠垒，最终，泪珠凝聚成了琥珀”，高度概括谢晋一生的异常艰辛和非同寻常的艺术成就，揭示了文章的主旨。
C．谢晋以自己智障儿子阿四一生的人生经历拍下的电影《启明星》，表现了他对天下的残障孩子们都有一份如父爱般的情怀。
D．文章写谢晋，选取了他与他智障儿子阿四有关的材料来叙写，表现了一代电影艺术大师所取得辉煌成就背后的不幸遭遇和辛酸，体现了他超越亲情的坚强性格。
E．本文以谢晋的人生经历启示人们：在人的一生中有可能要遭遇很多难以想象的困难和挫折，无论在任何情况下，要经得起失败和挫折的考验，要永远热爱自己的亲人。
13．文章用较长的篇幅介绍谢晋对智障儿子阿四的疼爱有加，请从不同的方面简要概括（答出三点即可。（4分）
14．文章第四段谢晋大儿子说：“爸爸您放心，我一定把弟弟照顾好安排好后再走。”这一句话蕴含着什么内容？请结合文本作简要探究。（6分）
五．语言表达部分。（10分）
15．下面一段话在用词和书写方面出现三处错误，请指出并改正。（3分）
第十一届全运会昨晚在济南拉开帷幕。与无以伦比的北京奥运会开幕式相比，山东人以足够的自信和能力呈现了一场美轮美奂的开幕式。借助经济实力的扩大，济南的夜空下出现了一幕又一幕令人震憾的镜头：绚丽的烟花、巨大的环幕、恢弘的场面；凭借雄厚的文化底蕴，当今的山东在全运会舞台上怀古颂今：诗圣杜甫的《望岳》引发的是对齐鲁大地的向往，圣贤孔子的《论语》激起的是中国人对精神家园的向往，济南词人李清照的《如梦令》则勾起你对浪漫、诗意人生的向往。 　　
答：⑴                         改为                        
    ⑵                         改为                        
⑶                         改为                        
16．阅读以下两则材料，完成后面题目。（7分）
   材料一：简体化汉字已使用了几十年，在今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。   （《南方都市报》3月14日）
   材料二：近日，针对全国政协委员要求“小学设置繁体字教育”、“逐步恢复繁体字”的提案，教育部副部长章新胜代表教育部作出回应，称“推广简化字”是法律的规定，教育部要依法行政。中国人民大学校长纪宝成、厦门大学校长朱崇实则对依法推广简化字表示支持。    （《潇湘晨报》3月14日）
⑴用一句话概括以上两则材料所说的现象。（2分）
⑵针对以上的现象，提出自己的观点并加以简要分析。（5分）
六、写作（70分）
17．阅读下面两则材料，按要求作文。
(一)比，字典的意思有较量高低、长短、远近、好坏等，如比赛、对比、评比、今非昔比、无与伦比等。教室里，常辟有“比一比，看一看”的专栏。青年毛泽东曾“欲与天公试比高”。
（二）《中国青年报》“八卦红楼”上的一篇文章认为：晴雯有一半是“比”死的。总在比较中生活，晴雯当然不快乐，动不动就恶语相向……
你对“比”有怎样的认识和感悟呢？请联系现实，自拟标题，自主立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

上杭一中高三语文综合试题参考答案
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．（1）竞周容以为度  雄飞从雌绕林间                （2）间关莺语花底滑   小楼昨夜又东风
  （3）金块珠砾  弃掷逦迤                                （4）渐车帷裳  举匏樽以相属
（二）文言文阅读（15分）
2．A（本题难度不是很大，A项中，以“增加”义代入原文解释不通，“加惠”一词为古文中常见，“加”为“施加”义。）
3．A（ 解答本题，要在梳理全文大意的基础上理解句意、审清题意，据题作答。可用排除法。②是鲍叔所言的任用管仲的依据，是执政的方法；④不是表现管仲之能，而是表现其忠。）
4． (1)如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！（句中要注意“若”“治”“能”等实词的语境中的准确表达，“其”“唯”“乎”等虚词的意义和用法，注意字字落实，不能漏字特别是漏译虚词。要注意判断句的翻译。“治”本义是“治理、管理”，在这里如果译成“治理国家”则不合上下文意，应理解为使动用法“使……治”，解释成“使……治理得好”“管理得好”。其，语气副词，表揣测语气，译为大概、恐怕；唯，只有；乎，语气词，应译出。一个分句1分，句子通畅1分）
（2）他知道我们将要任用管夷吾，一定不会（把管仲）交给我们。（句中要注意“必不吾予也”是宾语前置的句式；还要注意到本句省略了“予”的对象管仲。一个分句1分。）
（3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。（句中，“于是”为古今异义词，翻译时候注意分解成两个词“于”和“是”，解释成“在这种情况下”。“柙”文中有注释，名词作动词，用木笼装着。“于是”、“生”、“柙”各1分。）
【译文】
齐桓公从莒国返回齐国，任命鲍叔为国相。鲍叔辞谢说：“我是您的平庸的臣子。您对我施加恩惠，使我不挨冻受饿，就已经是您的恩赐了。如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！我有五个方面不如管夷吾：宽厚而仁爱百姓，我不及他；治理国家不失权柄，我不及他；为人忠信而能够交好诸侯，我不如他；制定礼仪可以被四方效法，我不如他；披甲拿鼓槌击鼓，立于军门，使百姓都增添勇气，我不如他。管夷吾，好比人民的父母。将要治理儿子，就不可不用他们的父母。”桓公说：“管夷吾亲自射我，射中了我的衣带钩，几乎使我丧命，现在竟要起用他，可以吗？”鲍叔说：“他是为了自己的君主这样做的。您只要宽恕他而让他回国，他将同样为您效力。”桓公说：“那么应该怎么办呢？”鲍叔说：“您可派人到鲁国去要回他。”桓公说：“施伯是鲁国的谋臣。他知道我们将要任用管夷吾，一定不会（把管仲）交给我们。”鲍叔说：“您下诏让使者这样说：‘我们国君有一个不好的臣子在您的国家，希望押回去在群臣面前处死。’鲁国的国君必然应允。不过，施伯知道夷吾的才干，一定会让他在鲁国执政。夷吾如果接受，鲁国就会强大而齐国相对变弱。夷吾不接受，他知道管夷吾将要返回齐国，一定会杀死他。”桓公说：“那么管夷吾会接受吗？”鲍叔说：“不会接受，夷吾侍奉国君，是没有二心的。”桓公说：“他对我也这样吗？”鲍叔回答说：“不是为了您，而是为了先君和国家的缘故。您若想安定国家，就赶快去要回他，否则，就来不及了。”
桓公于是派遣鲍叔去鲁国议和。鲍叔对鲁国说：“公子纠，是国亲，请您杀掉他。”鲁国人便替齐国杀了公子纠。鲍叔又说：“管夷吾是我们的仇人，请交我们自己处理才甘心。”鲁君答应了。施伯对鲁侯说：“不要交回。齐国不是要杀他，而是要用他来管理政事。管夷吾是天下的贤人，是大材。楚国用他则楚国得志于天下，晋国用他则晋国得志于天下，狄国用他则狄国得志于天下。现在齐国要求得到他，那么一定是鲁国长久之患。您何不把他杀掉而给他们尸体呢？”鲁君说；“好。”将要杀管夷吾，鲍叔进言说：“在齐国杀，是杀齐国的犯人；在鲁国杀，是杀鲁国的犯人。我们国君想要得到活的，来在国人前示众，为警诫群臣而杀他；若是得不到活的，就等于您和我们国君的叛贼站在一起了。这不是我们国君所要求的，使臣我不敢从命。”在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。
（三）古代诗歌阅读（6分）
5．（1）“深藏”既是客观景物的描写，写出了浓密翠绿的叶子笼盖下的几点海棠蓓蕾微红的情景（1分）；又是主观意愿的体现，体现海棠花珍惜春光、不轻易吐艳的意愿（2分）。
（2）运用了反衬（对比或衬托）的表现手法，（1分）用桃李的争奇斗艳，反衬海棠的“惜芳轻吐”，（1分）启示人们，太早的炫耀，过于急切的追求，虽然可以在眼前给我们一种陶醉的幻境，但这种美丽是短暂难以持久的。（1分）
（以下理解亦可：运用托物言志的手法，在对海棠花的描绘评述中，表明了自己的人格追求，寄托着对“儿辈”的殷殷教导。这两句启示我们，不应追求表面的一时的繁华热闹，而要耐得住寂寞，加强内在积累，在适当的时候展露才华。）　
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6．AE（A、曹操始终没有善待张松，“大喜，不及穿履……先拜于地”这是袁绍的谋士许攸来降时曹操的表现；张松并未将西川地图献给曹操，而是献给了刘备。E、是公证人和银行家都忧心忡忡的，害怕欧也妮被查理夺去。）
7．⑴答：这人是陆逊。阚泽向孙权推荐陆逊，陆逊总督东吴兵马，以静制动，等待破蜀良机。由于天热难耐，刘备让蜀兵避暑林中，犯了兵家大忌。陆逊见时机已到，调动各路兵马一起行动，火烧蜀军边营，刘备损兵折将，全面溃败，幸亏赵云救驾，才逃到白帝城。
    ⑵答：老葛朗台转变态度的根本原因是当时他的妻子昏死了过去。他担心妻子去世，遗产要公开，其中一部分还要由女儿来继承。于是老葛朗台马上把梳妆匣扔在床上，与女儿“讲和”，并取消软禁女儿和只许她喝冷水、吃干面包的“处罚”。
（二）文化经典阅读（6分）
8．⑴ C（孔子认为粪土一样的墙壁不能粉刷，而不是没有必要再污损）
⑵此处所讲的自省，则是自我修养的基本方法，孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【译文】
宰予大白天睡觉。孔子说：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对于宰予这个人，有什么值得责备的？”孔子说：“先前我对人，听了他的话便相信他的行为；现在我对人，听了他的话还要观察他的行为。我是从宰予的表现改变了先前对人的态度。
三、现代文阅读（12分）
9．C、E (C项，道德与法律不完全是一回事，所以守住道德底线并不等于不会触犯党纪国法；E项，因果关系不成立，且最后的判断没有依据，企业短命原因种种，未必都是因为“顾及蝇头小利而缺乏社会责任感”)   
10．道德在企业的运行中起着一种让企业自律的作用，而法律则在企业的运行中起着他律的作用，二者唇齿相依，共同担负着约束与监督企业不得获取非法利润的作用。  
11.企业家不能见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾，追求昧心的利润。而要将道德、社会责任放在首位，除遵纪守法外，还要有正确的义利观，担当起一个社会法人的责任，保证产品质量的安全；承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；甚至肩负起自主创新、打造民族品牌的责任。
四、文学类、实用类文本阅读（15分）
（甲）
12．B E （B项，不是“对比”，同时也不是“表达了自己对刘翔的失望之情”。E项，对刘翔突然因伤退出比赛的理解并不是文章主旨。）（答对一项得3分，答对两项得5分。）
13．⑴奥运竞技表现出来的张扬勃发之美和默然失色之悲的种种意外，就是人生际遇的反映。⑵无论是奥运比赛还是生命历程，人的强弱胜负没有固定不变的，很可能会互相转化；强弱胜负只能是相对而言。
14．示例：在这篇文章中，阿里的手和刘翔的腿都代表着两位体坛名将的根本的竞技特长，当年凭借它们叱咤赛场，名扬体坛，而如今又都出现了伤残，难以再现当年风采，作者以体育赛场的变化表达了生命的际遇、意义和奥运的主旨、精神。如此深刻的道理借助阿里的手和刘翔的腿这样具体的部位来引出来表现，让人感到形象而熟悉，有亲切感，使说理有了具体的来由和依据，避免了空洞，易于引起读者的思索。
（乙）
12．CD（C项，“阿四”一生的人生经历说法有误，只是某个片断反映了儿子阿四的真实遭遇。D项，“超越亲情”的说法不符合文本意思。）
13.(1)不让阿四受到任何惊吓。(2)晚年与阿四朝夕相处，相濡以沫。
(3)为自己将来辞世后阿四的生活提前做好安排，在老家置好房屋。
(4)将阿四的一段遭遇搬上荧屏。
14.示例：“面对父亲失去儿子的悲痛”，这句话是谢衍对父亲表示会对弟弟尽大哥的责任，让父亲放心地表白与抚慰。从侧面（或运用间接描写的手法）表现了谢晋对阿四的疼爱与不舍，反映了谢晋一家父子之间的相互了解与亲密无间。
五、语言文字运用（10分）
15（3分）（1）“美轮美奂”改为“精彩”或 “异彩纷呈”等（2）“扩大”改为“提升”或 “增强”等（3）“震憾”改为“震撼”。
16.（1）（2分）“小学增设繁体字教育”引发社会热议。
（2）（5分）要求观点明确（2分），理由充分（3分）,表达顺畅（病句、错别字每处扣1分，扣完为止）
答案示例一：小学生学习繁体字是历史的倒退。当初简化文字，倡导写简化字就是为了提高书写效率，使汉字学习、掌握更加容易，现在重提小学开始学习繁体字会使汉字的发展“开倒车”，是一种逆时代潮流而动的行为。
答案示例二：小学增设繁体字教育有助于传播中华民族文化。繁体字是我们中华民族最正宗的文字，是老祖宗给我们留下的一笔宝贵财富，学习繁体字可以让大家从小知晓我们中华民族文化的由来，进而促进对传统文化的继承和光大。
六、作文（70分）
17．略

福州三中2009—2010学年高三第一学期半期考
语 文 试 题
一、古代诗文阅读（40分）
（一）选择题（6分）
1．下列加点字解释完全正确的一组是                        （    ）
        A．谨庠序之教（谨慎，认真从事）        列坐其次（次序）
直不百步耳（只是，不过）           学不可以已（停止）
        B．若不阙秦（侵损，削减）           愿足下更虑之（改变）
谢家来贵门（感谢）             申之以孝悌之义（反复陈述）
        C．失其所与（结交，亲附）         卒起不意（通“猝”，突然）
包举宇内（攻占，吞并）         虽趣舍万殊（趣味）
        D．其致一也（思想情趣，情致）         王无罪岁（归咎，归罪）
而闻者彰（清楚）         吾师道也（学习）
2．下列各项中，对词类活用划分正确的一项是                （    ）
        ①七十者衣帛食肉         ②间至军中         ③范增数目项王         ④有泉侧出
        ⑤天下云集响应        ⑥侣鱼虾而友麋鹿         ⑦今太子迟之         ⑧流血漂橹
        ⑨外连衡而斗诸侯
        A．①③⑤/②④/⑥⑨⑦/⑧          B．①③/②④⑤/⑥⑦/⑧⑨
        C．①③⑤/②④/⑥⑦/⑧⑨          D．①③⑥/②④⑤/⑧⑨⑦
3．下列各项句式划分正确的是                        （    ）
        ①师者，所以传道受业解惑也          ②夫晋，何厌之有？
        ③今日往而不反者，竖子也！        ④蚓无爪牙之利，筋骨之强
        ⑤不者，若属皆且为所虏
        ⑥太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之        ⑦沛公安在？
        A．①③/②⑦⑤/⑥④              B．①③/②⑦/⑤/④⑥
        C．①⑥/②⑦/③④/⑤              D．①③/②⑦/④/⑤⑥
（二）解释下列加点字（5分）
1．微太子言_______________        2．旦日不可不蚤自来谢项王________
3．吾与子之所共适_______________  4．假舟楫者_______________
5．不爱珍器重宝肥饶之地_______________
（三）文言文翻译（9分）
1．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
2．既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（四）文言文阅读（14分）
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待闲，果言如朱家指。 上乃赦季布，拜为郎中。 孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚②吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰：“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！“是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚闲哉？且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悦，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。 （节选自《史记•季荀栾布列传》）
〔注〕①为气任侠：任性使气，见义勇为。②嫚（màn）：用言辞轻侮。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是                （    ）
        A．项籍使将兵，数窘汉王           数：数落
        B．意季布匿其所             意：料想。
        C．上乃赦季布，拜为郎中            拜：授官。
        D．诸将皆阿吕后意            阿：迎合。
2．选出加点字意义和用法相同的一项                        （    ）
        A．何足下拒仆之深也           巫医乐师百工之人
        B．上乃赦季布                 度我至军中，公乃入
        C．季布因进曰                  因击沛公于坐
        D．且仆游扬足下之名于天下         且君尝为晋君赐矣
3．以下六句话，分别编为四组，全都表现季布“任性使气”的一组是        （    ）
        ①季布为项籍用，职耳。         ②樊哙可斩也！
        ③高帝将兵四十余力众，困于平城。        ④此人必有以臣欺陛下者。
        ⑤吾闻曹丘生非长者，勿与通。        ⑥季布乃大悦，引入为上客。
        A．①③⑤            B．①④⑥             C．②③④             D．②⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是                （    ）
A．季布本为项籍旧将，打仗时屡次陷汉王于困境。项羽灭后，汉高祖悬赏缉捕季布，鲁人朱家通过汝阴侯滕公劝说高祖，季布才最终得到赦免。
B．汉惠帝时，单于写信侮辱吕后，吕后极为气愤，樊哙表示要率军痛击匈奴。季布援引历史故事，认为铁证如山然出兵难以取胜，说服吕后收回成命。
C．汉文帝时，有人称赞季布贤能，文帝想任命他为御史大夫。季布到京后，在住所滞留一个月，拟议却未见实行，季布说起此事，文帝无言以对。
D．曹丘有口才，他听说季布不喜欢自己，仍然坚持前往拜访。见面时，他热情地赞握手季布，尽力与之联络感情，终于使季布改变看法而善待自己。
5．翻译下列句子（6分）
  （1）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。
  （2）季布名所以益闻者，曹丘扬之也。
（五）古代诗歌阅读（6分）
绵谷回寄蔡氏昆仲   罗隐
一年两度锦江游，前值东风后值秋。芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
  （1）这首诗表达了诗人怎样的感情？（2分）
  （2）颔联运用了什么样的表达技巧？试作简要分析。（4分）
二、经典名著阅读（16分）
（一）文化经典阅读（6分）
孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。”
   （1）下面各项对原文的分析不正确的一项（    ）（3分）
A．《孟子》一书最核心的是仁义思想，孟子“仁”“义”并重，大大地推动了儒家思想。
B．仁的实质和义的实质，实际上强调的也就是孝悌。
C．智的实质是在了解以上两方面以后，人因而会变得更加聪明。
D．礼的实质强调的是在这两个方面不失礼节，态度要更加恭敬。
  （2）结合材料谈谈该怎么做才能做到“乐则生矣”（3分）
（二）文学名著阅读（10分）
1．下列相关内容的表述不正确的两项是（    ）（5分）
A．国王近卫队长弗比斯带领他的士兵救下了爱斯梅拉达，在弗比斯的马上，爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打动，而这位年轻的军官痴心地爱上了爱斯梅拉达，两人互诉衷肠，爱斯梅拉达就飞快得跑开了
B．愚人节的第二天，当卡西莫多跪在转盘上任人鞭笞时，他看到了弗洛德，心中大喜，以为救主来了，可是弗洛德却慌忙逃避卡西莫多的眼光，催促坐骑快步离开。
C．王夫人提出为凤姐过生日，办法是凑份子，刑夫人也被叫来了，王夫人带头出二十两，贾母命尤氏全权办理，尤氏体恤平儿、周姨娘、赵姨娘等人，把他们的份子偷偷还给了她们，而凤姐在贾母面前应承替李纨出份子钱，过后又赖掉。
D．薛蟠之妻金桂脾气十分恶劣，常使性弄气，先时不过挟制薛蟠，后来依娇作媚，将及薛姨妈，又将至宝钗，宝钗则随机应变，暗以言语弹压其志。一日，金桂恰巧得知香菱的名字是宝钗取的，便抓住机会嗤之以鼻，硬将其改为“秋菱”。
E．黛玉因前些时候晴雯不开门的事误解了宝玉，心里很悲伤，见到落英缤纷，心生怜悯，更加感伤自己寄人篱下的凄惨的生活处境，于是带上花具，将满地的落花装起来，细细地把它们埋葬，不禁吟唱起无限伤感的葬花吟。
2．简答题（任选一题，每题100字左右，5分）
（1）“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。”“你瞧瞧我忙的，那一处少了我。既应了你，自然快快的了结。”（《红楼梦》）
        以上是王熙风的话，请简述她所答应之事的来龙去脉。
（2）“这时，只见他那只干涸。焦灼的眼睛里，滚动着大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪，也许还是他平生第一遭吧”。
        加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪？请简述相关情节。 （《巴黎圣母院》）
三、现代文阅读（18分）
阳光的感觉     肖复兴
（1）当初腰伤之后，我可以说是整天追着阳光转。因为大夫嘱咐我要多晒阳光，每天晒一小时阳光，等于喝一袋牛奶，对于补钙极有益处，有助于腰伤的恢复。
（2）我住医院的时候，病房的窗户朝南，能够下地了，我每天都要站在窗前，好像阳光早早就等在那里，和我有个约会，不见不散。出院了，我家的窗户几乎都没有朝阳的，我便每天早晨到小区里的小花园，朝东的高楼遮挡住了太阳，要耐心地等到九点钟以后，太阳才能够越出楼顶。我突然发现，平日里司空见惯的阳光，原来是那么的珍贵，不是你想什么时候要它，它就能够如婢女一样随叫随到。城市的高楼无情地切割了天空，阳光不再如在田野里一样，可以无遮无拦，尽情挥洒。
（3）冬天暖气还没有来的时候，阳光就更加珍贵无比。那时候，我像一只投火的飞蛾，在小区里寻找着阳光飘落的地方。阳光如同顽皮的小孩子，东躲西藏，在楼群之间、在树枝之间，一闪一闪地稍纵即逝。在时钟的拨弄下，阳光就像瞬息万变的万花筒，跳跃着，和我捉迷藏，让我想起小时候玩过的一种游戏，小伙伴拿着一面镜子对着阳光照出的反光打在地上，我去用脚踩这个光斑，他便把镜子迅速地移动，比赛谁的速度更快。
（4）终于，暖气来了，温度解决了寒冷，却代替不了阳光。坐在房间里，和坐在阳光的感觉完全不同，腰就是最敏感的显示器。现代化机器制造的温暖，如同格式化的打印文件，缺少了手写的流畅和亲切，就像尼龙布料和棉布的区别。我才体味到阳光含有大自然的气息，泥土和花草树木的呼吸和体温，都吸收进阳光里面，还有来自云层的清新与湿润，都不仅是一个温度计所能够显示得了的。同暖气制造的温暖相比，阳光更像是母亲的拥抱、情人的抚摸、朋友的呵气如兰。在暖气和在阳光下，都会出汗，在暖气下的汗里面含有工业的元素，而在阳光下的汗里有着大自然和亲情的因子。
（5）我也就明白了，为什么国外有那么多人热衷于到海边晒太阳、到街头的咖啡馆前的露天座椅上晒太阳；为什么北京的老头老太太特别愿意在胡同口挤在墙角晒太阳。阳光和水一样是世界上最为平等民主的东西，它一视同仁，无论贫富贵贱，慷慨给予一切人以照耀和抚摸。记得我国过去有一则这样的寓言：地主在屋子里烤火冻得揣着手直跺脚，长工在屋外的阳光下干活却热得脱光了衣服还不住地出汗。阳光给予人们的温暖，是发乎天、止于心的温暖。
（6）我想起日本的一则童话，讲的是林子深处住着一个四岁叫夏子的可爱的小姑娘，她有个奶奶，腿脚不好，天天呆在家里出不了屋。冬天到了，屋里很冷，小姑娘跑到林子里，用围裙兜了一兜阳光跑回来给奶奶，跑得急了，刚进家门，摔了一跤，阳光撒了一地，没法给奶奶了，小姑娘哭了，对奶奶说：阳光都没了，没法给您了。奶奶对她说：阳光都跳在你的眼睛里了呀。
（7）这则童话，是我二十多年前读过的，却记忆犹新，就在于奶奶说的话让我感动。老奶奶说得多么好啊，阳光不仅是可以看见，可以储存，可以兜住，也是有情感有生命的，可以传递在你我之间。
1．在作者笔下，“阳光”给人以怎样的“感觉”?请概括说明。（5分）
2．如何理解第（6）段画线句“阳光都跳在你的眼睛里了呀”的含义?（3分）
3．本文的写作手法丰富灵活，其中第（4）段用了哪些写作手法，请举例赏析（5分）
4．文章中写到一则日本童话，请探究其作用。（5分）
四、语言文字运用（6分）
1．把下列句子填在下面一段话中的横线上，组成语意连贯的一段话。（只填序号）
览中华文化遗产，可以        ，可以触发深沉的思索，可以        。你看，长城横亘万里，何其雄伟，熔铸了无数人的智慧与血汗；        ；        。
①圆明园断壁残垣，矗立斜阳，饱含了多少历史的耻辱与辛酸
②激起无限的赞叹
③京剧的铿锵，越剧的柔美，昆曲的绵长，那跨越历史的生命力而今正受到严峻的考验
④增强继承和发扬中华传统文化的责任
        答：
2．下面这段话中有四处毛病，请写出错误的句子的序号，并改正这些错误：
这几年，扬州旅游事业发展很快，同时也留下了一些值得我们思考的问题。①许多国外的旅游者到中国来，②就是要领会我们这个古老国家的文明、风情的，③因为他们到扬州，除了浏览瘦西湖，④还要钻一钻曲折幽深的巷子和青石板铺成的路……而我们一些人总认为这些太“土”，登不了大雅之堂。其实，⑤扬州的这些“土”，在外国人眼里恰是难得一见的“雅”。
（1）序号___________订正____________________________________________
（2）序号___________订正____________________________________________
（3）序号___________订正____________________________________________
（4）序号___________订正____________________________________________
五、阅读下面的文字，根据要求作文（70分）
有这样一种声音，会让你觉得是耳边轻柔的呼唤，低声的诉说：有这样一种声音，没有多余的技巧，却能唤起你灵魂深处的良知和责任；有这样一种声音，会让你卸去疲惫，会带你走到过往的回忆中；有这样的一种声音，会带给你心灵的震撼，会让你心中盛满感动……
        请以“有这样一种声音”为题，写一篇文章。
        要求：自定立意，自定文体，不少于800字。



参考答案

一、古代诗文阅读（40分）
选择题（6分）1.D  2.B  3.B
（二）解释下列划线词语（5分）
        1  假如没有                2    道歉，谢罪            3   拥有
        4  借助，凭借                   5     吝惜
（三）把下列句子翻译成现代汉语（9分）
        1  之所以派遣将领守卫函谷关的原因是，防备其他盗贼的进入与意外发生的变故。
        2  他们出来以后，有的人就归咎于那些想要出来的人，而我也后悔自己跟随他们而没有能够极尽那游览的快乐啊！
        3   君子广泛地学习并且每天反省检查自己（的行为），就会智慧明达并且行为没有过错了。
（四）文言文阅读（14分）
1        2        3        4
A（多次，屡次）        D（况且，再说）        D        B
3．D（①朱家说的话，说季布是在履行职责；②说明季布直言；③季布介绍当时的情况；④只能说明季布明理）
4．B（季布援引历史故事，只说明出兵难以取胜，没有说服吕后收回成命）
5．把文中家横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
        ①您因为一人的赞美而召用我，一人的诽谤而赶走我，我担心天下有识之士听说这事后，就能够窥测出您的深浅。
        ②季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀
（五）古代诗歌阅读（6分）
   （1）（2分）这首诗追忆昔游，极写锦江之美及告别锦江山水的离愁别恨，表达了对锦江景物的赞美和留恋之情（1分），寄托了对友人的怀念（1分）。
   （2）（4分）拟人（1分）。将人之情感赋予碧草白云，（1分）春游锦城时，连绵不尽的芳草，对自己依依不舍，似乎有意绊着马蹄，不让离去；秋游锦城时，美丽的云彩为了挽留自己，有意把楼台层层遮掩。（1分）连自然之景都尚且有不舍之情更何况是人呢，借此强调出告别锦江山水的离愁别恨，表达了对锦江景物的赞美和留恋之情，寄托了对友人的怀念 （1分）。（借景抒情亦可）
二、经典名著阅读（16分）
（一）文化经典阅读（6分）
   （1）（3分）（   C    ）
   （2）（3分）乐的实质是乐于奉行孝悌之道（1分） ，而孝悌之道正是仁与与义的实质（1分）。仁者爱人，所以乐生于爱，爱之愈深，乐之愈盛（1分）。
（二）文学名著 （10分）
1．（5分）（    AC        ）
2．（5分）长安府府太爷的小男子李衙内想娶张金哥。（1分）可金哥已与长安守备公子订了亲，张财主想与守备退亲，守备不答应，两家打起官司。（1分）净虚老尼请王熙风帮忙让守备退亲。（1分）王熙凤派手下（旺儿）假托贾链名义（1分），叫人写了一封信请长安节度使摆平此事。（1分）
愚人节那天晚上，（1分）伽西莫多受克洛德指使劫持爱斯梅拉达，被弓箭手队长弗比斯擒获。（1分）第二大，伽西莫多被绑在绞台的轮盘上遭受鞭打。（1分）他口渴难耐，围观者不但不同情，反而叽笑和凌辱他。（1分）爱斯梅拉达不计前仇，给受刑的伽西莫多送水喝。伽西莫多的眼里第一次流出了感激的泪水。（1分）    （第六卷第四童）、
三、现代文阅读（18分）
1．（5分）  ①阳光是珍贵的，不是想有就有的。②阳光是稍纵即逝的。③含有大自然的气息，带有泥土和花草树木的呼吸和体温，以及来自云层的清新与湿润。不是唾手可得的。④平等民主，一视同仁，给予人们发乎天止于心的温暖。⑤有情感有生命，可以传递在你我之间。（答出1点给1分，答出5点给满分）
2．（3分）阳光代表温暖和爱心（1分），这句话形象地写出了奶奶对小姑娘美好心灵的赞许（1分，答出“赞许”即得1分），对其撒落阳光的宽慰（1分，答出“宽慰”即得1分）。
3．（5分）应举不少于两例。如比喻， “现代化机器制造的温暖……的区别”，把暖气比作格式化文件，写出了它缺少亲切与温情（生硬、枯燥）。再如对比，用暖气和阳光对比，突出了阳光具有大自然和亲情因子的特点。（写出比喻、类比、对比等两种修辞方法得1分，写出相对应的赏析内容各得2分。）
4．（5分）  15．①叙述了夏子为奶奶带回阳光的故事，赋予阳光以诗意般的色彩，增强了文章的可读性（1分）；②为下文的抒情和议论作铺垫 （2分） ③丰富了文章的内涵，深化了文章的中心，说明阳光是有情感有生命的东西，可以带给我们美好而奇妙的感觉。 （2分）。
四、语言文字运用（6分）
1．（2分）2 4 1 3
2．（4分）
（1）①订正___国外的许多旅游者
（2）②订正__“领会”改作“领略”
（3）③订正__“浏览”改作“游览”
（4）④_订正   走一走青石板铺成的路
[译文]
季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，将他卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，于是到洛阳去拜见了汝阴侯滕公，就说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！您为什么不寻找机会向皇上说明呢？” 汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，料想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”滕公等待机会，果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。” 各位将领都迎合吕后的心意，说：“对！”季布说：“樊哙该斩首啊！高帝带领军队四十多万人，被困于平城，现在樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面欺君！”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后退朝，于是不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。陛下因为一个人赞誉我就召见我，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。” 皇上默然不作声，觉得很难为情。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩，他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。” 等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。” 曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？再说我是楚地人，您也是楚地人。况且我到处宣扬，您的名字天下人都知道，您为什么这样坚决地拒绝我呢！” 季布于是非常高兴，请曹丘进来，把他作为最尊贵的客人。季布的名声更加显著的原因，是曹丘传播了它呀。
【背景】：诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。【赏析】：首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
颔联具体写锦江游踪，极写所见之美，写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼”，深得锦江美景的神韵，是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来，写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景，下句写秋景。明明是诗人多情，沉醉于大自然的迷人景色，却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时，锦江畔春草芊眠，诗人为之流连忘返，诗中却说连绵不尽的芳草，好像友人一样，对自己依依有情，似乎有意绊着马蹄，不让离去。秋游锦城时，秋云舒卷，云与楼相映衬而景色更美，故称“好云”。诗人为之目摇神移，而诗人却说，是那美丽的云彩也很富有感情，为了殷勤地挽留自己，有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”，不说有人，而自见人在。用笔简练含蓄，给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回，有从对面将人写出之妙，而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样，这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事，正话反说，显得别有滋味。这两句诗，诗人以情取景，以景写情，物我交融，意态潇洒娴雅，达到了神而化之的地步。
颈联写告别锦江山水的离愁别恨，极言别去之难。在离人眼里，锦江的山好像因我之离去，而牵绕着别恨，锦江之水也似乎带着离情，发出咽泣之声。美丽多情的锦城啊，真使人魂牵梦绕，肝肠寸断！
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。

福建省厦门第一中学2009—2010学年度
第一学期期中考试
高三年语文试卷

　　（本试卷分五大题。满分150分，考试时间150分钟）
一、古代诗文阅读（36分）
（一）默写常见的名句名篇（8分）
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
　　　①                     ，齐彭殇为妄作。
　　　②有志与力，而又不随以怠，                         ，亦不能至也。
　　　③                       ，砯崖转石万壑雷。
　　　④岂无山歌与村笛，                       。
　　　⑤                    ，白帝城高急暮砧。
　　　⑥画图省识春风面，                        。
　　　⑦                        ，途有饿莩而不知发。
　　　⑧故不积跬步，                ；不积小流，无以成江海
（二）课内文言文（10分）
2.下列句中加点“而”字分类正确的一组是（　　）
   ①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰　　②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
   ③人非生而知之者，孰能无惑？　　　④填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
　　　⑤以其求思之深而无不在也　　　　　　⑥青，取之于蓝，而青于蓝
　　　⑦置之地，拔剑撞而破之　　　　　　　⑧君子博学而日参省乎己
　A．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧    B．①⑦/②③/⑤⑧/④⑥
　C．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧    D．①④/②③/⑥⑦/⑤⑧
3.下列各句中加点“其”字意义判断正确的一组是（　　）
①臣从其计，大王亦幸赦臣　　　　　　　② 择其善者而从之
　　　③今两虎共斗，其势不俱生　　　　　　　④则或咎其欲出者
　　　⑤蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富　　　　⑥其闻道也固先乎吾
　　　⑦而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也　　⑧以其求思之深而无不在也
　　　⑨圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
　　　A．①⑧相同，②⑤相同         B．③④相同，⑥⑨不同
　　　C．⑥⑦相同，⑧⑨相同         D．②⑤不同，④⑥相同
4．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（　　）
　　　A．微斯人，吾谁与归                B．青，取之于蓝，而青于蓝
　　　C．仰观宇宙之大，俯察品类之盛      D．谨庠序之教，申之以孝悌之义
5.对下列各句加点字用法归类正确的是（　　 ）
   ①天下云集响应??②外连衡而斗诸侯??③却匈奴七百余里??④履至尊而制六合??⑤且夫天下非小弱也??⑥序八州而朝同列??⑦囊括四海?⑧范增数目项王
A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦?????B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤
　　   C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧?????D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤
6．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（     ）
　　　①古之学者必有师。                 ②师者，所以传道授业解惑也
　　③今之众人，其下圣人也亦远矣。     ④小学而大遗，吾未见其明也
　　⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子  ⑥年十七，好古文   
       A．全不相同                 B．②③⑤和现在的用法相同
       C．全都相同                 D．①③⑥和现在的用法相同
（三）文言文阅读（12分）
　　阅读下面得文言文，完成7-9题。
　　王方翼，并州祁人也，高宗王庶人从祖兄也。祖裕，武德初隋州刺史。父仁表，贞观中为岐州刺史。友人赵持满犯罪被诛，暴尸于城西，亲戚莫敢收视。方翼叹日：“栾布之哭彭越，大义也；周文之掩朽骼，至仁也。绝友之义，蔽主之仁，何以事君?”乃收其尸，具礼葬之。高宗闻而嘉叹，由是知名。
　　永徽中累授安定令。诛大姓皇甫氏，盗贼止息，号为善政。迁肃州刺史。时州城荒毁，又无壕堑，数为寇贼所乘。方翼发卒浚筑，引多乐水环城为壕。又出私财造水碾硙，税其利以养饥馁，宅侧起舍十余行以居之。属①蝗俭，诸州贫人死于道路，而肃州全活者甚众，州人为立碑颂美。   
　　会吏部侍郎裴行俭西讨遮匐，奏方翼为副，兼检校安西都护。又筑碎叶镇城，立四面十二门，皆屈曲作隐伏出没之状，五旬而毕。西域诸胡竞来观之，因献方物。   
　　永隆中，车簿反叛，围弓月城。方翼引兵救之，至伊丽河。贼前来拒，因纵击，大破之，斩首千余级。俄而咽曲悉发众十万，与车簿合势，以拒方翼。屯兵热海，与贼连战。流矢贯臂，徐以佩刀截之，左右莫有觉者。遣裨将分道讨袭咽曲等。贼既无备，于是大溃，擒首领突骑施等三百人，西域遂定。以功迁夏州都督。属牛疫，无以营农，方翼造人耕之法，施关键，使人推之，百姓赖焉。
　　永淳二年，诏征方翼，将议西域之事。于奉天宫谒见，赐食与语。方翼衣有旧时血渍之处，高宗问其故，方翼具对热海苦战之状。高宗使袒视其疮，叹日：“吾亲也。”赏赐甚厚。俄属绥州白铁余举兵反，乃诏方翼副程务挺讨之。贼平，封太原郡公。
　　武则天临朝，以方翼是庶人近属，阴欲除之。及程务挺被诛，以方翼与务挺连职素善，追赴都下狱，遂流于崖州而死。    （节选自《旧唐书·列传第一百三十五上．良吏上》）
   【注】①属：副词，恰好，正值。
7．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　 ）
A．友人赵持满犯罪被诛，暴尸于城西，亲戚莫敢收视    亲戚：内外亲属
B．时州城荒毁，又无壕堑，数为寇贼所乘    　　　　　乘：登
C．俄而咽曲悉发众十万，与车簿合势，以拒方翼    　　悉：全都
D．高宗问其故，方翼具对热海苦战之状    　　　　　　具：准备
8．以下各组句子中，分别体现王方翼的“仁”和“智”的一组是（　　 ）
①乃收其尸，具礼葬之
②又出私财造水碾硙，税其利以养饥馁宅
③又筑碎叶镇城，立四面十二门，皆屈曲作隐伏出没之状
④贼前来拒，因纵击，大破之，斩首千余级。
⑤属牛疫，无以营农，方翼造人耕之法，施关键，使人推之
⑥高宗问其故，方翼具对热海苦战之状
　　A．①②／③⑤ 　  B．②③／④⑥    C．①③／②⑤ 　   D．①②／④⑥
9．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①属蝗俭，诸州贫人死于道路，而肃州全活者甚众，州人为立碑颂美。（3分）
②屯兵热海，与贼连战。流矢贯臂，徐以佩刀截之，左右莫有觉者。（3分）
（四）古代诗歌阅读（6分）
　阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
暑  旱  苦  热　　　  王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间。
10．有人认为本诗首联“屠”“着翅”两词用得巧妙，你是否同意？请简要分析。（2分）
11．这首诗运用了哪些表现手法来表现“暑旱”？表现了作者什么样的思想？请简要分析。(4）
二、文学名著、文化经典阅读（22分）
（一）文学名著阅读（10分）
12.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）（      　　 ）
　　A.在初次谈到欧也妮终身大事的那顿晚饭后，拿侬到葛朗台房间拿一瓶酒，下楼时差点摔了一跤。葛朗台责备拿侬怎么和别人一样站不稳，拿侬说怪楼梯不牢靠，葛朗台太太也说早该叫人来修理了，前一天欧也妮也几乎崴了脚。尽管葛朗台还责怪他们不懂踩楼梯边上还结实的地方走，但是碍于太太的情面。还是请了人来修理。　?
　　B.假装口吃，是葛朗台的拿手好戏。多少年了，一遇到难办的事，他就用这个办法。久而久之，朋友们都信以为真。和口气的人说话，会把听的人急死。于是，他们就干脆替他把话说出来，免得听着难受。这一来，正中了老头儿的诡计。葛朗台正是要让别人把自己的想法道出，这样一旦出了毛病，他可以不负责任。他会说：那不是从我嘴里说的呀! 　?
　　C.葛朗台软禁女儿的事在城里传开后，引起了公愤。蓬风所长自告奋勇要去打官司，欧也妮谢绝了他的好意。公证人克罗旭告诉葛朗台，根据法律，如果太太死了，他的财产就要和女儿共有，葛朗台这才饶恕了女儿。　
　　D.“没错，准有不寻常的事，”葛朗台太太说，“我们结婚到现在，这是你父亲第三次请客。”?   
     这是葛朗台有生以来举行第三次请客的情节。他叫公证人和银行家清理弟弟在巴黎的债务，并巧妙地让银行家“自费旅游”，以及让查理签了一份放弃父亲遗产继承权的声明书后，把他打发到印度去。自己不花一个子儿，又博得了“有义气的哥哥”的好名声．?
　　Ｅ.追问之下，欧也妮只得把那天的事说了出来。葛朗台太太吓得瞪大了眼睛：“怎么，你把金币都给了他?到元旦那天，你父亲要看你的金币，你说什么呀!”
　　欧也妮听了这话，两眼也发直了。她还是刚刚意识到这件事的可怕，非常紧张，有点后悔当时没有事先考虑后果的严重性。　
13.简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
①.简述查理忘恩负义的故事。
②.简要概述欧也妮的爱情、婚姻悲剧。
（二）文化经典阅读（12分）
14.阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
　　（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长①？”（孟子）曰：“我知言②，我善养吾浩然之气。”　　“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁③也。是集义所生者④，非义袭而取之也⑤。行有不慊⑥于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正⑧；心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵⑦其苗之不长而揠之者，芒芒然⑨归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
【注】①恶乎长：擅长什么。②分析辨析言辞。③馁：缺乏力量。④是集义所生者：是说平日行事，都合于义，日积月累，然后自然产生浩然之气。⑤非义袭而取之：不是靠偶尔的正义行为就能获取的。⑥慊(qie)：足。⑦闵：忧虑。⑧正：中止。⑨芒芒然：疲倦的样子。
①下列各项中，对《孟子》选段理解不正确的一项是（     ）（3分）
　　A.“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。
　　B.“浩然之气”需要用“义”来培养，一方面注重外在力量，另一方面要有经常性的仁义道德蓄养。
　　C.孟子认为，对于“养气”有两种人做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管，这两种做法都会对“养气”产生危害。
　　D.《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理善用譬喻，形象生动、深刻透彻。选文体现了这个特点。
②孟子“养气”说对后世影响极大，特别是在文学创作上为后来学者所阐发。北宋苏辙认为“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”，请结合选文，谈谈你对苏辙观点的理解。（3分）
15.阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
  邹与鲁讧①。穆公问日：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也?”
　　孟子对日：“凶年饥岁，君之民老弱转@乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢④而残⑤下也。曾子日：‘戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤@焉!君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”   
【注】①讧：交战。②穆公：即邹穆公。③转：弃尸的意思。④慢：轻慢。⑤残：残害。⑥尤：责备、归罪。
①下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是(    )(3分)
　　A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根子上还是君与民、官与民的关系问题。
　　B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。
　　C.孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。
　　D．孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。
②“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(《离娄下》)，孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。(3分)
三、现代文阅读（11分）
阅读下面的文字，完成16—18题。
　　论中西方的英雄文化　　　潘天强
　　英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。
　　中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化节中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。
　　东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。
　　英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。
　　英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。   （节选自《人文杂志》2007、3）
16.下列说法不符合文意的两项是（  　　 ）（4分）
　　A.在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。
　　B.特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。
　　C.就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。
　　D.在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。
　　Ｅ.东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑。东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。
17.为什么说“东西方在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能”？用自己的语言加以概括。（3分）
18.纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？（4分）
四．文学类、实用类文本阅读（选考）（11分）
（乙）实用类文本阅读（11分）
阅读下面的文字，完成19—21题。
忆蔡尚思先生　　　　　施宣圆
　　5月20日，我国著名的历史学家、哲学家、思想家蔡尚思先生走完了他漫长的一生，享年104岁。噩耗传来，我思绪滚滚，脑海中不禁浮现出先生的音容笑貌……
　　与匡亚明先生争论孔子
　　蔡尚思先生是我的老师。上世纪60年代初，他给我们年级上中国近现代史选修课，我有时去旁听。那时老师下课后就回去，学生和他们接触不多。我和他熟悉是在80年代初以后，我常常去他家和他聊天。
　　1987年2月的一天，他来电要我去他家，说有事和我商量。我到了他家，他取出一张《文汇报》，指着学林版一篇匡亚明先生的文章《如何实事求是地评价孔子》说，他不同意匡老的观点，要写文章同他商榷。
　　匡老是老革命，是南京大学校长，是一位孔子研究专家。匡老的这篇文章提出用“三分法”来考察孔子的思想。所谓“三分法”，一是凡属于维护封建统治，维护宗法等级制、专制君王统治利益的，必须批判，必须决裂；二是凡属于含有合理因素、又含有历史局限性带来的消极因素的思想，必须进行科学分析，批判其消极因素，吸取其积极因素；三是凡属至今仍有生命力而闪耀真理智慧因素的要发扬光大。
　　不久，蔡尚思先生送来文章：《也谈实事求是地评价孔子——与匡亚明同志商榷》，指出在孔子及孔学的研究中，根据具体材料进行具体分析，坚持“两分法”，才是最基本最重要的研究方法，匡老的“三分法”不是研究孔子的根本方法。两篇文章发表后，成为当时还未形成争鸣风气的学术界的一段佳话。
　　“陈寅恪不是‘国学大师’”
　　蔡先生不仅在学术上勇于“亮出”自己的观点，对于一些不良的学术风气，也敢于言人所未言，发人所未发。1997年国庆节，我去他家，他说现在学术界都说陈寅恪是“国学大师”，简直是“大家公认”的，他认为评价历史人物贵在实事求是，不能信口开河。
　　上世纪20年代初，陈寅恪曾以清华大学国学研究院教授的身份在北京大学国学研究所讲课，蔡先生听过他的课。蔡先生认为，中国传统文化最重要而值得骄傲的就是周秦诸子，可以说周秦诸子是中国文化的老祖宗，而陈寅恪先生却反而认为“周秦诸子，实无足称”，“今人盛称周秦之国粹，实大误”。难道有这样的“国学大师”吗？蔡先生认为：“陈寅恪先生确是大师，但要知道，在大师中，他是中国史学大师之一与通晓多种多国文字大师，而不是所谓的‘国学大师’。”
　　他对老师是很尊重和钦佩的，再三强调，仅凭陈寅恪通晓十六七种文字，他就真是古今中外第一人，比所谓“国学大师”更加难能可贵，更加值得我们中国人骄傲。我问他敢不敢写文章发表？他说怎么不敢。说罢，从信封中抽出一篇稿子，我一看，标题：我知道的陈寅恪先生(发表时改为《陈寅恪不是“国学大师”》)，原来，他稿子已经写好。“我爱我的老师，但我更尊重历史事实。”蔡先生这样说。
　　“学术研究贵在争鸣”
　　在学术界，蔡先生是以敢于讲真话、敢于争鸣著称的一位老教授。解放前，他就以批判封建礼教道统而得罪国民党当局。新中国成立后，他积极地参加孔学和其他学术问题的争论。每次参加学术研讨会，不管大会还是小会，他都与人争鸣；他的文章都要提出自己的真知灼见。于是，有人说蔡先生思想“偏激”、“好辩”；也有人劝他做学术界的“好好先生”，年龄那么大了，何苦再去得罪人呢？然而，他总是坚信自己的选择和追求，在学术上决不朝秦暮楚。他的态度是真诚的，他的见解是他研究的心得，他的讲话发自他的内心。
　　蔡先生说：“学术研究贵在争鸣，没有争鸣就不能有所创新，自成一家。没有争鸣就只好陈陈相因，人云亦云，变成奴才，止步不前，葬送学术。”他多次在报刊上著文呼吁：学术没有禁区，学术必须民主，学术必须争鸣，没有争鸣就没有学术，没有争鸣就出不了大家。他在70多年的学术生涯中不断实践自己的诺言。正因为如此，他对中国古代、近代、现代的思想家一一进行剖析，重新评估，完成了以《中国传统思想的总批判》为代表的20余部中国思想史大著，在学术界独树一帜，成一家之言。（《文汇读书周报》2008年5月30日）
19．下列关于文章内容的理解和解说不正确的两项是（  ）（  ）（4分）
　　A．匡亚明认为应该用“三分法”来考察孔子的思想。所谓“三分法”，指凡属于糟粕的内容必须抛弃；凡属于合理又含有历史局限性的内容则有选择地吸收；凡属于真理的内容则要发扬光大。
　　B．蔡尚思先生认为在孔子及孔学的研究中应坚持传统的“两分法”。并由此引发了与匡亚明先生的一段争论。
　　C．蔡尚思先生认为，中国传统文化最重要且值得骄傲的就是周秦诸子，而陈寅恪先生却认为“周秦诸子，实无足称”。为此又引发了学术界的一场争论。
　　D．蔡尚思先生对老师陈寅恪很尊重很钦佩，虽然如此，他仍然不赞同人们称陈为“国学大师”，表现了蔡尚思先生敢于求实的精神。
　　E．“学术研究贵在争鸣”是蔡尚思先生的治学观点，也是他的行为方针。
20．结合文章内容，简要说说画线的句子在结构和内容上所起的作用。（3分）
21．从蔡尚思先生敢于争鸣的优秀品质中，从他的事迹中，你在为人处事方面还有哪些收获或启示？请谈谈。（4分）
五、作文（70分）
22.以下两道作文题，任选一题完成
⑴.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
　　生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史……更多的是一种梦想、一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。
　　生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。
　　要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外）。确定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
⑵.阅读卞之琳的新诗《断章》，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
　　要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
福建省厦门第一中学2009—2010学年度
第一学期期中考试高三年语文答案
（一）①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
　　　②有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
　　　③飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
　　　④  岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
　　　⑤寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
　　　⑥画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
　　　⑦狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发。
　　　⑧故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
（二） 2. C（①⑥转折连词②④修饰连词③⑦顺承连词⑤⑧递进连词）
　　　　3. B（①他的②其中的③那④那⑤其中的⑥他，他们⑦我，自己⑧他，他们）
　　　　 4．C   5.  D．6.A．
（三）7．D（具：详尽）
8．A（体现王方翼“仁”的是①②，体现“智”的是③⑤）
9．①属蝗俭，诸州贫人死于道路，而肃州全活者甚众，州人为立碑颂美。（3分）
  ①适逢蝗灾，年成差，各州都有穷苦人死在道路上，但肃州得以保全生命活下来的人很多，州人因此为王方翼立碑，对他颂扬赞美。
②屯兵热海，与贼连战。流矢贯臂，徐以佩刀截之，左右莫有觉者。（3分）
②王方翼在热海屯兵，与叛军连续战斗，一支流箭穿透了他的手臂，他用佩刀慢慢地把箭截断。旁边的人竟然谁都没有发觉。
参考译文
　　王方冀，并州祁县人，是唐高宗王庶人的堂祖兄长。王方翼的祖父王裕，在武德初任隋州刺史。王方冀的朋友赵持满因犯罪被杀，尸体被抛弃在城西，赵的家人没人敢击探视，收殓收视。方翼感叹说：“栾布哭彭越，那是大义；周戈掩埋枯朽的骨头，那是极仁。如果断绝朋友之间的义气，遮蔽君主的仁慈，还凭什幺来侍奉君主呢?”于是收殓了赵持满的尸体，备齐礼仪来为他送葬。高宗听到此事，既赞赏又感叹，从此王方冀有了名气。
　　永徽年间，王方翼被任命为安定县令。他诛杀了大姓皇甫氏，盗贼因此而平息，人们称赞善于治理。调任肃州刺史。当时州城荒芜损毁，又没有壕堑，因而多次被寇贼所劫掠。方翼发动士卒疏浚护城河，修筑城墙，引来多乐河水，形成环城壕堑。王方翼又拿出自己的钱财来建造水碾，刺用水碾的收入供养没饭吃得人们；还在自已宅院旁建起十多行房舍让灾民居住。适逢蝗灾，年成差，各州都有穷苦人死在道路上，但肃州得以保全生命存活下来的人很多，州人因此为王方翼为立碑，对他颂扬赞美。
　　恰逢吏部侍郎裴行俭向西讨伐遮匐，裴行俭奏请皇上让方翼作自己的副手；并让方翼兼任安西都护的检校。方翼又修筑了镇守碎叶的城池，在城的东南西北四面修了十二道门，都是弯弯曲曲，成为可隐藏埋伏．可出击退却的形态，修了五十天才完毕。西域各少教民族的人争着来参观，并趁此进献他们的地方特产。
　　永隆年间，车簿反叛，包围了弓月城。方翼率领不对引兵救救援，来到伊丽河。叛军前来抵抗，方翼于是指挥军队冲入敌阵攻击，大败叛军。斩敌首千余级。不久，咽曲把他手下的十万人众都动员起来，与车簿汇合，以此来对抗王力翼。王方翼在热海屯兵，与叛军连续战战。一支流箭穿透了他的手臂，他用佩刀慢慢地把箭截断，旁边的人竟然谁都没有发觉。方翼派遣副将分成几路，讨伐袭击咽曲一伙。叛军没有防备，于是溃不成军，官军抓住敌首领突骑施等三百人，西域终于安定下来。因为有功，方翼调任夏州都督。当时适逢牛疫流行，没有工具来经营农业生产，方翼创造用人力耕作的方法，设了些部件装在原先的牛耕器具上，让人推着耕地，老百姓依靠这种农具保证了正常生产。
　　水淳二年，高宗下诏征召方翼，要与他商将议西域的事情。高宗在奉天宫接见方翼，赐给食物，与他交谈。方翼的衣服有旧时被血浸渍的痕迹，高宗问其中的缘故，方冀详细汇报了热海苦战的情形。高宗让方翼脱下衣服，察看他的伤疤，感叹着说：“毕竟是我的亲人啊!”给了方翼很优厚的赏赐。不久遇到绥州白铁余起共造反，于是高宗诏令方冀担任程务挺的副手，前去讨伐叛军。叛乱平定后，方翼被策封为太原郡公。
　　武则天临朝之后，因为王方翼是王庶人的亲属，于是想暗中除掉他。后来程务挺被杀，由于曾经跟程务挺职位相连，且两人关系一向很好，王方翼被追查罪责，投入都城的监狱，接着被流放崖州，最终死在那里。
　　10 、“屠”字用得新奇，本意为屠杀，也可引申为驱除、消除。 “清风无力屠得热”，写清风本应能够驱热，此刻却无力驱除暑热。“屠”字以示对暑热的憎恨之深。（1分）“着翅”一词用得生动，落日本来无翅，“着翅上山”，显其不肯降落。“落日着翅飞上山”，写太阳能够助热，此刻却应落不落。“着翅”以示盼望早日落山之切。（1分）
　　11、表现手法：①比拟。拟人，暑旱难耐，清风也无能为力；拟物，落日插上翅膀。（1分）②虚实结合。“人固已惧江海竭”一句是实写，“天岂不惜河汉干”一句是想象，诗人从人间忧惧江海枯竭，联想到天上也该怜惜河汉将干。表现了暑旱之严重。（1分）
　　思想：这首诗本因苦热而发，但诗中表现的是天下人的苦热。即或有清凉世界，如果不能提携天下人同往，自己也便不忍独游其间。诗人自恨不能拯天下人脱离火坑，也就不愿独自一个人去。这种乐以天下、忧以天下的胸襟抱负，正是诗人的可贵之处。（2分）
　　二、文学名著、文化经典阅读（16分）
12、A.?葛朗台没请人来修理楼梯，可见吝啬之至。Ｅ.应该是欧也妮很快镇静下来，对母亲说她没做错事，不后悔．
13. ①简述查理忘恩负义的故事。
　　    查理离开葛朗台家,在西印度群岛发了财。（1分）他贩卖人口、放高利贷、偷税走私，他跟各种肤色的女人鬼混，（1分）将纯洁的欧也妮忘到了九霄云外。（1分）为了爬到更高的地位，他和相貌丑陋嫁不出去的侯爵小姐定了婚。（1分）留给欧也妮的只是一张汇票和索取梳妆匣的信件。（1分）
②简要概述欧也妮的爱情、婚姻悲剧。
    欧也妮对查理一见钟情，付出了纯洁的情感与全部的积蓄，（1分）但七年的等待却换来查理与公爵女儿订婚的消息。（1分）极度伤心的她嫁给了庭长特·篷风，（1分）但要求只做名义上的夫妻，（1分）婚后不久，丈夫也死去了，欧也妮在三十三岁守寡，孤独地度过一生。（1分）
14参考答案：
①．B（“气”是“义”在内心的积累，不需要外力助长）
②．苏辙认为作家的“气”决定了他的“文”， （1分）即作家的精神与气质决定了作品风格与境界，（1分）作家可以通过“养气”提高自己对文学的理解。（1分）
【译文】：公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑说：“请问什么叫浩然之气呢？”孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！
15 (1)    C(原文没有“乘机巧取豪夺”的意思，而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。)
　 (2) 贤明的君主待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。“出乎尔者，反乎尔者也”这种情况在我们平常的人际交往中，也同样存在。“你不仁，我不义”和“你仁我义”情况的产生，都是原先善恶的回报。
　　
　　三、现代文阅读（11分）
甲、论述类文本阅读
16. 答案：BE（4分）B（“夸父若生在西方，也一定不会被称为‘英雄’”错，依据：“英雄往往站在天意的对立面”，再说夸父逐日，也是挑战天意的）Ｅ（“永恒的丰碑”错，“都能为朋友两肋插刀”错，依据：“西方英雄是绝对个人英雄主义”，“始终以自己的利益为最高利益”；）
17.解析：文章虽然主要在强调中西方英雄文化的不同，但是文章也多次提到中西方英雄文化还有很多相同的地方，而且从⑤节最后可以看出文化的交流可以是这种文化逐步接近。
答案：（3分）东西方英雄文化本来就有诸多共同点；东西方英雄文化在不断交流，在交流和进步中逐渐改变，缩小差异，向对方趋近。（共两点，答对一点1分，照抄原文相关信息每点只得1分）
18.解析：只要把全文中有关中国英雄的特点找出来，然后归纳概括即可。
答案：（4分）守卫国土，维护当时的政权，值得人们崇拜和追随；替天行道，救民于水火；敌我分明，嫉恶如仇；是恪守道德规范的模范。（每点2分，答出两点即得4分）
　　四．文学类、实用类文本阅读（选考）（11分）
　　19（4分）B  C （B项“两分法”并非传统分法，另外蔡匡两人并未引起争论；C项陈未与蔡争论，亦未引起学术界的争鸣）
　　20.（3分）（1）结构上，本句起到承上启下的过度作用 对上文“与匡亚明的争论”做总结，又引出下文就呈先生是否可成为国学大师争论的叙述（1分） （2）内容上逐层深入 ，由他与匡亚明的个人争论深入到为陈先生的称号而与整个学术界的争论（1分）⑶突出了蔡先生敢于争论的优秀品质（1分）
　　21.（4分）①不畏权威，敢于“亮剑”的品质②敢于同不正之风做斗争③坚持真理，排除多种不利因素，一以贯之，终有所获。（4分，每点2分，具体分析略）
五、作文
写作指导
　　①关键词
到远方去旅行    追梦   精神的归宿    灵魂的向往   超越现实    追寻诗意     朝圣       期盼远方
②学者、翻译家李健吾认为，《断章》这首诗是在“装饰”两个字上做文章，暗示人生不过是互相装饰，蕴含着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然，他说：“这是抒情诗……是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存、相互作用。人（你）可以看风景，也可能自觉、不自觉点缀了风景；人（你）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”
　　参考拟题：1.世界有了我们而更美丽2.相互欣赏3.营造共赢的风景4.相映成趣的美丽5.你也是一道风景。

“华安、连城、永安、漳平一中，龙海二中，泉港一中”六校联考
2009-2010学年上学期第二次月考
高三语文试题
（考试时间：150分钟   总分：150分）
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇。（6分）
1、补写出下列名句名篇的空缺部分。（6分）
1）故木受绳则直，______________。君子博学而日参省乎己，_____________。（《荀子•劝学》）
2）青泥何盘盘，_______________ 。扪参历井仰胁息，______________。（李白《蜀道难》）
3）______________，______________。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（二）文言文阅读（15分）
     阅读下面的文言文，完成2—4题。
道山亭记    曾巩
     闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸①于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙②，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间 ，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅③，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺④。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。其水陆之险如此。汉尝处⑤其众江淮之间而虚其地，盖以其陿⑥多阻，岂虚也哉？
　　福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江（闽江）其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。
　　光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟⑦之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒⑧之外，其志壮哉！
　　程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。
注释 ①阸（ài），阻隔 ②絙（gēng），粗绳 ③衡缩蟉（liù）糅，水势曲折奔流④破溺，船破溺水 ⑤处，安置 ⑥陿， 狭 ⑦嵚崟（qīn yīn），山势高耸的样子 ⑧埃壒（ài），尘埃、尘世
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）(    )
A、累数驿乃一得平地      　           累：累积、连接  
B、非其土人，罕不踬也        　       踬：跌倒
C、岂虚也哉        　                虚：空虚   
D、舟载者昼夜属于门庭                属：聚集
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） (    )
  A．开篇极力描写闽地山路水道艰险，体现了程师孟入闽任职“忘其远且险”。
   B．第一段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。
  C．第二段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。
  D．第三段描写程师孟建在城中道山之上的“道山之亭”的胜景，以表现“其志壮哉!”
4．把文中画横线的句子译成现代汉语。（9分）
(1 )负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。（4分）
(2)汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉? （5分）
    （三）古代诗歌阅读（6分）
5．阅读下面这首诗，回答问题。（6分）
蝶恋花  暮春   
苏  轼
   簌簌无风花自堕、寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山青一点横云破。
   路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些。我思君处君思我。
    [注释]①凭杖飞魂招楚些：语出《楚辞•招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞•招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。
    (1)你认为“山青一点横云破”一句中最具表现力的词语是什么?为什么?(3分)
（2）本篇是词人送别友人之作。词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?(3分)
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是(   )(   )(5分)
A.建安四年，袁绍自恃兵多粮足，率兵十余万南下。曹操兵少粮缺，以劣势迎击袁绍，两军相峙于官渡。袁绍不听许攸分兵袭击许都的建议，许攸弃袁绍而投降曹操。曹操采纳许攸的计谋；领兵抢走了袁绍在乌巢积屯的粮草，袁绍所部军心动摇，纷纷溃散投降，降将中有张邰和高览等。(《三国演义》)
B．东吴屡次讨要荆州未果，遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟，只带领十几个随从赴宴。席间关羽借与鲁肃多年未见而叙旧为由，拉着鲁肃不放手，实则以鲁肃为人质。埋伏的刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手，关羽因此安全脱身。（《三国演义》）
   C．帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手，安敢乱言!与我打出!”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。” 各路诸侯共讨董卓。董卓派华雄迎战。华雄连斩两员盟军猛将。关羽毛遂自荐，愿取华雄性命。袁术、曹操对此反应不一，从这里可以看出他二人的性格特点。(《三国演义》)
D、克罗德曾是一个虔诚的教士，一度恪守禁欲主义教规，但爱斯美拉达的出现在他死寂的心灵中引燃起熊熊的爱欲之火，他开始不停地跟踪艾斯美拉达，指使卡西莫多劫持她，并刺伤与之幽会的弗比斯，使爱斯美拉达因而被捕和判罪。他气急败坏，一再重复 “谁也别想得到她”，并最终使爱斯美拉达遇害。但事后不久他也跳楼而死了。（《巴黎圣母院》）
E．克洛德利用甘果瓦把爱斯梅拉达骗出了巴黎圣母院，带到格雷沃广场，指着绞刑架要爱斯梅拉达在死亡和爱他之间选择一个。爱斯梅拉达宁死不屈， 让他陷入疯狂之中，又哭又恳求又威胁，最后他绝望了，将爱斯梅拉达交给隐修女看管，叫来了军警。(《巴黎圣母院》)
7．简答题。（任选一题，100字左右）（5分）
（1）“匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南子弟尽低头。”这副对联道出关羽一生中最得意的两件事。请简述“单刀会鲁肃”的情节。——《三国演义》
（2）“我可不愿意这魔鬼般的人再来找我。”甘果瓦想。于是他追上了堂•克洛德说： “ 等一等呀，副主教先生!你对那位姑娘——也就是我的妻子——关心，那挺好呀。你想出了一个妙计，把她救出圣母院，可是你的那个计划对我绝对不适用。我刚才想到了—个好主意。假若我有办法不让自己的脖子给活结套住也能把她救出来，你说怎样?”—— 《巴黎圣母院》
克洛德想出的妙计是什么 ?而甘果瓦又有什么好主意?请简要概述 。
（二）文化经典阅读（6分）】
8.阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：所谓大臣者，以道事君，不可则止。（《先进》第二十四章）
子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。（《颜渊》第二十三章）
（1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（    ）
A.孔子认为对君主的缺点错误要忠言相劝，谏而不听，就不必再劝，可以辞职不干。
B.孔子认为朋友之间的交往是有限度的，对朋友如果他不听劝告就算了，没有必要发展到对抗性矛盾，使以后的事情更不好办。
C.“ 不可则止”也反映了孔子的中庸思想，是孔子人际交往中的一个重要原则。
D.孔子认为为官.交友关键是要坚持正道，不能跟着国君.朋友一起做坏事，否则，便是自取其辱。
（2）结合上面选段，谈谈你怎么理解《论语•泰伯》中孔子所说的“邦无道，富且贵焉，耻也”这句话的？
三、现代文阅读（12分）
    阅读下面文字，完成9—11题。
中国文学的生命力
袁行霈
    文学好象一个有机体，它的生命在于不断的变化、发展、革新，一旦凝固下来，就会逐渐失去生命力。所谓变化、发展、革新，无非有两条路线：一是各种文学体裁之间互相渗透，吸取其他体裁的艺术特点，变化出带有新的气质的作品，以诗为词，以赋为词，以文为词就是典型的例证。另一条路线是，一种文体内部的以复古为革新的运动，陈子昂、韩愈都是走的这条路线。中国三千年来文学之所以能延续不衰，原因即在于它始终在变化，从先秦诗骚，到汉赋，到南朝骈文，到唐诗，到宋词，到元曲，到明清小说，一代一代不断有新的支流加入整个文学的长河之中。
    然而鸦片战争以前中国是一个封闭的农业国，三千年来文学在本土翻新了多少次，后来再也翻新不出什么新鲜的花样来了。
    鸦片战争以后，特别是“五四”以后引进了西方的文明。西方文学也像潮水一样涌进这个古老的国家。中国传统文学吸取西方文学的新鲜血液，改变了自己的旧面貌。我们既要立足于中华大地，植根于传统文学的肥沃土壤，又必须吸取其他民族的文学的营养，培植新的文学之花。事实上，“五四”以后的小说和传统的文言小说、白话章回小说相比，“五四”以后的话剧和传统的戏曲相比，在体制风格上已经有了巨大的变化。不继承传统就没有根，不借鉴外国的优秀文学就没有变，这就是统观了中国文学之后得出的一条重要结论。在中国传统文学体裁里，赋和骈文早已衰落了，今后也难以复兴。词和散曲本来有希望配合新的音乐，以新的面目求得新的繁荣，可是“五四”以来新的歌词创作并没有吸引大诗人的注意，歌词的一般创作水平一直处在较低的阶段。小说是“五四”以后成就最高的一种体裁，也是当代文学中最活跃的一部分。在这个领域里最有希望于近期内取得突破性的成果。“五四”以后的散文创作改用白话文，但和其他体裁相比，较多地保留了传统风格，也是很有希望的一个领域。中国是诗的国度，诗的遗产是最丰富，可是“五四”以后的新诗，主要是从西方移植过来的，几乎割断了传统形式，未能在广大读者中扎根，这是最让人失望的一个领域。但是我相信，在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的。（节选自《中国文学概论•余论》，香港三联书店出版，有删改）
9、下列对文章内容理解不正确的两项是（    ）（    ）（5分）
A. 以诗为词 、以赋为词和以文为词的现象的出现，是文学在变化、发展、 革新过程中文体内部的以复古为革新的运动的结果。
B. 受当时的中国是一个封闭的农业国的影响，鸦片战争以前的中国文学在经历了三千年来的发展与翻新之后，再也无法在本土翻出新鲜的花样。
C. 继承传统，中国文学就有了根；照搬外国的文学，中国的文学就能发生根本性的变化，这就是统观了中国文学之后得出的一条重要结论。
D. 在“五四”运动以后发展的中国文学体裁中，小说是成就最高的一种，同时也是当代文学中最活跃的一部分，更是最有希望于近期内取得突破性成果的文学体裁。
E. “五四”运动之后的新诗，主要借鉴西方文学，但在继承传统特色上明显不足，未能在广大读者中扎根。
10、通过本文的论述，作者认为从哪些方面才能增强中国文学的生命力？（3分）
11． 作者认为“在中国这个诗国里，诗歌一定会复兴的”的依据是什么？ （4分）
四、文学类、实用类文本阅读（选考）（ 15分）
    本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。
   （甲）文学类文本阅读（15分）
    阅读下面的文字，完成12—14题。
春联儿
叶圣陶
出城回家常坐鸡公车[注]。十来个推车的差不多全熟识了，只要望见靠坐在车座上的影儿，或是那些抽叶子烟的烟杆儿 ，就辨得清谁是谁。其中有个老俞，最善于招揽主顾，见你远远儿走过去，就站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里。这就教旁的车夫不好意思跟他竞争，主顾自然坐了他的。老俞推车，一路跟你谈话。他原籍眉州，苏东坡的家乡，五世祖放过道台， 只因家道不好，到他手里流落到成都。他在队伍上当过差，到过雅州跟打箭炉。他做过庄稼，利息薄，不够一家子吃的，把田退了，跟小儿子各推一挂鸡公车为生。大儿子在前方打国仗，由二等兵升到了排长，隔个把月二十来天就来封信，封封都是航空挂。他记不清那些时时改变的地名，往往说：“他又调动了 ，调到什么地方——他信封上写得清清楚楚，下一回告诉你老师吧。”
约莫有三四回出城没遇见老俞。听旁的车夫说，老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻舍人家的话，没让老俞知道请医生给开了刀，不上三天就死了，老俞哭得好伤心，哭一阵子跟他老婆拼一阵子命。哭了大半天才想起收拾他儿子，把两口猪卖了买棺材。那两口猪本来打算腊月间卖，有了这本钱，他就可以做些小买卖，不再推鸡公车，如今可不成了。
一天，我又坐老俞的车。看他那模样儿，上下眼皮红红的，似乎喝过几两白干酒，颧骨以下的面颊全陷了进去，左边陷进更深，嘴就见得歪了。他改变了往常的习惯，只顾推车，不开口说话，呼呼的喘息越来越粗，我的胸口也仿佛感到压迫。
“老师，我在这儿想，通常说因果报应，到底有没有的？”他终于开口了。
我知道他说这个话的所以然，回答他说有或者没有，一样地嫌罗嗦，就含糊其辞应接道 ，“有人说有的，我也不大清楚。”
“有的吗？我自己摸摸心，考问自己，没占过人家的便宜，没糟蹋过老天爷生下来的东西，连小鸡儿也没踩死过一只，为什么处罚我这样地凶？老师，你看见的，长得结实干得活儿的一个孩儿，一下子没有了！莫非我干了什么恶事，自己不知道？我不知道，可以显个神通告诉我，不能马上处罚我！”
这跟《伯夷列传》里的 “天之报施善人其何如哉！”“倘所谓天道是耶非耶？”是同类的调子，我想，我不敢多问，随口地说，“你把他埋了？”
“埋了，就在邻居张家的地里。两口猪，卖了四千元，一千元的地价，三千元的棺材——只是几块薄板，像个火柴盒儿。”
“两口猪才卖得四千元？”
“腊月间卖当然不止，五千六千也卖得。如今是你去央求人家，人家买你的是帮你的忙，还论什么高啊低的。唉，说不得了，孩子死了，猪也卖了，先前想的只是个梦，往后还推我的车子——独个儿推车子，推到老，推到死！”
我想起他跟我同年，甲午生，平头五十，莫说推到死，就是再推上五年六年，未免太困苦了。于是转换话头，问他的大儿子最近有没有信来。
“有，有，前五天接了他的信。我回复他，告诉他弟弟死了，只怕送不到他手里，我寄了航空双挂号。我说如今只剩你一个了，你在外头要格外保重。打国仗的事情要紧，不能叫你回来，将来把东洋鬼子赶了出去，你赶紧回来吧。”
“你明白。”我着实有些激动。
“我当然明白，国仗打不胜，谁也没有好日子过，第一要紧是把国仗打胜，旁的都在其次。——他信上说，这回作战，他们一排弟兄，轻机关枪夺了三挺，东洋鬼子活捉了五个，只两个弟兄受了伤，都在腿上，没关系。老师，我那儿子有这么一手，也亏他的。”
他又琐琐碎碎的告诉我他儿子信上其他的话，吃些什么，宿在那儿，那边的米价多少，老百姓怎么样，上个月抽空儿自己缝了一件小汗褂，鬼子的皮鞋穿上脚不如草鞋轻便，等等。我猜他把那封信总该看了几十遍，每个字让他嚼得稀烂，消化了。
他似乎暂时忘了他的小儿子。
新年将近，老俞要我替他拟一副春联儿，由他自己来写，贴在门上。他说好几年没贴春联儿了，这会子非要贴一副，洗刷洗刷晦气。我就替他拟了一副：
有子荷戈庶无愧。
为人推毂亦复佳
约略给他解释一下，他自去写了。
有一回我又坐他的车，他提起步子就说，“你老师替我拟的那副春联儿，书塾里老师仔细讲给我听了。好，确实好，切，切得很，就是我要说的话。有个儿子在前方打国仗，总算对得起国家。推鸡公车，气力换饭吃，比哪一行正经行业都不差。老师，你是不是这个意思？”
我回转身子点点头。
“你老师真是摸到了人家心窝里，哈哈！”（原载1944年7月《中央日报•星期增刊》第23期）
12．下列选项中，对文章理解有误的两项是（5分）
A．文章重点表现了社会底层劳动者的苦难以及他们在苦难生活下的秉性和心理。
B．面对人物悲惨的命运，作者以沉重的笔墨直接表露自己的见解和深切的关怀与同情。
C．生活的不幸让老俞陷入彷徨无助甚至对生活麻木的状态，让人既哀其不幸，又怒其不争。
D．这篇散文在人物描写、故事叙述和结构安排上表现出小说化的倾向，可以当作小说来读。
E．这篇文章语言朴实，基本上以口语做底子，稍有提炼，但不夸饰，十分流畅。
13. “我”为什么要给老俞拟这样一副对联？（4分）
14. 评论家夏志清对叶圣陶作品有这样的评价：“文笔的长处乃在于观察力。”结合本文，谈谈你对这一评价的理解。（6分）
（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12—14题。
苏东坡在徐州
林语堂
    徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》 的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。
     在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。噗哧噗哧在泥里跋涉，他亲身到军营去见指挥官。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。
    百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百百米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。
黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相尅。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。（摘自林语堂《苏东坡传》）
12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（      ）（5分）
A．徐州是一块风水宝地，地理位置特殊，水产丰富，风光优美，所以苏东坡很喜爱这个地方，称之为“小住胜地”。
B．苏东坡在徐州做太守，以其务实练达，展现出一个地方行政官员的干练之才，除了临时提防让百姓有所不满，其他方面还是深受百姓爱戴的。
C．苏东坡治理徐州水患，做了一件大好事，老百姓为了纪念他的功德，特意在徐州外围城墙上修建了一座城楼， 命名为“黄楼”。
D．“黄楼”的命名十分讲究，含有防水之意，它缘于古老中国的宇宙信念而起，文化内涵十分丰富，由此也展示了苏东坡不凡的才学。
E．文本语言具备了传记文学应有的平实、准确、概括等特点，同时大量使用数字，增强文章的真实性。
13．文章在该画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明具体作用。（4分）
14．你如何看待作者说的“一个人发现他最爱好的作家是他知识发展史上的重要事情”这句话，请结合文本进行探究。（6分）
五、语言文字运用（10分）
15．填入下列两句中横线处的语句，与上文语意连贯、音节和谐的一组是  (    )
(1)最近，我又回到白云湖，时值初夏，_________。
(2)我们要育的是莲藕，因为它___________________。
  ①环湖大堤，垂柳轻拂，婀娜多姿；湖心桥畔，楼榭亭阁，错落有致；大湖之内，碧波荡漾，一望无际。
②大湖之内，一望无际，碧波荡漾；环湖大堤，垂柳轻拂，婀娜多姿；湖心桥畔，楼榭亭阁，错落有致。
③埋没底层，尚思抱节守志；花色虽艳，从不欺世媚俗；出自泥淖，却能抗浊排滓；莲心固苦，但可医病疗疾。
④埋没底层，尚思抱节守志；出自泥淖，却能抗浊排滓；花色虽艳，从不欺世媚俗；莲心固苦，但可医病疗疾。
A.②④   B.②③    C．①③    D．①④
16．阅读下列材料，回答问题（7分）
材料1：《西游记》被多次翻拍，《红楼梦》翻拍海选刚刚落幕，《四世同堂》翻拍已经完成，4月28日中央一套开始播出。
材料2：1985版的电视连续剧《四世同堂》被认为代表了中国本土电视剧“正史”的开端。新版刚播出一集，新旧版的对比就越来越热闹，甚至有人直言翻拍多余，超越经典是妄想。  
  （1）用一句话概括以上材料内容。（2分）
（2）对上面材料反映的问题，你是怎么看的？（100字左右）。（5分）
六、作文（70分）
17．以“变”为题，写一篇不少于800字的作文。
注意：①立意自定。②文体自选。③不要套作，不得抄袭。

“华安、连城、永安、漳平一中，龙海二中，泉港一中”六校联考
2009-2010学年上学期第一次月考
高三语文参考答案及评分标准
一、(27分)（一）（6分）
1. （6分）1）金就砺则利，则知明而行无过矣。  2）百步九折萦岩峦，以手抚膺坐长叹。   
3）万里悲秋常作客，百年多病独登台（每处1分，有错、漏、添的该处不给分。）
（二）（15分）2．（3分）C （.虚假、不真买）
3．（3分）D（“在城中道山之上”误，据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛洲之山”可知“道山”是道家之山）
4．(1)背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。（4分）（“负戴”、“土人”、“犹”译对各1分，句意通顺得1分）
     (2)汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地力空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗? （5分）（“处”、“虚”、“盖”、“岂”译对各1分，句意通顺得1分）
[参考译文]:
     闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是（自中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，稍微有分毫差错，即刻船破溺水。即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？
　　福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的庙现有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了人工之力。
　　光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了一座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远，所以做官的常怕到此任职， 程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊！
　  程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年以后就改任广州知府，随后又赴任诛议大夫，接着任给事中、集贤殿修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。
（三）（6分）
5．（6分）（1）“点”或“破”(1分)；突出了青山的高峻(2分，言之成理即可)。
(2)虚写(或“想象”)朋友路途遥远，孤独寂寞(2分)；化用典故(前人诗句)表达与朋友早日重逢的愿望(1分)。
二、（16分）
（一）（10分）6. A D（A是烧了粮草，而不是抢走粮草；D项克罗德是在爱斯美拉达被执行绞刑时被卡西莫多从圣母院顶楼上推下摔死的。）（5分）
7（5分）
（1）鲁肃邀关羽赴宴，企图讨还荆州。关羽明知是计．单刀从容赴会。鲁肃提起归还荆州事，关羽假醉推托，借故离席，右手提刀，左手挽住鲁肃，向江边走去。东吴众将迫于鲁肃受制，不敢出击。关羽登上自己的船，才放鲁肃，鲁肃吓得魂不附体。
（2）克洛德的妙计是：教堂只许被看到进去的人才能出来，所以甘果瓦可以进教堂和爱斯梅拉达换穿衣服；把她替换出来。甘果瓦的主意是：因为流浪汉们都是勇敢的，埃及人都喜欢爱斯梅拉达，所以可以挑动他们攻打教堂，趁混乱，救出教堂里的爱斯梅拉达。
（二）（6分）
8.（1）D“不自取其辱”主要指的是不坚持劝谏，自找羞辱。
（2）这句话强调的是为官要坚持正道。在一个恶劣的社会政治环境中，一个人既有财富又有地位，“邦无道，富且贵焉”，那恐怕是靠不正当手段得来的，这种情况值得耻辱的，在乱世要善保自身，要能守住气节。
三、（12分）
9．A  C（A.这种现象应是“各种文学体裁之间互相渗透，吸取其他体裁的艺术特点，变化出带有新的气质的作品”的例证；C.“照搬外国的文学”的“照搬”应为 “借鉴”，“文学”应该是“优秀文学”）（答对一项3分，答对二项5分）
10、（3分）既要立足于正在变革的现实，又要借鉴世界各国的优秀文艺，更要充分发扬民族的传统特色。（3分，一点1分）
11、（4分）①中国是诗的国度，诗遗产丰富，为诗歌复兴提供具有民族传统特色的肥沃土壤。②中国已经不再是过去封闭的农业国，外国的优秀文学在当代中国被广泛接受，为诗歌提供了吸取其他民族更多文学营养的平台。（4分，一点2分）
四、（15分）
（甲）（15分）
12．（5分）BC（B项“沉重的笔墨直接表露”有误，作者是在平淡和冷峻中蕴涵深沉的情感；C项的“怒其不争”不妥）
13.春联实际上是车夫老俞的精神写照，它既能体现老俞身上那种自顾不暇尚能勇于承担国家、社会责任的高尚品德，也表现出老俞不屈于悲惨命运压迫的韧性。“我”为老俞这种可贵的精神所感动，因此写了这副对联送给他。（一是车夫“老俞”身上体现出来的精神品质，4分；二是“我”对“老俞”的情感态度，2分。）
14．这一评价说明了叶圣陶善于捕捉人物的语言、动作，并用简练的方法加以表现的写作才能。如文章开头描写老俞招揽顾客的手段，作者用了“站起来打招呼，转过身，拍拍草垫，把车柄儿提在手里”等几个动作描写，将老俞那种急于做生意但又不好意思直接和同伴竞争的心理揭示出来。再如对老俞收到大儿子来信后对我絮叨的描写，很有生活气息，体现了老俞对儿子的想念，为儿子感到光彩。（正确地理解“观察力”的含义得2分，结合文章相关的内容进行分析4分）
（乙）（15分）
12．B C（B“除了临时提防让百姓有所不满”有误，是苏东坡对临时提防不满。C黄楼不是老百姓为他建的，而是他自己喜爱建筑而建的）
  13．（1）五安石曾设法疏浚黄河水道，付出昂贵代价，工程竟归失败。用以反衬苏东坡治水方面的突出才能。
（2）富有之家纷纷逃难被他劝回。用以说明苏东坡有一定的影响力。
（3）禁卫军在他的恳求下欣然相助。说明他的行为富有感召力。
（4）皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许。表明他的治水卓有成效。
（答对1点得2分，答出其中二点即可得满分）
14．表现：奋不顾身，不顾个人安危；有高度的责任心与使命感；有超人的智慧与才能
（2分，答对两点即可）思想根源：关注民生疾苦，为国家分忧解难。（1分）
认识：（3分，答案略。学生只要扣住思想根源的某一个方面，表达出自己对这种思想根源的正确认识，语言通顺即可）
五（15分）
15.（3分）D[分析]   第一段文字是一个描写性语段，描写的对象是白云湖，在所填文字中，①按照从大堤到湖心再到大湖之内的顺序，描写合乎观察逻辑；②的顺序则不合观察逻辑。第二段文字是一个议论性语段，议论的中心是育“莲藕的原因”。③对莲藕的描写顺序不当；④的描写顺序合理。
16.（7分）（1）名著翻拍热引发不同看法。
（2）赞成翻拍的可以从以下方面思考：风格唯美细腻更精致，整体气质青春靓丽也文化；能够推动年轻人重新关注名著；可以把随着年代久远，具象感觉越来越遥远的文化氛围，重新抛光与打磨，符合现代人品味；改变了老版中那个年代流行的话剧表演模式与节奏缓慢的问题……
    反对翻拍的可以从以下方面思考：浪费资源，很难超越；翻拍情节变化太快，仓促凌乱，少了些举重若轻的名著味道；名著展现的就是那个时代的风景，现代的“西游”“北京胡同”使名著面目全非；迎合观众品位是亵渎名著……
六（70分）
17．(70分)　参照2008年福建高考作文评分标准

2010年福建省宁德市古田县第一中学第三次高考模拟
语文试题
(考试时间：150分钟；满分：150分)
2009年11月
一 、古诗文阅读(27分)    　　
(一)默写常见的名篇名6%
1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三小题）（6分）
（1）歌曰：桂棹兮兰桨，                       。（苏轼《赤壁赋》））
     师道之不传也久矣，                  。（韩愈《师说》）
（2）人生如梦，             。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
     想当年，          ，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（3）                 ， 老大嫁作商人妇。（白居易《琵琶行》）
     高余冠之岌岌兮，                   （屈原《离骚》）
（4）                   ，善假于物也。（荀子《劝学》）
                        ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》
(二)文言文阅读(21分)
    阅读下面的文言文，完成2～6题。
夜航船序
明•张岱
　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
　　余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《钢鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。
　　或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然。姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”  
　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？” 士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
　　余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
　　古剑陶庵老人张岱书。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
　　A．稍差其姓名，辄掩口笑之              差：记错，说错
　　B．虽失记其姓名，实无害于学问文理      害：损害，妨害
　　C．信如此言，则古人姓名总不必记忆矣    信：音讯，消息
　　D．眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取        聊：姑且，暂且
3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）
　　A．①余因想吾八越              ②因宾客至蔺相如门谢罪
　　B．①反谓错落一人，则可耻孰甚  ②此则岳阳楼之大观也
　　C．①而其无益于文理考校        ②智勇多困于所溺
　　D．①僧人听其语有破绽，乃曰    ②良乃入，具告沛公
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
　　A．文章开篇点明了写作的背景，批判了当时流行的那种不切实际的学习风气，进而提出了学问的识记要有所准备，要博学的观点。
　　B．文中说到“百工贱业”等，从某种程度上可以看出张岱的思想中存在了一定的局限性：轻视劳动人民。
　　C．末段中，作者讲述了一僧和一士同宿夜航船中的故事，形象地说明有些关于文理方面的知识还是需要记取的。
　　D．这是一篇妙趣横生的序文，寥寥数语，言简意深，既交代了编书的目的，又揭示了做学问的真谛。
5．文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（9分）
　　（1）故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。（3分）
　　（2）偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。（3分）
　　（3）士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。（3分）
6、请给下面文言文标点。（3分）
　　有 子 曰 其 为 人 也孝 弟 而  犯 上 者 鲜 矣 不好 犯 上 而 好 作 乱 者 未 之  有也 君 子 务 本 本 立 而 道 生 孝 弟 也 者 其 为 仁 之 本 与
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7．下列有对有关名著的情节的说明，不正确的两项是（   ）(   )(5分)
　　A．巴黎圣母院教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多奉副主教克罗德?弗罗洛之命去抢吉卜赛姑娘埃斯梅拉达，结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多，并把他带到广场上鞭笞，善良的埃斯梅拉达不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。(《巴黎圣母院》)
　　B．由于马谡骄傲轻敌，不听王平的劝告，致使荆州失守，诸葛亮不得不使用空城计，吓退司马懿。为了执法严明，诸葛亮只得挥泪斩了马谡。(《三国演义》)
　　C．玛丝洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公正的待遇，性情也发生了很大变化，而一个名为西蒙松的政治犯也爱上了玛丝洛娃，在爱的感召下，玛丝洛娃复活了原来纯洁、明朗的天性，西蒙松和玛丝洛娃还准备结婚，聂赫留朵夫虽然有些失望，但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴。(《复活》)
　　D．吴荪甫在家里为父亲吴老太爷办丧事，就在这次聚会上，赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋，拉拢他们联合资金结成公债大户，想要在股票交易中贱买贵卖，从中牟取暴利。(《子夜》)
　　E．欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿。”(《欧也妮?葛朗台》)
8．名著简答题(任选一题作答)。(5分)
　　(1)在审问爱斯梅拉达的法庭上，像条鳄鱼的那个法官站了起来，说：“肃静!……法露黛尔妇人，魔鬼给您的银币变成的枯叶，带来了没有?”“带来了，大人，”她答道。……枯叶在大厅里转了一圈。
　　请问这枚“银币”的来历是什么?在审判过程中起什么作用?
　　(2)此时宝钗正在这里。那林黛玉只一言不发，挨着贾母坐下。宝玉没甚说的，便向宝钗笑道：“大哥哥好日子，偏生我又不好了，没别的礼送，连个头也不得磕去。大哥哥不知我病，倒像我懒，推故不去的。倘或明儿恼了，姐姐替我分辨分辨。”宝钗笑道：“这也多事。你便要去也不敢惊动，何况身上不好，弟兄们日日一处，要存这个心倒生分了。”宝玉又笑道：“姐姐知道体谅我就好了。”又道：“姐姐怎么不看戏去?”宝钗道：“我怕热，看了两出，热的很。要走，客又不散。我少不得推身上不好，就未了。”宝玉听说，自己由不得脸上没意思，只得又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”
    这一回的回目是“宝钗借扇机带双敲龄官划蔷痴及局外”，说说宝钗是如何“机带双敲”的? (二)文化经典阅读(6分)
9．阅读下列文段，完成后面的题目。
　　公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’……今曰‘性善’，然则彼皆非欤?”孟子曰：“乃若其情①，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才②之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相信蓰而无算者，不能尽其才者也。”（《孟子?告子上》)
　　    [注]①情，、②才：质性、人的本性。
（1）下列句子全都反映孟子“性本善”思想的一组是    (    )(3分)
　　①性无善无不善也  ②陛可以为善，可以为不善  ③乃若其情，则可以为善矣     ④恻隐之心，人皆有之  ⑤仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也     
　　     A．.②③⑤    B．②④⑤    C．③④⑤    D．①③④
（2）有人表现的不是人性善良的一面，而是人性丑恶的一面，对于这一现象，孟子是怎样来解释的?(3分)
三、现代文阅读(12分)阅读下面的文字，完成10～12题。  
　　谈  礼  梁实秋
     礼不是一件可怕的东西，不会“吃人”。礼只是人的行为的规范。人人如果都自由行动，社会上的秩序必然要大乱，法律是维持秩序的一套方法，但是关于法律的力量不及的地方，为了使人能更像一个人，使人的生活更像是人的生活，礼便应运而生。礼是一套法则，可能有官方制定的成分在内，亦可能有世代沿袭的成分在内，在基本精神上还是约定俗成的性质，行之既久，便成为大家公认共守的一套规则。一套礼法也不是一成不变的，事实上是随时在变，不过可能变得很慢，可能赶不上时代变迁得那样快，因此至少在形式上可能有一部分变成不合时宜的东西。礼，除非是太不合理，总是比没有的好，这道理有一点像“坏政府胜于无政府”。有些人以为礼是陈腐有害的东西，这看法是不对的。
　　我们中国是礼仪之邦，一向是重礼法的。见于书本的古代的祭礼丧礼婚礼士相见礼等等，那是一套，事实上社会上流行的又是一套，现行的一套即是古礼之逐渐的各别的修正，虽然各地的情形不同，大礼上尚有规模存在，等到中西文化接触之后便比较有紊乱的现象了。紊乱尽管紊乱，礼还是有的，制礼定乐之事也许不是当前之急务，事实上吾人之生活中未曾一日无礼活动。问题是我们是否认真地严肃的遵循着礼。孔门哲学以“克己复礼”为做人的大道理。意即为吾人行事应处处约束自己使合于礼的规范。怎样才是非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，那是值得我们随时思考警惕的。
　　读书人应该知道礼，但是有些人偏不讲礼，即所谓名士。六朝时这种名士最多，《世说新语》载阮籍的一句话最有趣，“礼岂为我辈设也？”好像礼是专为俗人而设。又载这样的一段故事：
　　阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭，裴至，下席于地，哭唁毕，便去。或问裴曰：“凡吊，主人哭，客乃为礼，阮既不哭，何为哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制，我辈俗中人，故以仪轨自居。”
　　人叹为两得其中。
　　没有阮籍之才的人，还是以仪轨自居为宜。像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿。
　　中西礼节不同。大部分在基本原则上并无二致，小部分因各有传统亦不必强同。以中国人而用西方的礼，有时候觉得颇不合适，如必欲行西方之礼则应知其全部底蕴，不可徒效其皮毛而乱加使用。例如，握手乃西方之礼，但后生小子在长辈面前不可遽然伸手，因为长幼尊卑之序终不可废，中西一理。再例如，祭祖先是我们家庭传统所不可或缺的礼，其间绝无迷信或偶像崇拜之可言，只是表示“慎终追远”的意思，亦合于我国所谓之孝道，虽然是西礼之所无，然义不可废。我个人觉得，凡是我国之传统，无论其具有何种意义，苟非荒谬残酷，均应不轻予废置。再例如，电话礼貌，在西方甚为重视，访客之礼，探病之礼，均有不成文之法则，吾人亦均应妥为仿行，不可忽视。
　　礼是形式，但形式背后有重大的意义。
　　注：[阮籍(210～263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。]
10．根据文意，下列说法错误的两项是（    ）（     ）（5分）
　　A．礼可以弥补法律的不足，由民间自发而成的一种约束人的行为规范。
　　B．中西之礼虽然在形式上有些不同，但本质上还是相通的。
　　C．只要是礼，我们都应该自觉遵守，因为有礼总比没礼好，“坏政府胜于无政府”。
　　D．其实，阮步兵不讲礼不是因为他不懂礼，而是用另外一种方式表现对礼的认识。  
　　E． 作者认为，只要是我国的传统，一般不要轻易的否定。
11．为什么说像阮步兵之流可以欣赏，不可以模仿？（3分）
12．结合全文内容，谈谈为什么说“礼是形式，但形式背后有重大的意义”？（4分）
四、实用类文本阅读(15分)
　　本大题为必考题
　　阅读下面的访谈选段，完成13-15题。
　　徐妍：您在《童年》这篇散文里曾说：“我家住在一条大河的河边上。”所以，我很想从水开始我们的访谈。您的整个成长阶段都是在大河边度过的吗？
　　曹文轩：是的。尽管家随着父亲工作的不停调动而不停地迁移，但家总会是傍水而立，因为，在那个地区，河流是无法回避的，大河小河，交叉成网。那里人家，都是住在水边上。开门见水，满眼是水。那里的人与水朝夕相处，许多故事发生在水边、水上，那里的文化是浸泡在水中的。我很怀念河流处处、水色四季的时代。
　　徐妍：当我通过阅读得知水对于您有很深的内在影响时，更是对您生活的那个水边的村庄充满想象。您能否进一步谈一下水构成了您怎样的性格、人生观与审美情趣？
　　曹文轩：首先，水是流动的。你看着它，会有一种生命感。那时的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉，流水之音，就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。河流给人一种生气与神气，你会从河流这里得启示。流动在形态上也是让人感到愉悦的。这种形态应是其他许多事物或行为的形态，比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子，文字是水，小说是河，文字在流动，那时的感觉是一种非常惬意的感觉。水的流动还是神秘的，因为，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流动，流动就是一切。你望着它，无法不产生遐想。水培养了我日后写作所需要的想象力。其次，水是干净的。造物主造水，我想就是让它来净化这个世界的。水边人家是干净的，水边之人是干净的。一年四季，水都是干净的。我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。再其次，是水的弹性。我想，这个世界上再也没有比水更具弹性的事物了，它是最容易被塑造的。水是一种很有修养的事物。我的处世方式与美学态度里，肯定都有水的影子。水的渗透力，也是世界任何一种物质不可比拟的。风与微尘能通过细小的空隙，而水则能通过更为细小的空隙。如果一个物体连水都无法渗透的话，那么它是天衣无缝了。水之细，对我写小说很有启发。小说要的就是这种无孔不入的细劲儿。水，也是我小说的一个永恒的题材与主题。对水，我一辈子心存感激。
　　徐妍：您说的这一切都是让我们这些远离水乡的人永远向往的。但，现在我换一个角度与您谈论这个问题：水对于您性格与审美趣味是否也有让您认为不尽人意的地方？
　　曹文轩：这是一个非常好的问题，从来还没有人这样问过我。是的，我与我的小说的长处与短处，大概都在水。因为水——河流之水而不是大海之水，我与我的作品，似乎缺少足够的冷峻与悲壮的气质，缺乏严峻的山一样的沉重。容易伤感，容易软弱，不能长久地仇恨。水的功能之一，就是将具有浓度的东西进行稀释，将许多东西流走，或是洗刷掉。大约在四十岁之前，我还一直没有觉得世界上有坏人、很坏很坏的坏人。我对人只是生气，而很难达到仇恨的程度。即使生气，也绝不会生气很久，就更谈不上生气一辈子了。时间一久，那个被我生气的人或事，就会慢慢地模糊起来，一切都会慢慢地变得光溜溜起来。一个人没有仇恨，不能记仇，这对于创作是十分有害的，它影响到了他对人性的认识深度与作品的深度。仇恨是文学的力量，不能仇恨与不能爱一样是一件糟糕的事情。由仇恨而上升至人道主义的爱，才是有份量的。我一直不满意我的悲悯情怀的重量。但，一个人做人做事都必须要限定自己。不能为了取消自己的短处而同时也牺牲了自己的长处。换一种角度来看，“短处”之说也未必准确。
　　——选自《与一位古典风格的现代主义者对话——曹文轩专访录》（有删改）
13、下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（     ）（     ）（5分）
　　A曹文轩一生虽然在不断的搬迁，但都在处处河流的水边居住，水乡的生活和水的形态都对他产生了深远的影响。
　　B曹文轩从水中获得了很多启示，他感悟到了生命感，水的流动的神秘使他产生许多遐想，培养了他日后写作中的想象力。
　　C水对曹文轩的小说的语言风格、形象特征等都产生了重要的影响，而且水也是他小说中的一个永恒的题材和主题。
　　D在水的影响下，他的性格也变得容易伤感和软弱，缺乏严峻的沉重，不能长久的仇恨，心中充满了深深的人道主义的爱。
　　E这篇访谈的提问从生活经历开始，自然亲切，话题集中，而且问题很有深度，角度独特，自然引发了曹文轩的深刻的思考。
14、曹文轩认为水的哪些特性对他产生了深远的影响？请根据文章内容概括。（4分）
15、曹文轩认为“我与我的小说的长处与短处，大概都在水”，其中的“短处”如何理解？有人认为曹文轩夸大了环境的影响，你有怎样的看法？请就你认同的观点加以探究，并举例阐述。（6分）
五、语言文字运用(10分)
16．请仿照画线的句子，仿写两个句子，使之构成连贯的排比句。（4分）
　　智者乐水，仁者乐山。山给予人们无限的遐想与启迪。李白梦游天姥山，领略了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱；杜甫远眺泰山，渴盼着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；（1）                                             （1）                     ； （2）                            ；毛泽东重上井冈山，抒发了“世上无难事，只要肯登攀”的壮志。
17．阅读以下两则材料，完成后面题目。(6分)
　　材料1：2006年开始，A省要求高中学生必须通过学业水平测试，从高一开始文科生和理科生都要参加全部科目的考试。
　　材料2：2008年，B省明确要求规范高中学生文理分科时间，从今年秋季入学的新生开始，高中在第二年级末以前不得安排学生分科。
（1）用一句话概括以上两则材料的要点。(3分)
（2）针对上面的材料，提出自己的观点并加以简要分析。(3分)
六、写作(70分)
　　请以“让心底盛开一朵花”为题目，写一篇不少于800字的文章。
　　要求：①自定立意；②自选文体，且文体特征鲜明。

2010年福建省宁德市古田县第一中学第三次高考模拟
一（一）默写常见的名句名篇。（6分）
   （1）击空明兮溯流光     欲人之无惑也难矣
   （2）一尊还酹江月       金戈铁马
   （3）门前冷落鞍马稀     长余佩之陆离
   （4）君子生非异也       剑阁峥嵘而崔嵬
　　（二）2．C（果真，确实）   
　　3．D （副词，表承接，于是 A介词，因此/介词，经由，通过； B连词，就/副词，表判断，就是 C介词，对/介词，被）  
　　4．A（提出的应是学问的识记重在“学以致用”的观点。）
　　5．（共9分）(1)所以道听途说，只要在口头上能分辨出数十个名姓，就可称为是博学的才子了。（3分。重点词语：故、为，1分；语意通顺，2分。）
　　（2）偶然问到其中的一件事，那么人名、官爵、年号、地点，(他们)都会一一列举出来，并且未曾出现一点差错。（3分。重点词语：枚、未尝，1分；语意通顺，2分。）
　　（3）读书人高谈阔论，僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。（4分。重点词语：士子、拳足，2分；语意通顺，1分。）
【参考译文】
　　天下的学问，只有夜航船时最难应对。一般粗野鄙俗之人，他们的学问都是提前准备好的，比如说瀛州的十八位学士，云台的二十八位武将这样的问题，(如果有人)将这些人的姓名说错一点儿，(那么众人)就都会掩嘴偷笑。不知道十八位学士和二十八位武将，即使忘记了他们的姓名，对于学问和文章词句、内容的条理也实在是没有什么妨碍呀。但(人们)反倒说说错漏掉一个人的名姓，就没有比这更可耻的事情了。所以说在道路上传说的事情，只要在口头上能分辨出数十个名姓，就可称为是博学的才子了。
　　我由此想到我们浙江绍兴，余姚县有这样的风俗，年轻人没有不读书的，待到二十岁尚且还没有取得成就的人，就改学手艺。所以所有的工艺制造这样低贱的行业中的人，全部熟透了《性理》《纲鉴》。偶然问到其中的一件事，那么人名、官爵、年号、地点，(他们)都会一一列举出来，并且未曾出现一点差错。(他们)的学问真富有啊，简直可以算是两只脚的书橱，然而知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处，(这样便)和那些不识字的人没有任何区别了。
　　有人说：“真像你说的那样，那么古人的姓名全都不用记忆了吧。”我说：“不是这样的。不关乎文章条理的姓名，不记没有什么妨碍，比如说八元、八恺、八厨、八俊、八顾、八及这类姓名就是这样的。有关于文章条理的姓名，不能不记，如四岳、三老、奴隶和小孩、徐夫人这样的。”
　　过去，有一个僧人，和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论，(使)僧人既敬畏又害怕，缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方，于是就说：“请问你，澹台灭明是一个人，还是两个人?”读书人说：“是两个人。”僧人又问：“这样的话，尧舜是一个人还是两个人?”读书人答：“当然是一个人了。”僧人笑了笑说道：“这样说起来的话，还是让小僧伸伸脚吧。”
　　我所记载的，都是眼前非常肤浅的事情，我们姑且把它记下，只是不要让僧人伸脚罢了。于是便把这本书命名为《夜航船》。
　　古剑陶庵老人张岱写。
6、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”（错三处，扣1分）
7．BE(B“致使荆州失守”有误，应是“致使街亭失守”；E“他们都看中我的女儿”有误，是“他们都看中我的钱”)   
8．(1)答：克洛德要证实与弗比斯约会的人是不是爱斯梅拉达，可弗比斯没有钱住旅馆，就主动给弗比斯一枚银币，可它却被旅馆的小男孩偷换成枯叶。(2分)法官却根据老妇人和弗比斯的证词判定那是冥钱，是爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据之一，最后判处她死刑。(2分)
(2)答：宝玉说宝钗如杨妃体丰怯热，宝钗大怒，(1分)刚好小丫头靛儿不见了扇子问宝钗，(1分)宝钗就借找扇子的事发作，说她该找素日和她嬉皮笑脸的姑娘问，表明自己并不和宝玉嬉皮笑脸，(2分)随后又讽刺宝玉经常向黛玉负荆请罪。(1分)
9．(1)C(有①②的排除，①说的是人性无所谓善良，②是说人性有善良的一面，也有不善良的一面)
　　 (2)盂子认为从天生的资质看，每个人都是善良的，每个人都有同情心、羞耻心、恭敬心、是非心，它们都属于仁义礼智，之所以会有人表现是丑恶的一面，不是这些人的本性丑恶，而是他们没有去探求仁义礼智，而是放弃了仁义礼智。
10．(5分) A  C   
11．(3分)本题考查考生阅读一般论述类文章时理解文中重要概念、句子的含义和分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级B、C。
　　阮步兵（阮籍）所处的时代决定了读书人放荡不羁的行为，并不为当时社会所唾弃，甚至成为某些读书人获得声名的一种手段；阮步兵是用一种特殊的行为对抗当时黑暗的社会；这种行为跟大众的道德审美有较大的距离。（其他说法言之成理也可以酌情给分）
12．(4分)本题考查考生筛选并整合文中的信息、归纳内容要点和概括中心意思、分析概括作者在文中的观点态度的能力；能力层级C。
　　礼可以在法律所不及的地方起到维护社会秩序的作用；可以约束人们的思想行为，使之合于礼的规范；有助于社会稳定、人际关系和谐和民族精神文化的承传与发展。（答案要点全面，语言通顺即可）
13 AD（A是童年的曹文轩随父亲不停搬迁，从“我很怀念河流处处、水色四季的时代”可以看出他现在不是居住在水边。D他认为“由仇恨而上升至人道主义的爱，才是有份量的”）
14水是流动的；水是干净的；水的弹性；水的渗透力；水能够将具有浓度的东西进行稀释。
15、第一问：这里的短处是指在水的影响下，他的作品缺少足够的冷峻与悲壮的气质，影响了他对人性的认识深度与作品的深度，作品中悲悯情怀的重量有欠缺。（3分）
　　第二问：认同曹文轩的观点。环境对人的思想、性格有着重要的影响，如雄浑博大的盛唐文化对李白的雄奇飘逸的诗风有着深远的影响。
　　认同第二种观点。环境对人有影响，但不一定是决定性的，人可以通过自己的努力摆脱环境的束缚。如袁隆平的设想与权威观念相反，面对周围的嘲讽与阻挠仍坚持实验，最终成功。（3分。言之成理，有一定的阐述，举例恰当即可）
16. （4分）范例：苏轼深入庐山，认识了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理；王安石攀登褒禅山，知晓了“非有志者不能至”的真谛。
17（6分）(1)关于学科分科问题，A省、B省分别采取相应措施。
　　 (2)示例1：无论学业水平测试还是延迟分科，都有利于学生全面夯实基础素质。文科生要具有理科素质，理科生要具有文科素养，这样才有利于将来的专业发展。过早地分科，将会限制自己的全面发展。
　　示例2：学业水平测试或延迟分科，会大大增加中学生的课业负担。中学生的学习时间和精力都是有限的，文理兼顾很难发挥自己的长处。况且“术业有专攻”，无论是今后就业还是个人发展，更需要的还是专门的知识。
    (若从其他角度分析，言之成理亦可。)

泉州第一中学2009-2010学年上学期高三期中考试语文试题
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）君子博学而日参省乎己，                    。（荀子《劝学》）
闻道有先后，              ，如是而已。（韩愈《师说》）
（2）              ，靡有朝矣。（《诗经•氓》）
青泥何盘盘，                    。（李白《蜀道难》）
（3）舞殿冷袖，              。（杜牧《阿房宫赋》）
知不可乎骤得，                    。（苏轼《赤壁赋》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2-4题。
谏论  【北宋】苏洵
夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣。君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎，向之论备矣。欲臣必谏乎，吾其言之。夫君之大，天也，其尊，神也，其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉。自非性忠义、不悦赏、不畏罪，谁欲以言博死者。人君又安能尽得性忠义者而任之。今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：能跳而越，此谓之勇，不然为怯。彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：跳而越者予千金，不然则否。彼怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉，要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉。悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉。畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失，此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！今之谏赏，时或有之，不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎！诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也。（选自《嘉祐集》  有删节）
2.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.欲君必纳乎，向之论备矣     向：先前   
B.彼怯半者奔利，必跳而越焉   奔：追逐
C.顾见猛虎暴然向逼           顾：回头看  
D.苟增其所有，有其所无       苟：姑且
3.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.真正能进谏的大臣，必使国君接受谏言；真正能接受谏言的国君，必使大臣力谏。
B.国君拥有的地位和权势，使进言劝谏的大臣常常冒着死亡的危险。
C.苏洵认为当代没有推行奖赏进谏者和惩处不谏者的措施，所以国家渐渐衰亡。
D.本文采用比喻论证的手法说明，赏、刑结合，才能使朝廷众臣直言敢谏。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）欲臣必谏乎，吾其言之。（2分）
（2）其势不得不极言规失，此三代所以兴也。（4分）
（3）诚如是，欲闻傥言而不获，吾不信也。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
5.阅读下面这首诗歌，回答问题。（6分）
过陈琳①墓
【唐】温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟。词客有灵应识我，霸才②无主始怜③君。
石麟④埋没藏春草，铜雀⑤荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
[注]①陈琳：字孔璋，三国时著名文人，建安七子之一。陈琳原依袁绍，袁绍庸碌，未能重用他；后归曹操，被任命为掌书记，重要的军国书檄，多出其手。陈琳墓在下邳。②霸才：辅佐他人成霸业之才。③怜：爱慕。④石麟：石麒麟，墓道前的陈列品。⑤铜雀：铜雀台，曹操所建，故址在邺城西。
（1）诗人为什么“怜君”？（2分）
（2）本诗颈联对仗工整，增添了诗歌的音韵美。除对偶外，颈联还运用了哪种表现手法？请简要赏析。（4分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6.下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）
A. 贾宝玉见落花遍地，兜着落花直奔花冢，听到有人哭吟葬花，不觉痴倒。原来林黛玉因为昨晚袭人不开门的事，错疑宝玉，又逢饯花之期，勾起伤春愁思。贾宝玉一番解释后，两人言归于好。（《红楼梦》）
B. 高老太爷应允了冯乐山侄孙女与觉民的亲事，觉民正与琴热恋，于是请觉新、继母帮忙拒婚，可是失败了。觉新劝觉民屈从，觉民在觉慧的鼓励下离家出走，最后在黄存仁的帮助下前往上海。（《家》）
C. 吴荪甫与赵伯韬在公债市场斗法，在紧要关头，杜竹斋趁吴荪甫低价抛空就扒进，使公债上涨。失利受挫的吴荪甫原想开枪自杀，最终还是放弃了，他通知工厂停工，让妻子叫人收拾行李，打算离开上海。（《子夜》）
D. 甘果瓦跟踪爱斯梅拉达，见到伽西莫多和一个男人劫持爱斯梅拉达，甘果瓦冲了上去，却被伽西莫多摔了出去。弗比斯经过，救下了爱斯梅拉达，抓住了伽西莫多，爱斯梅拉达道谢后跑了。（《巴黎圣母院》）
E. 欧也妮因为堂弟背叛了爱情而心灰意冷，嫁给德•篷风做名义夫妻。德•篷风所长先后升任庭长、院长，可是野心勃勃的他当选为索漠议员八天后就死了，德•篷风太太成为地方上富有的寡妇。（《欧也妮•葛朗台》）
7.简答题。（任选一小题，100字左右）（5分）
（1）简述《三国演义》中张飞遇害的过程。
（2）简述《堂吉诃德》中堂吉诃德最终返乡并去世的经过。
（二）文化经典阅读（6分）
8.阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
子曰：“古者言之不出，耻躬①之不逮②也。”（《里仁》）
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
[注]①躬：身。②逮：及。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.人不该追求饮食起居等物质生活，而应当把重心放在做事，放在道德修养上。
B.古人不轻易说话，因为他们认为言出必行，言行不一致是可耻的。
C.少说话多做事，尽管显得木讷，但谨慎处事也是相当可取的。
D.孔子认为为人处事要像古人一样，做事敏捷，言谈谨慎。
（2）请结合文段，谈谈你对“言行一致”的看法。（3分）
三、现代文阅读（12分）
阅读下面的文段，完成9-11题。
猪被冤枉了吗   方舟子
历史上，流感大流行每隔10-50年就出现一次。现在距离上一次流感大流行已经有40年，许多专家担心一次新的流感大流行迫在眉睫。上个世纪的3次流感大流行都被发现是由禽流感病毒演变而来的新型流感病毒引起的，所以禽流感在近年来引起了很大的关注。但是禽流感病毒直接变成能在人群中传播的人流感病毒的可能性不大，通常认为如果有猪做中介就会容易得多——现在你明白了为何这次出现了能在人群传播的猪流感让全世界都如临大敌了吧。
目前并没有在猪当中发现这种病毒，有人——特别是养猪业的人士——为猪鸣不平，认为猪被冤枉了。为了不想让猪担当恶名，世界卫生组织在叫了一阵猪流感之后，正名为A型H1N1流感，国内把它汉化为甲型H1N1流感。
一些病毒学家并不体谅世界卫生组织和各国政府试图保护养猪业的苦心，仍然坚持把这次流感称为猪流感。虽然目前并没有发现它曾经在猪群中传播，也没有直接证据表明它是从猪传给人的，但是间接的证据表明它只能是来自猪。流感病毒总共有8个基因片段。这次的流感病毒有6个基因片段是猪流感病毒的，剩下的2个片段原来分别属于人流感病毒和禽流感病毒，但是早在1998年就已经被结合到猪流感病毒里面去了。
人流感病毒和禽流感病毒的基因片段为什么会跑到猪流感病毒里面去了呢？流感病毒通过和细胞表面上的受体结合才能感染细胞。人细胞和鸟类细胞上的受体并不相同，人流感病毒和禽流感病毒分别只和相对应的受体结合，因此人流感病毒通常不能感染鸟类，禽流感病毒通常也不能感染人。但是在猪的细胞表面上同时存在这两类受体，除了猪流感病毒，人流感病毒和禽流感病毒也都能感染猪。这样，如果一头猪同时被这三种病毒感染上，它们就可能在猪的细胞内进行“杂交”，组合出一种同时含有猪、人和禽流感病毒的基因片段的全新的流感病毒，进而再传染给人或鸟。
要有这样的“杂交”，猪必须有机会同时和禽、人有亲密的接触。在亚洲南方农村，猪、鸡、鸭、鹅常常养在一起，而且和主人朝夕相处，正为流感病毒的杂交提供了大好机会。所以亚洲南方通常被认为是新的流感病毒的发源地。人与家禽家畜“和谐共处”的传统养殖方式，才是培养新型病毒的温床。（原文有删节）
9.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A.历史上每隔10-50年就出现一次流感大流行，这次猪流感就是一次新的流感大流行。
B.禽流感病毒如果有猪做中介就容易变成人流感病毒，从而在人群中传播。
C.目前并没有在猪当中发现猪流感病毒，世界卫生组织认为猪被冤枉了，为猪流感正名。
D.一些病毒学家坚持把这次流感称为猪流感，因为他们认为这次流感病毒只能来自猪。
E.猪的细胞表面同时存在人流感病毒和禽流感病毒的受体，也能被这两种病毒感染。
10.本文题为“猪被冤枉了吗”，对这次流感而言，猪被冤枉的正反方论据各是什么？（3分）
正方：猪被冤枉了  论据                    
反方：猪没被冤枉  论据                    
11.甲型H1N1流感病毒怎么产生并传染给人？（4分）
四、文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
随思录
——挤压与化解
韩湘淮
一天的嘈杂与忙碌终于结束了，世间万物似乎都要归于平静,我急切向河畔公园走去。因为，从我工作的高楼上面，分明可以看到她在黑夜中的美丽：一盏盏路灯从下面向上喷射着光芒，打在垂柳身上散发出朵朵幽蓝的晕，倒影随着水流恣意摇摆，似乎可以听到霓虹碰撞的音符。
可是，当我迫不及待地踏入这胜景，眼前的一切却让我惊愕：黑夜丝毫没能阻挡休闲人的雅兴，花坛边、草坪上、怪石旁，站着、坐着、躺着，到处都挤满了前来寻找清幽的人们。无论你走到哪里，耳边都会塞满人们杂乱的欢笑；鼻子里都能嗅到人体散发的气味。你的眼睛都不能再这样平视了！因为任何一个角落都已经被别人占领。你只能仰望天穹，希望在那里获得一点情愫的释放。
可是，那赫然穿梭在楼宇间的月亮，居然也被挤压得如此残缺，无论你怎么变换角度，都无法让她单独而清净地呆在天宫一隅。拔高了的建筑像是魔掌的手指，贪婪地伸向天空，几乎要把月亮揪下来。在这样的夜里，站在这样的河畔公园，你只能闭上眼睛，回忆小时候在家属院的广场上抬头数星星的样子，才能慢慢得到一点放松。
城市的发展，已经大大挤压了我们的空间，我们的梦。我忽然明白为什么古人能够写出那么多清雅婉约的句子，能够创造出唐诗宋词的独绝；而现在的城市一族只会在卡拉OK大喊一通，或者去酒吧喝个烂醉。我们不能仅仅用“浮躁”来贬斥今人。我们的简单，其实是一种压迫下的无奈。我们已经无力释放压力，我们只能妄图用另外一种压力和刺激来分散自己的注意，减轻原有的压力。于是，摇滚乐和让人窒息的鼓点便成为了城市的流行——那不正是城市呼吸的节奏吗？
于是，在疯狂工作的背后，是更加疯狂的健身热潮，我们有意无意地通过对身体的迫害转移对精神的折磨。此外，玩牌的、买醉的、吸毒的……凡此种种，初衷无不是为了释放压力，而实质呢，就是给自己另外一种压力，让新的压力盖过原有的压力，从而让你淡忘。这也许是人类本能的适应，但是，这样的“适应”更多的是一种无奈，这样的减压方式怕也是走不通的。
压力只是被转移了，并不是被化解和消失了。用一种压力去解救另一种压力的做法，最终也只能让你应接不暇、疲惫不堪，甚至有害身心，濒于崩溃的边缘。
想一想古人，想一想后代，我们生存和生活的意义究竟是什么？我们为什么要不断地挤压自己？我们不断的挤压又能持续多久？我们不会让自己执着到彻底崩溃才幡然醒悟吧？（原文有删改）
12.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A.作者采用对比手法，将高楼上见到的河畔公园的夜色美景与亲眼见到的公园的拥挤不堪相比，展现了城市中人们拥挤的生活现状。
B.河畔公园到处挤满了前来寻找清幽的人们，人们或站或坐或躺，在公园里肆意欢笑，在热闹中找到了各自的乐趣。
C.作者把“拔高了的建筑”比喻成魔掌的手指，形象地展现了城市高楼林立的场面，含蓄批评了城市建楼竞相争高的现象。
D.文章谈到了城市一族减轻压力的许多做法，诸如唱卡拉OK，喝得烂醉，听摇滚乐等等，同时也指出了这些做法实际上是行不通的。
E.作者从自己的生活经历入手，联想到城市一族减轻生活压力的种种简单做法，进而呼吁人们探究生活意义，找寻化解压力的真正方法。
13.第四段说“城市的发展，已经大大挤压了我们的空间，我们的梦”，城市对人的挤压表现在哪些方面？（4分）
14.请分析原文应对压力方法的弊端，并探究化解压力的合理做法。（6分）
（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
没有传奇主播克朗凯特的世界
世界不再有他，他却留给世界媒体的良心和新闻的准则，他让隔着日更线的我们知道，当一名新闻主播同时是前线记者的时候，是怀有怎样的勇气和正气。
更多的人把他称作——美国最信任的人。
沃尔特•克朗凯特曾经在采访中对杨澜说过：“没有对真相的追求，再多的信息也只能是没有光亮的隧道。”
他的一生似乎都在奔波，从二战开始，他就是一位战地记者，那个时候他不过是一位向往第一手新闻资料的愣头小子，枪林弹雨下的坚持让他备受赏识，到了二战结束后的纽伦堡审判时，他已经是蜂拥而至的媒体大军中唯一一位首席报道记者。
不久后，沃尔特•克朗凯特加入了CBS电视台，开始自己的主播生涯。在冷战期间常年往返于欧亚大陆和北美之间，给惶惶然的美国人带来抚慰，也给头昏脑热的美国人敲响警钟。作为新闻现场的第一体验者，沃尔特•克朗凯特从来不会对着新闻稿照本宣科，开播前他仍然会骂骂咧咧地修改最后一个他认为不真实的字眼，然后就转身沉稳地坐在摄影机前，播报完毕之后又会急匆匆去赶飞机，准备第二天的新闻内容。
上世纪的美国、甚至全世界的任何重大新闻，几乎没有任何一条被沃尔特•克朗凯特漏掉，对美国人来说，他就是这个世界唯一的声音。由于他的无畏和坚守，美国人民一直希望他能够参选总统，但是克朗凯特总是摇头，他认为从政之后就有可能言不由衷，远离真相，远离他所熟悉的新闻现场，就是远离了他的灵魂。
当年，克朗凯特主持晚间新闻时总是使用这样一句话跟观众告别：事情就是这样（That's the way it is）。为了说出这句话，他用了一生的精力，保证自己口中说出的每一个字都是事情本来的面貌，保证每一个观众都没有被遮蔽和愚弄。
在克朗凯特的努力下，美国的电视新闻曾经一度以公信度著称，在他的影响下，新闻主播即一线记者的模式在美国新闻界盛行，民众已经不能接受有哪个新闻主播只会抑扬顿挫地念读稿件。甚至当每一次政府出现信任危机后，观众们都会守着电视，不看见克朗凯特和他的同事们出现，就不会相信任何一种扑朔迷离的说法。
像一位永远行得正立得端的理想父亲，告诉他的孩子们这个世界的模样，爱和恨的模样，灰色地带的模样，克朗凯特在职业生涯中，从来没有过丑闻，从来没有被任何一方势力影响。比较当年在越战中克朗凯特的做法，在伊拉克战争中，美国新闻界没有哪位记者敢站出来发出这样的声音警醒美国人民，他们都成为了美军的“随军记者”，在权利的框架中与政府声音亦步亦趋。
这是新闻界在克朗凯特去世之后面临的信任危机，传统新闻媒体愈发胆小慎微，网络新闻真假难辨，资讯海洋中已经没有克朗凯特这样一块不挪不移的灯塔指明方向。
奥巴马说：“他是这个不确定的世界中唯一确定的声音。”事情就是这样。他走了，我们重新面对一个不确定的世界。（选自《成都女报》，有删改）
12.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A.克朗凯特用自己的勇气和正气，向世界诠释了新闻主播兼一线记者应当具备的职业操守，为世界留下了媒体的良心和新闻的准则。
B.作为CBS的主播，克朗凯特垄断了美国重大新闻的播报，对美国人来说，他是这个世界唯一的声音，因此是他们最信任的人。
C.克朗凯特热爱新闻报道，他认为从政后可能远离真相，基于对自己对美国高度的责任心，他始终拒绝参选总统。
D.本文采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，展示了克朗凯特的职业操守和他对美国新闻界乃至世界媒体的重大意义。
E.本文追溯了克朗凯特的职业生涯，通过描述他的播报准则和他在美国人心目中的地位，展现了他的传奇魅力。
13．“没有对真相的追求，再多的信息也只能是没有光亮的隧道”，克朗凯特怎样追求真相？（4分）
14.请结合克朗凯特的生平，探究新闻人应当拥有的职业操守。（6分）
五、语言文字运用（10分）
15.请将下面的长句拆解成三个语意连贯的单句。（可在不改变句意的前提下增删个别词语）（3分）
中国货轮“德新海”号19日在印度洋上遭到被多国海军赶出亚丁湾的索马里海盗劫持，被迫向索马里东海岸移动。
改为（1）                  
（2）                  
（3）                  
16.阅读下面两则材料，回答问题。（7分）
材料一：2009年10月31日，《新闻联播》用43秒在国内新闻即将结束之时，简要报道了钱学森先生逝世的消息。
材料二：2009年10月31日，新浪网、搜狐网、腾讯网等都报道了钱学森先生逝世的消息，并详细介绍了他的生平以及对国家的突出贡献。
（1）请用一句话概括以上材料的内容。（2分）
（2）你对上述现象有何看法？请简要阐述。（5分）
六、作文（70分）
17.阅读下面一段文字，按要求作文。
1994年，卡梅隆导演的《真实的谎言》在全球热映。影片讲述了美国特工哈里的传奇经历。片中，他出于国家安全的需要，出于对妻子海伦的爱，向妻子隐瞒了自己的特工身份；为了给妻子一个惊喜，又让妻子参加自己一手主导的子虚乌有的间谍工作。谎言虽然是虚伪的，但他对妻子的爱却是真实的。
有人像哈里一样，为了爱耗尽心力编织谎言，也有人终其一生都在追求谎言背后的真相。
请以“真实的谎言”为话题写作。
要求：立意自定，文题自拟，文体自选（诗歌除外），不得抄袭，不少于800字。
泉州第一中学2009-2010学年上学期高三期中考试语文试题参考答案
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）（每句1分）
1.（1）则知明而行无过矣      术业有专攻
  （2）夙兴夜寐              百步九折萦岩峦
  （3）风雨凄凄              托遗响于悲风
（二）文言文阅读（15分）
2.D（3分）  苟：如果
3.C（3分）  苏洵认为当代偶尔奖赏进谏的人，没有惩罚不谏之人（“今之谏赏，时或有之，不谏之刑，缺然无矣”）；而国家衰亡是前文谈到末世之风时涉及的，与苏洵论述当代无关（“末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也”）
4．（1）国君想让大臣力谏该怎么做，我现在来谈一谈。
评分标准：每个分句1分，句子通顺酌情扣分。
（2）大臣在这种形势下不能不尽力谏言规劝国君的过失，这是三代兴盛的原因。
评分标准：“言”解释为“进言”“进谏”“力谏”1分，“所以”解释为“……的原因”1分，判断句式“此……也”解释为“这是”1分，通顺1分。
（3）如果真能这样，我不相信国君想听到正直的谏言还会听不到。
评分标准：“诚”解释为“如果”“果真”1分，“傥言”解释为“正直的言论”1分，通顺1分。
【参考译文】
能进谏的大臣，却不能使国君接受自己的谏言，算不上真正能进谏的大臣。能纳谏的国君，却不能使大臣劝谏自己的过失，就不是真正能纳谏的国君。大臣想让国君接受谏言（该怎么做），我先前已经阐述得很详细了。国君想让大臣力谏（该怎么做），我现在来谈一谈。国君地位高如天，尊贵如神，威势如雷霆。人不能抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆，也是非常清楚的。如果没有设立奖赏与刑罚，按人之常情，又何苦抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆呢。如果不是本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人，谁希望为了进谏而冒死亡的危险呢。可国君又怎么可能全得到本性忠诚有节义的人来委任他们呢。这里有三个人，一个人勇敢，一个人勇敢、怯懦各半，一个人怯懦。有个人把他们带到深渊前，告诉他们说：“能跃过深渊的人，才算勇敢，不然就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跃过深渊，那勇敢、怯懦各半的人和怯懦的人就做不到。这个人又说：“跃过深渊的人奖励千两黄金，不然就没有。”那个勇敢、怯懦各半的人追逐利益，一定会跃过深渊，那个怯懦的人还是做不到。不久，那个怯懦的人回头看到一头猛虎凶狠地逼近，那么那个怯懦的人不等别人跟他说什么，就赶紧跃过深渊，如同走过平坦的大路一样。既然这样，那么人难道有勇敢、怯懦的区别吗，关键在于如何利用形势驱赶他们。国君威严难以冒犯，如同深渊难以跳跃。本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人就如同那个勇敢的人，所以没有什么不进谏。追求奖赏的人，如同那个勇敢、怯懦各半的人，所以听到有奖赏就会进谏。畏惧刑罚的人，如同那个怯懦的人，所以看到有刑罚就会进谏。先王知道勇敢的人不可能经常获得，所以把奖赏用作（鼓励勇敢、怯懦各半者的）千金，把刑罚用作（激励怯懦者的）猛虎，让大臣前进时有追求的方向，后退时有躲避的目标，大臣们在这种形势下不能不尽力谏言规劝国君的过失，这是三代兴盛的原因。末世就不是这样，对不进谏者给予奖赏，却对进谏者施加刑罚，大臣们闭口不言就理所当然了，国政混乱、国家衰亡也就接踵而至了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。唉！如果没有猛虎，那怯懦的人肯跃过深渊吗？三代之后，像霍光杀昌邑王那些没有进谏（规劝昌邑王过失）的大臣的情况，不也太少了吧！现在奖赏进谏者的情况，偶尔还有，可是惩罚不进谏者的刑罚，已经完全废止了。如果增加对进谏者的奖赏，重新启用对不进谏者的惩罚，那么阿谀奉承的人就会变得正直，奸佞的人会变得忠诚，更何况本来就忠诚正直的人呢！如果真能这样，我不相信国君想听到正直的谏言还会听不到。
（三）古代诗歌阅读（6分）
5．（1）诗人爱慕陈琳能够得到曹操赏识（1分），实际上是感慨自己怀才不遇，满腹才学无人赏识（1分）。
  （2）颈联运用了虚实结合的手法。诗人见到陈琳墓前石麟埋没草中，联想到邺都铜雀台也荒凉地遥对墓云，暗喻了陈琳那个重视贤才的时代的消逝，为下文抒发怀才不遇的惆怅之感渲染了悲凉的氛围。
评分标准：手法1分，答“虚实结合”“想像”“联想”皆可；诗歌意境2分，通顺1分。若答借景抒情，并解释前半句的意境，可酌情给1-2分。只答手法不阐释不得分。
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6.A（晴雯不开门）B（高老太爷临死前允诺不提亲事，觉民回家）（答对一项给3分，全对给5分）
7．（1）刘备决意伐吴为关羽报仇（1分），张飞令军中三日内置办白旗白甲好挂孝伐吴。次日范疆、张达请求宽限时日，张飞大怒，将他们鞭背五十，并限明日完成，否则杀之示众（2分）。当夜张飞醉酒，范疆、张达入帐刺死张飞，割了张飞首级投东吴（2分）。
  （2）堂吉诃德被白月骑士打败后依约回乡（1分），他发烧躺了六天后忽然清醒，明白骑士小说是荒谬的（2分）。他向神父忏悔，并立下遗嘱，要求外甥女必须嫁给从未读过骑士小说的人，否则就得放弃他财产的继承权。三天后，堂吉诃德就去世了（2分）。
（二）文化经典阅读（6分）
8.（1）C（3分）  “尽管显得木讷”说法不妥当，“讷”原意为“迟钝”，文段中引申为“谨慎”“审慎”
（2）做人必须言行一致。做事敏捷，言谈慎重，把重心放在行动上，放在切实的道德学问修养上，才能真正提高自己的素养，也才能改变自己，改造社会，并避免因为夸夸其谈而失信于人，避免沉溺于浮夸的言辞中。（3分）
评分标准：必须在结合原文内容的基础上展开自己的论述，只要言之成理即可酌情给分。
【参考译文】
孔子说：“君子饮食不追求丰足，居住不追求舒适，做事敏捷，言谈谨慎，亲近有道德的人匡正自己，这就可以说是好学了。”（《学而》）
孔子说：“古时候的人话不轻易说出口，因为他们对没做到这些事感到羞耻。”（《里仁》）
孔子说：“君子要言谈谨慎行动敏捷。”（《里仁》）
三、现代文阅读（12分）
9.A（“这次猪流感就是一次新的流感大流行”说法与原文不符，原文是“许多专家担心一次新的流感大流行迫在眉睫”） C（不是“世界卫生组织认为猪被冤枉了”，而是“有人——特别是养猪业的人士……认为猪被冤枉了”）（答对一项给3分，全对给5分）
10.正方论据：没有在猪当中发现这种病毒（或“没有发现它曾经在猪群中传播”）（1分），没有直接证据表明它是从猪传给人的（1分）；反方论据：这种病毒包含的猪、禽、人三种流感病毒的基因片段，都能在猪流感病毒中找到（1分）。
11.猪和禽、人有亲密接触（或“猪与鸡、鸭、鹅养在一起，而且和主人朝夕相处”，或“人与家禽家畜‘和谐共处’养殖”）（1分），然后，一头猪同时被猪、禽、人三种流感病毒感染（1分），这三种病毒在猪细胞内进行杂交重组（1分），进而传染给人或鸟（1分）。
四、文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
（甲）文学类文本阅读（15分）
12.B（“在热闹的人群中找到了各自的乐趣”说法不当，作者认为公园每个角落都被人占领，根本不能找寻清幽） C（“含蓄批评了城市建楼竞相争高的现象”说法不当，目的是为了展现人们被挤压的现状）（答对一项给3分，全对给5分）
13.人们陷于嘈杂和忙碌的工作中（1分），连清幽的休闲场所也找不到（1分），只能在记忆里得到一点儿放松（2分）。（句子通顺酌情扣分）
14.城市一族采用唱卡拉OK、健身、买醉以致嫖娼、吸毒等方法减压，只是转移压力，最终只能让人疲惫不堪以致濒于崩溃。要想真正化解压力，就应当努力从城市生活的节奏中走出来，摆脱嘈杂与忙碌，找寻生活的意义和心灵的净土，从古人从现实生活的价值中寻找生活的乐趣。
评分标准：分析弊端2分，探究合理做法4分。弊端：①方法简单，而且容易使人浮躁、疯狂；②是一种精神折磨；③令人应接不暇、疲惫不堪，甚至有害身心，濒于崩溃。合理做法：①摆脱嘈杂与喧闹；②向古人学习，从书本从山水中寻找宁静；③反思生存和生活的意义，找寻生活的真谛。从一个或几个角度展开论述，其他角度言之成理即可酌情给分。
（乙）实用类文本阅读（15分）
12.B（“垄断”说法不合适，“因此”因果关系不合原文，克朗凯特深受美国人信任，是因为他对真相的追求） C（“基于对自己对美国高度的责任心”在原文中没有相关内容）（答对一项给3分，全对给5分）
13.克朗凯特深入现场获取第一手新闻资料（或“做新闻现场的第一体验者”）（2分），拒绝照本宣科，坚持完全真实的播报（或“确保播报内容都是事情的本来面貌”）（2分）。
14.克朗凯特用自己奔波的一生实践了对真相的追求，他先后深入二战、越战的现场，在枪林弹雨中穿行，同士兵们一起体验战争。新闻人应当像他一样，亲临新闻现场获取第一手资料，从不照本宣科地读稿，而应不畏政府权势，发出真实而正直的声音警醒人们，为他们指明前进的方向。
评分标准：必须结合克朗凯特的生平论述，生平内容2分，论述4分。可以从以下几个角度展开论述：①深入新闻现场；②发出真实的声音；③拥有勇气和正气；④热爱新闻，不被权势诱惑；⑤以身作则。任选一个或几个角度展开，从其他角度论述，言之成理即可酌情给分。
五、语言文字运用（10分）
15.（1）索马里海盗被多国海军赶出了亚丁湾，（2）他们19日在印度洋上劫持了中国货轮“德新海”号，（3）并胁迫“德新海”号向索马里东海岸移动。
评分标准：每句1分，语意不连贯酌情扣分。
16.（1）不同媒体报道钱学森先生逝世的方式不同。（2分）
   （2）参考示例一：同各大网站详细的报道比，《新闻联播》的报道过于简单。钱学森是我国两弹一星元勋，为我国导弹、航天事业做出了巨大贡献。作为全国新闻媒体的权威，《新闻联播》应当对他的逝世给予更大的重视更丰富的报道，以此突显科技强国、人才立国的理念，展现国家对人才对科学技术对爱国之士的重视。
参考示例二：我认为不同媒体的报道有不同特点。《新闻联播》简要报道也情有可原。作为全国新闻播报的权威，《新闻联播》有其特定的播报规格，其他人都是灵堂吊唁时才播报，央视的处理已经表示了对钱学森的重视。而网站资讯空间大，更新速度快，更容易全面及时展现钱学森的生平情况和突出贡献。
评分标准：必须观点明确，并立足媒体播报方式（简单/详细）来论述，言之成理即可酌情给分。
六、作文（70分）
参照2009年福建高考作文评分标准
立意解析：如何面对真相，追求？隐瞒？真相背后又是什么？

上杭一中2010届语文综合测试
                                 2009.10.9
一．古代诗文阅读。（27分）
（一）名句名篇默写。（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三题）（6分）
⑴小楼昨夜又东风，              。（李煜《虞美人》）
               ，枯松倒挂倚绝壁。（李白《蜀道难》）
⑵                    ？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
  故国神游，           ，早生华发。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）
⑶君子博学而日参省乎己，                     。（荀子《劝学》）
  巫医乐师百工之人，                 （韩愈《师说》）
⑷                    ，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
  浩浩乎如冯虚御风，                。（苏轼《赤壁赋》）
（二）文言文阅读。(15分)  
阅读下面的文言文，完成2—4题。
公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。宁既见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》《书》，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方③知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。皆相推以直，不敢使烈闻之。度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。  （选自《资治通鉴•卷六十》)
注：①清议：指对时政的议论。②格物：穷究事物的原理。③彦方：王烈的字。 2．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
   A．今当远别，可一饮燕        （通“宴”）   B．宁既见度，乃庐于山谷        （建造房舍）
   C．诸有争讼曲直将质之于烈        （对证）  D．既知耻恶，则善心将生        （耻辱）
3．以下六句话，分别编为四组，全都能直接表现管宁、邴原、王烈品德操守的一组是（  ）（3分）
   ①见地有金，宁挥锄不顾  ②原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳……” ③潜龙以不见成德，言非其时，皆招祸之道也  ④邴原性刚直，清议以格物 ⑤烈使推求，乃先盗牛者也 ⑥度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽
   A．①④⑥           B．①③⑤                  C．②③⑥                   D．②④⑤
4．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
   ⑴公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。（4分）
   ⑵度欲以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。（5分）
（三）古代诗歌阅读。（6分）
5．阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（6分）
山房春事【注】
岑 参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。 庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
登崖州城作
李德裕
独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住，百转千匝绕郡城。
【注】山房：士大夫的别墅；春事：春天的景色。该诗写于安史之乱后。
（1）分别概括这两首诗中作者所表达的思想感情。（3分）
（2）这两首诗在抒情方式上有什么相同点？请简要分析。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读。(16分)
（一）文学名著阅读。（10分）
6．下列关于长篇小说相关内容的表述不正确的两项是（   ）（   ）。（5分）
A．《红楼梦》中门子给贾雨村的“护官符”这样写道：贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。        （《红楼梦》）
B．在“赤壁之战”的紧要关头，周瑜为没有东南风而病倒在床上，诸葛亮给他开了个“药方”，上面写道“万事俱备，只欠东风。”他让周瑜为他搭起七星坛，自己在坛上作法。几天之后，果然刮起了东南风。        （《三国演义》）
C．正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他祖父用拈阄的办法为他定了门亲事，从此，觉新不得不中断了与梅的爱情之路，毁掉了自己与梅的一生幸福。（《家》）    D．《子夜》最后一章里，吴荪甫、赵伯韬当面交锋，赵伯韬以借款给危机中的益中公司作为“和解”的借口，实际上是在进一步完成吞并的计划。吴荪甫只好屈服，携妻离开上海。 （《子夜》）
E．在《欧也妮•葛朗台》一书中，欧也妮的表弟查理被伯父葛朗台打发到印度后发了财。他贩卖人口、放高利贷、偷税走私。只要能发财，他心狠手辣。他和各种肤色的女子鬼混，背弃欧也妮。查理为了高攀，竟和奇丑而嫁不出去的侯爵小姐订了终身，是一个忘恩负义的人。        （《欧也妮•葛朗台》）
7．按要求答题（以下两题任选一题，每题100字左右）（5分)
（1）在小说《家》中，为什么觉慧会成为封建阶级的叛逆者，而觉新则不能？请简要分析。
（2）有人说，《欧也妮•葛朗台》中葛朗台也是“一个悲剧性人物”，请举例谈谈你对这一说法的理解。
（二）文化经典阅读。（6分）
8、阅读下面选段，回答问题。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运①而已矣。”        （《孟子•梁惠王下》）
【注释】①运：动，指政权的改变。  
（1）下列各项对选段内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分）
A．齐宣王的“五旬而举之，人力不至于此”强调的是自己国家武力的强大。
B．“箪食壶浆，以迎王师”说的是被攻伐的国家的百姓犒劳前来的仁义之师。
C．“如水益深，如火益热，亦运而已矣”从侧面表明了孟子希望齐宣王解燕民于倒悬的态度。
D．孟子运用事实来阐述自己的观点，从而回答了齐宣王的问题。
（2）取燕之后，孟子对齐宣王说了下面选段的这句话，请问在表现孟子的思想上，这句话和上面的文字有何共同之处？请简析。（3分）
今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆，以迎王师。若杀其父兄？系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？
（《孟子•梁惠王下》）
三、现代文阅读。（12分）
      阅读下面的文字，完成9—11题。
中华文化的跨文化阐释与传播
李庆本
近代以来，由于历史的原因，在中外文化交流的过程中，外来文化的输入远远高于中华文化的输出，文化贸易的逆差现象非常明显。近年来，我们在国外设立中国文化中心，使之成为中华文化传播的一个重要窗口。相关高校向留学生和分布在世界各地的汉语学习者传播优秀的中华文化，都大大促进了中华文化的世界传播。
中华文化中有许多精华的价值理念，像“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等完全可以作为人类的普遍价值。对外传播不能只依靠政府，民间的传播渠道也非常重要。当然，有许多时候，单靠宣传是不够的。影视、动漫、音乐、戏曲等文化产品可以起到“润物细无声”的效果。
说到文化传播，我国有一门“跨文化阐释学”。1954年4月，周恩来总理率代表团参加日内瓦的五国外长会议。会后周总理邀请外国客人观看我国第一部彩色电影《梁山伯与祝英台》，但在如何向外国人解说这部电影的问题上出现了问题。工作人员写了15页的说明书呈总理审阅，总理最后提议只要标以“中国的《罗密欧与朱丽叶》”就可以了。这是“跨文化阐释学”的一个成功例证。实践证明，总是那些与本土文化相近的外来文化最容易被本土文化所接受，对中国人是如此，对外国人也是如此。
在采用跨文化阐释的方法来阐释中国文本方面，我们的学术前辈像严复、梁启超、王国维、蔡元培、钱钟书等给我们做出了榜样。他们的研究成果完全可以成为我们向世界解说中国文化的理论资源。蔡元培说：“孔子曰：匹夫不可夺志，孟子曰：大丈夫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。自由之谓也。古者盖谓之义。”“孔子曰：己所不欲，勿施于人。平等之谓也。古者盖谓之恕。”“孔子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。亲爱之谓也。古者盖谓之仁。”蔡元培的这种以自由释义、以平等释恕、以博爱释仁，不是唯一正确的答案，但这种方法无疑会易于外国人的接受。
中国元典之所以称之为元典，就在于它意义的深厚性。所以我们有两千多年的元典解释史，而不同时代的不同人都可以从自己的角度进行理解和阐释。
我们过去有一种看法，就是把解释看成是通达真实本体的一个途径，一种手段。但现代阐释学却认为，阐释本身就是本体。这种看法很值得我们研究。而所谓跨文化阐释，就是用另一种文化、语言、文本来解释、补充或替换原来的文化、语言、文本。这是一个开放的过程。它需要将词和意义分离，然后跨越意义进入另一种语言，进行重新组合。在这个过程中，意义肯定会发生变迁。问题是，任何词语都是与其他词语发生关联的时候才有意义，这就构成了意义的不可确定性，也为解释预留了空间。对意义的解释不仅由作者、译者和文本决定，同时也由读者决定。所以意义的变迁是解释的内在机制，属于正常现象。解释当然有解释的范围，不能是无效的解释，也不能是过度解释。但这不能成为否定跨文化阐释的理由。
总之，“跨文化阐释学”是一门值得我们好好研究的学问。王国维的《红楼梦评论》和《人间词话》，采用“取外来之观念与中国固有之材料互相参证”的方法，其实就是一种“跨文化阐释法”，钱钟书的《管锥编》也属于跨文化阐释。我们还有很多这方面的研究成果，而所有这些成果都可以成为我们向世界解释中华文化时可资借用的重要资源。 （选自《人民日报》2008年6月，有删改）
9．根据原文，以下说法正确的两项是（    ）（    ）（5分）
A．中国元典之所以称之为元典，就在于它意义的深厚性。如果我们试图预设一个固定不变且唯一的答案来框住元典，就等于扼杀了她的生命力。
B．中华文化的世界传播十分必要，因为中华文化中有许多精华的价值理念，像已成为人类普遍价值的“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”等。
C．周总理提议在说明书上把《梁山伯与祝英台》标为“中国的《罗密欧与朱丽叶》”，这是“跨文化阐释学”上最早的一个成功例证。
D．中国文化中心的设立，相关高校向留学生和分布在世界各地的汉语学习者传播优秀的中华文化，这将迅速改变中国文化贸易逆差现象。
E．跨文化阐释不同于一般意义上的翻译，因为在这个过程中，意义肯定会发生变迁，具有不可确定性，也为解释预留了空间。
10．你还知道哪的“跨文化阐释”的现象？请举一例，简要分析。（3分）
11．文中说，蔡元培对“义、恕、仁”的解释“不是唯一正确的答案，但这种方法无疑会易于外国人的接受。”这种方法是什么方法？为什么易于外国人接受？（4分）
四、文学类、实用类文本阅读。（15分）
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。
（甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成12—14题。
母  亲
谢玉久
我曾在一首诗中写道：
我眷恋土地，尽管土地也生长荒芜；
我向往春天，尽管春天也繁衍荆棘。
母亲就是土地；
母亲就是春天。
故乡的水土养育了母亲灿烂的品格：仁慈与刻薄，慷慨与吝啬，灵智与愚钝，纯朴与奢华……她会把家中仅有的一只母鸡送给隔壁月子里的媳妇，也会为几分钱同小贩吵得不可开交；她一边用燃烧的萝卜为我治好冻疮，一边强迫我喝下撒进香灰的“灵茶”；她宁愿吃掉剩饭，而把新煮的米饭留待下顿。
母亲文化不高，但记性挺强，口才也好，肚子里装着数不清的故事，当蛙鼓敲亮星星，我们就环坐在母亲膝边，听她讲孔融让梨、木兰从军、牛郎织女、嫦娥下凡以及红毛野人系列，活灵活现，最初的文学启蒙使我受益匪浅。再聪明的儿子在母亲面前也是小傻瓜。母亲有只小钱袋，装着她常年积攒的体己钱，压在箱底，我总是能轻而易举地得到它，偷取那些油渍麻花的零头票，去购置少年的欢喜。可是有一天，我发现钱袋被转移了，到处找也没找着。待至我缠着要买一本《岳母刺字》连环画时，母亲才变戏法似地从眼皮底下的陶罐里抽出个油纸包来，里面包着我日夜觊觎的钱袋。陶罐放在最显眼的地方，连盖也没有呀，我真笨！母亲朝我诡秘地笑了。
如果说母亲的辛劳和智慧使我们尝到了生活的甘甜，那么，母亲的追求和奉献使我们领略了生命的崇高。当孩子们一个一个离别山村远走高飞时，我看到母亲高举年轻的目光，灿若星辰。我当兵那年，兄弟俩同时验上了，母亲生怕落下一个，守着接兵的干部说了又说，在菩萨面前求了又求，部队同志一句也没听懂，却分明领悟了全部含义。他们无法拒绝一位母亲的执着，也没有拒绝。如愿以偿的那天，母亲下令杀猪，欢宴四邻八座，那些日子，母亲高贵得光彩照人。
泣别的时候很快到了，母亲换上新做的土棉布衣服，穿上新买的回力胶底鞋，香皂洗过的头发清新鲜丽，从容得像去赶一次盛会，好像出门的是她而不是我们，拐过塘角，母亲拉拉我的衣袖，悄悄塞给我一只布袋，那是——护身符！捧着母亲爱的寄托，一股热流自心中涌出，我的视线模糊了，骨节微微胀疼，无以言状的东西在增生。我知道今生今世，即使走到天涯海角，也走不出母亲的思念。
于是，在北京某个坐标点上，母亲高扬起白杨树的手臂；在亚热带丛林的猫耳洞里，母亲山风般絮语……对于母亲，坎坷微不足道，别离微不足道，痛苦微不足道，纵然死亡……
母爱，至真至纯的境界，贪婪、自私、虚伪、懒惰无法企及其高度，随便写进那片天空，都能交汇出传奇般的故事，让我读作历史。
又是春暖花开、草长莺飞时节，我自母亲温馨的臂弯里潇洒走出，走向遥远的边防线。（选自《当代散文》）
12．对这篇文章的赏析，不正确的两项是（   ）（5分）
A．文章运用形象化的语言将母亲比作土地、春天，赞美了母亲灿烂的品格，表达了作者对母亲的思念之情。
B．这篇散文通过描写母亲毅然送两个儿子同时参军的故事，表现了母亲的辛苦和智慧使我们尝到了生活的甘甜，歌颂了母亲高贵得光彩照人的精神。
C．作品首尾照应，结构严谨。开头写“我向往春天”，结尾写“又是春暖花开、草长莺飞时节，我自母亲温馨的臂弯里潇洒走出，走向遥远的边防线”，赞美了母亲的养育之恩和博大胸怀。
D．本文巧妙地将叙述、描写、议论、抒情融为一体，通过生活中一连串小故事逐步展开、以小见大等方式，展示了母亲的高贵品质，给读者以心灵的震撼。
E．文章运用对比、象征手法，突出了“一方水土养育一方人”的主题，赞美了母亲的养育之恩，表达了作者对母亲的怀念。
13．文中第一段写“故乡的水土养育了母亲灿烂的品格：仁慈与刻薄，慷慨与吝啬，灵智与愚钝，纯朴与奢华……”如何理解这一组互为矛盾的词语？（4分）
14．文章用语朴素平易，也不乏某些亮点，例如：“蛙鼓敲亮星星”，“购置少年的欢喜”，“我日夜凯觎的钱袋”，“母亲高举年轻的目光，灿若星辰”等句用语巧妙，请任选两句赏析。（6分）
（乙）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成12—14题。
程砚秋：一曲清歌动九城
章诒和
①程砚秋有几个嗜好。
②他喜欢酒，也爱抽烟。前面说，他是酒嗓，所以他不忌酒。导演吴祖光曾说：“唱了一辈子旦角的程砚秋却有着典型的男子汉大丈夫的气派。这也表现在他的日常生活和嗜好方面。譬如他抽烟抽的是粗大的烈性雪茄烟，喝酒也喝烈性的白酒，而且酒量很大，饮必豪饮。”
③程砚秋最喜欢看电影，凡有名片上演，他是从不错过。他外出喜欢穿中国长袍，这与经常西服笔挺的梅兰芳大不相同。所以，人们看见他是长袍一袭，手提一只公文包进电影院。程砚秋多半是坐在楼上后排，有人怀疑他是远视，也有人认为他是怕别人认出自己。
④程砚秋的另一个爱好是打太极拳。他不但打得好，功夫了得，且极有研究。看过《春闺梦》的观众，就能从那段表现梦中情景的动作里，领略他的太极功夫。举手投足之妙，与今天电影的“慢镜头”一般无二。再加上且歌且舞，居然能唱完这一段[南梆子]之后，神色自如，不喘气，不出汗。这凭什么呀？就是凭他的唱工、做工和太极功力了。
⑤说到程砚秋的男子汉血性，就一定要讲他和日本人的斗争。1937年，日军进城，北平沦陷。日本人找北平梨园公会，要其组织艺人为捐献飞机唱义务戏。程砚秋说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。我一个人不唱，难道就有死的罪过？谁愿意去唱谁就去唱，我管不了。”第二年，梅兰芳隐居香港，余叔岩沉疴难挽，杨小楼病逝。程砚秋继续支撑着舞台直到1942年，他不与伪政权合作，不唱义务戏，不去满洲国，剧场不留“官座”，这引起了当局的不满，迫害也就接踵而至了。程砚秋聪颖过人，也坚毅过人。1943年的8月，当得知金仲荪夫妻患病又遇房东催逼搬家的消息，他在电话里劝金先生不要太悲观，说：“好戏还在后头，墨索里尼暂 时休息，希特勒唱累了休息为时恐也不远了。”
⑥面对种种非难，他决定息影务农。1943年3月，程砚秋先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农。紧张耕作，闲来读史临帖，这是程砚秋务农时期的日常生活内容。应该说归隐西山，在程砚秋是蓄志已久的。早年他在上海演戏的时候，就曾请老画师汤定之作《御霜图》，预示着入山隐退之意。诗人周今觉为《御霜图》题诗四首。其中一首是这样写的：“一曲清歌动九城，红氍毹（qú shū）衬舞身轻。铅华洗尽君知否？枯木寒岩了此生。”在他心里，息影舞台、安于农事真的是一个不错的归宿。用他自己话来说，就是：“所谓好花看到半开时，何况是快落之花呢。”但人又是复杂的，在以耕读为业的同时，他并未忘怀舞台。“不唱可惜呀！”这话传到程砚秋耳朵里，又颇感欣慰，觉得不枉自己多年艰苦练习。他时常对梨园界朋友折简相召，大家天南地北地纵谈艺术，其乐陶陶。剧作家翁偶虹是他乡村居所的常客。程砚秋不止一次地提醒翁先生请多留心，遇到适合于自己演唱的材料，希望仍能编写为剧。为此，他解释道：“我现在虽然不登舞台，但是仓库里的后备物资，不能漠然视之。有朝一日，阴云消尽，我还是要为京剧服务。”
⑦程砚秋归隐西山时，曾将自己喂养的鸽子分赠好友。一年后，一只鸽子忽然飞回程家，这令他既惊喜又感慨。有朋友说：鸽子归巢，说明他谢绝舞台的日子快结束了。果然，日本投降后他搬回城里，立刻着手恢复演出的事宜。
（选自《中华读书报•伶人往事》）
12．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（   ）（5分）
A．程砚秋身上有着典型的男子汉大丈夫的气派，从他日常生活和嗜好方面也可略见一斑。
B．程砚秋常常长袍一袭，手提公文包去看电影，从一个侧面表明他个性鲜明，与人不同。
C．在《春闺梦》梦境的动作里和且歌且舞中，程砚秋显示出极佳的唱工、做工和太极功力。
D．写梅兰芳隐居、余毅岩病重、杨小楼病逝等是为了与程砚秋的坚毅过人之处作对比。
E．程砚秋说“好戏还在后头”，然后息影务农，归隐西山，日本投降后又恢复演出，说明他是一个识时务者。
13．文章在叙述程砚秋息影务农的过程中，是如何展示人物复杂的内心世界。请简要分析。（4分）
14．“一曲清歌”既写出了程砚秋动人的歌声，也写出了他如歌的人生。请结合全文，说说作者是怎样一步步来展现这位表演艺术家的风采的。（6分）
五．语言表达部分。（10分）
    15.下面是甲、乙两位同学关于“自主学习”的问答。请仿照乙同学对“能学”和“坚持学”所作解释的句子的形式，在横线上填入恰当的解释文字。（4分）
甲同学：你能告诉我“自主学习”有哪些要点吗？
乙同学：好的。我认为自主学习有四个要点，就是能学、想学、会学、坚持学。“能学”是指学习者有一定的知识基础，并且具备基本的学习能力；“想学”是指                   ；“会学”是指                       ；“坚持学”是指学习者有较强的学习意志，并且能够持之以恒。
16．阅读下面材料，按要求答题。（6分）
美轮美奂的“鸟巢”，为什么东西两头高，南北两头低，远远看过去就像一个大元宝？这是因为运动赛场具有方向性的缘故。大凡比较正规的足球场，一般都是南北走向。假设足球场是东西走向，则整个上午太阳都在偏东的方向，太阳光就会直射向东进攻的运动员，把运动员的眼晴照得眼花缭乱；如果下午比赛，日落西山，则整个下午太阳都在偏西的方向，太阳光就会正对向西进攻的运动员，运动员就不敢往上看。这当然会影响运动员的比赛。同样的道理，田径运动场也应该是南北走向，这样南北向的跑道就长些，东西向的跑道就短些，尽量避免运动员在东西方向上受太阳光的影响。
另一方面，如果运动赛场是南北走向，那么东西方向看台观众可以均衡地看到两端的比赛情况，所以在东西方向应该布置更多的座席，而南北方向的座席应该少一些。“鸟巢”东西方向有6层看台，南北方向是5层看台，所以它东西两头就高起来，南北两边就低了下去。另外，东西两头高还可以尽量遮挡一部分上午和下午的太阳。
“鸟巢”成为2008年北京奥运会一座独特的标志性建筑。它不论是近看还是远观，都将给人留下与众不同的、永不磨灭的形象。它完全符合国家体育场在功能和技术上的需求，又不同于一般体育场建筑中大跨度结构为主体的设计手法。体育场的空间效果既具有前所未有的独创性、艺术性和实用性，而又大度、简洁、典雅，成为世界奥运史上的经典之作。
（节选自《青年文摘》2008年2月上半月）
（1）从材料看，“鸟巢”能成为2008年北京奥运会一座独特的标志性建筑，有哪两方面的特点？（2分）
（2）受“鸟巢”的启发，你认为体育场的设计应该注意哪些问题？（4分）
六、写作（70分）
17．阅读下面的文字，按要求作文。
父子俩驾着一艘小船行驶在水面上，突然风浪大作，小船就像海面上的一片树叶，眼看就要翻了。儿子惊慌失措，这时父亲发话了：快往船舱里灌水。当船舱里水位达到一定程度时，小船不再摇晃。
某农村妇女独自拉扯着两个年幼的子女。她吃不饱，穿不暖，睡不好，还必须超负荷干活，虽然人很老相，但身体健康。她没有时间生病，也不能生病。而正是这种负荷让她坚定而健康地生活着。
行船如此，生命也是如此！负重的生命才更有韧性，才更健康。适当地给自己的生命负点重，这样才能活得更健康、更有意义。
请以“负重的生命更有韧性”为话题，写一篇文章。


上杭一中高三语文综合试题参考答案
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写（6分）
1．（1）故国不堪回首月明中                连峰去天不盈尺
  （2）此情可待成追忆                        多情应笑我
  （3）则知明而行无过矣                        不耻相师
  （4）后人哀之而不鉴之                        而不知其所止
（二）文言文阅读（15分）
2．D（耻：以……为羞耻）
3.A（②是说邴原怕荒废学业而戒酒的意志，③是管宁奉劝邴原说的话，⑤叙述的对象是原先的盗牛贼。）
4.（1）公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他。北海人管宁、邴原和王烈也都前往投奔。
（2）公孙度想任命王烈为长史，王烈不受，而去做商人来自贬身份（表示无意做官），公孙度这才作罢。
【附】参考译文
    公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附他，北海人管宁、邴原和王烈也都前往投奔。管宁年轻时与华歆是朋友，曾与华歆一起锄菜，看到地上有一块黄金，管宁继续挥锄不止，视黄金如同瓦砾，华歆却将黄金拾起后又扔掉，人们从这件事上判断出他们二人的优劣。邴原曾到远方去游学，八九年后才返回家乡，（临行时）老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只准备了米和肉为他送行，邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要与你们远别，可以痛快地和大家饮宴。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。管宁、邴原都以节操高尚而闻名，公孙度听说他们到来，便准备馆舍，迎候二人。管宁见过公孙度之后，就在山谷中建造屋舍。当时前来避难的人大多居住在郡城南郊，而唯独管宁住在北郊，表示他没有返回家乡的意愿，后来人们渐渐地在他的周围落户，几个月的时间，就形成了村落。管宁每次见到公孙度，只谈儒学经典，不涉及世事；回到山中，则专门讲授《诗经》《尚书》，只会见学者。因此，公孙度因管宁为人贤明而不再提防他，百姓则受到他品德的感化。邴原为人性情刚直，喜欢议论时政，穷究事物的原理，公孙度以下的各级官吏，都对此感到不安。管宁对邴原说：“隐藏的龙，以不为人所见而成其德，不合时宜而发表意见，都会招来灾祸。”他秘密让邴原逃回中原，公孙度听说后，也没有派人追赶。王烈器度宽宏，学业精于常人，年轻时名望在管宁、邴原之上。他善于教诲诱导，乡里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛贼请求治罪说：“甘愿受刑被杀，只求不要让王烈知道。”王烈听说后让人前去看他，并送给他一匹布。有人询问送布的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我听到他的过失，说明他还是有羞耻之心，既然知道羞耻，就能够生出善心，我送给他布，就是鼓励他从善。”后来，有一位老人将佩剑丢失在路上，一位行人看到后，便守在旁边。到了傍晚，老人回来，找到了丢失的剑，大为惊奇，便把这件事告诉了王烈。王烈派人调查，原来守剑的人就是从前那个偷牛贼。许多人发生争执后，都愿意去找王烈对证，请他裁决，有的才走到半路，有的只看到他的住宅，便纷纷返回去，都向对方让步，而不愿让王烈知道他们有过纠纷。公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，而去做商人来自贬身份（表示无意为官），公孙度这才作罢。
（三）古代诗歌阅读（6分）
5．（1）岑诗表达了作者对战乱所带来的萧条衰败及昔盛今衰的慨叹。
李诗表达了作者对帝京的怀念及有家归不得的痛苦失望心情。
（2）两诗的抒情方式都是含蓄委婉的（答“间接抒情”也对）。岑诗是借景抒情，作者通过乱鸦夕照与春花怒放极不和谐的画面表达思想感情。李诗即景生情，作者通过登楼所见抒发内心的感受。
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6．C D（C、是他父亲，非他祖父。D、吴荪甫没有屈服，而是孤注一掷，做最后的决斗，但因为大势已去，几欲自杀，不得不携妻离开上海。）
7．（1）觉慧在性格形成阶段，父亲已逝，母亲又是继母，管束较少，长兄觉新思想也较为开朗，所以，得到了较多的自由，接受了“五四”新思潮的影响。觉新作为家族的长房长孙，从小较多地受到封建思想的毒害，父母主持的包办婚姻，使他的性格受到严重摧残。他对封建家庭的腐朽没落虽有认识，但无力反抗。
（2）葛朗台是一个悲剧性人物。虽然葛朗台很有钱，但葛朗台住的是破旧的阴暗的房屋，吃得极其俭省，不允许买肉吃。家里不允许同时点两支蜡烛。不管春寒秋凉，每年冬天实在熬不下去了才点上壁炉取暖，春寒料峭的时候就要熄火。他只从金钱、交易的角度理解人类关系，从这个意义上说，他套上了黄金的枷锁，成了金钱的牺牲品。
（二）文化经典阅读（6分）
8．（1）A（强调的是人心比人力更重要）
（2）共同点：孟子认为战争的目的不是占领土地而是拯救百姓。尊重百姓意愿，施行仁政，就不致于树敌构怨。
三、现代文阅读（12分）
9．AE（B、错在“已成为人类普遍价值”； C、错在“最早的”； D、错在“迅速”）
10．示例：如把上海比作“东方的巴黎”，把苏州比作“东方的威尼斯”等等，这其实就是地名上的跨文化阐释，可以让外国人迅速了解上海和苏州的特点，从而更容易接受。又如深圳的“世界之窗”等人文景点也是体现。
11．跨文化阐释法。因为“自由、平等、博爱”是外国人所熟悉并深深热爱的，用外国人熟悉并热爱的词语来解释这些中国文化核心价值，外国人就更容易理解和接受。
四、文学类、实用类文本阅读（15分）
（甲）
12．B E （B、应当是表现了母亲的追求和奉献使我们领略了生命的崇高；E、文章没有使用“对比”手法。）
13．这组词语表面上看互为矛盾，其实是真实地表现了母亲的品格：对别人仁慈慷慨，对自己刻薄吝啬，这是普通劳动人民最纯朴的感情，这组词语巧妙地表达了对母亲的赞美。
14．蛙鼓：采用拟人的手法形象地表现暮色降临，群星闪亮，蛙声鼓噪的情景，富有生活气息。购置：大词小用，表现“我”儿时的自以为聪明。觊觎：大词小用或活用贬义词，表现儿童的狡黠，形象生动。高举年轻的目光：动词移用，增强词语表现力。灿若星辰：用比喻，赞美母亲崇高的追求和奉献的精神。
（乙）
12．D E（D、没有对比，只是表明程砚秋孤独地坚守；E、说明程是一个有骨气的爱国者。）
13．听到“不唱可惜呀！”的话语时，颇感欣慰；和梨园界朋友纵谈艺术；提醒朋友能为他编写剧本，希望有朝一日还为京剧服务。
14．先写程砚秋的几个嗜好表现他的独特之处；再写他和日本人的斗争表现了他的男子汉血性和堂堂正气；最后写他耕读时仍心系舞台，表现了他对京剧事业的无限热爱。
五、语言文字运用（10分）
15．“想学”是指学习者主观上有学习的动机，并且愿意付诸行动； “会学”是指学习者具备一定的学习方法，并且会不断总结学习经验。
16．（1）①“鸟巢”人性化的设计；②“鸟巢”独特的外观造型。
（2）①必须南北走向；②尽量避免运动员受到阳光的直射；③尽量照顾到不同区位的观众观看比赛；④注意建筑的艺术特色、文化品味。
六、作文（70分）
17．略

安溪一中、南安一中、养正中学高三年上学期期中联考
语文试卷
（考试时间：150分钟   满分：150分）
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）亦余心之所善兮，                        。（屈原《离骚》）
（2）君子博学而日参省乎己，                       。（荀子《劝学》）
（3）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？                     。（苏轼《定风波》）
（4）                    ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（5）老当益壮，                        ？（王勃《滕王阁序》）
（6）                ，形影相吊。（李密《陈情表》）
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2-4题。
孙登字子高，（权）长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，於是诸葛恪等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄等皆为宾客，于是东宫号为多士。
　　登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。
　　初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。
　　立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤於时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。谥登曰宣太子。 《三国志•吴书十四•孙登传》）
2、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：（      ）（3分）　　
　　A．铨简秀士。　　铨简：选拔      B．登辞疾不受。　疾：急速
　　C．出从骑射。　  从：跟从        D．当由径道。　　径道：小路
3、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是：（      ）（3分）　　
　　A．孙登是孙权长子，后立为皇太子，他平易近人，在身边聚集了一批人才。
　　B．孙登爱护百姓，不扰民，明辩是非，宽以待人。
　　C．孙登孝顺母亲，特别是对生母徐夫人恭敬有加，他坚决要求孙权立徐夫人为后。
　　D．孙登盛年而卒，临终上疏对国事多所建议，特别提出国家的政令应根据实际情况而变化。这篇上疏感人至深。
4、将文中画横线的句子翻译成现代汉语（9分）
（1）使求过丸，比之非类，乃见释。（5分）
（2）既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。（4分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
5、阅读下面这首宋词，回答问题。（6分）
昭君怨•牡丹
（南宋）刘克庄①
曾看洛阳旧谱，只许姚黄②独步。若比广陵花③，太亏他。
旧日王侯园圃，今日荆榛狐兔。君莫说中州，怕花愁。
【注】①刘克庄：南宋莆田人。②姚黄：牡丹花中的一种，牡丹为“花王”，洛阳盛产牡丹。③广陵花：即芍药，为“花相”，广陵（今扬州）盛产芍药。
⑴这首词突出的表现手法是什么？试结合词句作具体分析。（3分）
⑵结尾两句写得巧妙，试分析其巧妙之处及其中蕴含的感情。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6.下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（5分）（  ）（  ）
A、冯云卿在公债失利后，经过一番挣扎，最终接受何慎庵的建议，使用所谓的“美人计”，让女儿冯眉卿去找赵伯韬打探公债多空的消息，泯灭人性地把女儿推入火炕。（《子夜》）
B、葛朗台的弟弟给他一封诀别信，大致意思如下：你看到这封信的时候，我已经不在人世；我欠了近四百万的债，无力偿还；只是查理这可怜的孩子，他已经无家可归，你应当帮助我。这封诀别信使葛朗台一夜没睡好，对弟弟的去世很是悲哀。（《欧也妮•葛朗台》）
C、大路上赶来了两群羊。堂吉诃德把公羊、母羊的叫唤，当成是“萧萧马嘶、悠悠角声、咚咚鼓响”，把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队。
这是对堂吉诃德“大战羊群”情节的描写。他用长枪向羊群乱刺，也被牧羊人乱石打倒。等到牧羊人走后，桑丘才把他扶了起来。堂吉诃德对他说，自己被魔法师作弄了。魔法师由于妒忌他胜利，便把敌对的两军变成两群羊。（《堂吉诃德》）
D、“跃马过檀溪”的是刘备，“威震逍遥津”的是张辽，“百骑劫魏营”的是甘宁，“抬榇决死战”的是许褚，“拔矢啖睛”的是关羽。（《三国演义》）
E、吴荪甫劝杜竹斋凑出五十万，压住公债行情。杜认为那是危险的做法，不同意。吴又劝杜和他一起凑足五十万，并不断鼓励和激将，杜说“冒险的事情我是不干的”，加以拒绝。最后杜劝吴不要和赵伯韬斗，否则没有好结果。(《子夜》)
7.简答题。（两题任选一题回答，100字左右）（5分）
（1）《三国演义》中刘备为报兄弟之仇，领兵伐吴，挥师东进，连连告捷，危急之中，东吴将领阚泽以全家性命担保力荐一人，这人是谁？他在接下来战役中有何出色表现？
（2）请简述葛朗台老头收购弗鲁瓦丰家的地产的经过。（《欧也妮•葛朗台》）
（二）文化经典阅读（6分）
8、阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）
宰我问：“三年之丧①，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升；钻燧②改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予③之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”（《阳货十七》）
【注】①三年之丧：父母死，为父母守孝三年。②燧：古代取火的器具。改火：古代钻木取火，所用的木头四季不同，一年轮一遍。③予：宰我的名，孔子的学生。
⑴下列各项对文段内容理解错误的一项是（     ）（3分）
A．宰我认为，三年守丧，时间过长，应该废除这种礼制，从而使君子更好地为礼与为乐。
B．孔子没有直接反对宰我提出的重新制定守丧的时间的看法，而是先问其“安心”否。
C．君子守丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，这大多是内心忧伤、思念所致。
D．孔子认为宰我没有念及父母抚养自己的艰辛而擅自停止守丧，这是不仁的行为。
⑵上述对话中孔子和宰我争论了一个什么问题？他们的观点分别是什么？请用自己的话回答。（3分）
三、现代文阅读（12分）
阅读下面的文字，完成9—11题。
“道德血液”不应缺失
何  勇
    一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家，一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家，最终也会被消费者所抛弃。经济和道德，似乎是一对矛盾。然而，二者实际是统一的，前者依附于后者。作为企业家,守不住社会道德这条底线，就谈不上利润，谈不上企业的发展。
    不久前总理在谈及三鹿奶粉事件时，说过一句耐人寻味的话：企业家身上应该流着道德的血液,而不能只流淌利润的血液。一个企业要做大做强，必须关心社会，承担必要的社会责任。
    在中国文化的长河中，自古以来即强调商家的道德修为，追求“儒商”，重视商业道德，不义之财不取。在改革开放中成长起来的当代“儒商”，则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。
    企业家的品格，决定产品的品质：企业家的高度决定企业的寿命。改革开放以来波澜壮阔的实践，产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。汶川大地震后，无数企业家的义举，已说明这一点。
但也有一些企业家，见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。最近的三鹿劣质奶粉，以及此前的“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件，都是企业丧失基本道德后的“恶果”。
    人无信难行,企业有责乃远。企业家的竞争力、公信力和道德水准，从来就不仅是企业家个人的事情。它关乎着一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。一些知名企业、百年老店,之所以多少年来一直得到社会信任，就是因为除了遵纪守法外，还将道德，将社会责任，放在首位。而反观那些曾红火一时的短命企业,多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。
    当然，除了企业自律，政府、社会对企业的他律约束是必须的，政府部门的监督管理是必要的，但监管不是万能的，再好的制度也有漏洞。道德是一切制度运行的社会土壤，在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可。在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中，一刻也不能忘掉社会的道德建设，不能忘记企业家的道德意识。
    除了追求利润这个天然基因，企业家身上应该流淌着道德的血液，担当起一个社会法人的责任，最基本的要保证产品质量的安全；要承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；有作为、有追求的企业家，还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任——这是一个真正的企业家必须担负起的义务。                                          (摘自《人民日报》)
9.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是(  )(  )（5分）
A.当代“儒商”的特点是把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。
B.追求利润是企业的天然基因，因此一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家；而企业家身上还应当流淌着道德的血液，所以只会赚钱、抛弃公众利益的企业家也不是真正的企业家。
C.经济依附于道德，企业家若守住了社会道德的底线，那即使大胆地追求利润，也不会触犯党纪国法，从而将企业做大做强。
D.企业家的竞争力、公信力和道德水准，不仅是企业家个人的事情，它常常会影响一个企业、一个产业，甚至公众的生命安全。“三鹿奶粉”、“苏丹红”、“瘦肉精”等企业丧失基本道德后的“恶果”。
E.因为企业家的品格决定产品的品质，企业家的高度决定企业的寿命；所以人无信难行，企业有责乃远。反之，短命的企业必然是只顾及蝇头小利而缺乏社会责任感的企业。
10．作者认为，道德、法律与企业的运行有着怎样的关系？（3分）
11．结合全文，阐述你对“企业家身上应该流着道德的血液”这句话的理解。（4分）
四、文学类、实用类文本阅读（15分）
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。
（甲）        文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成l2—14题。
他原本在一家外企就职，一次意外，使他的左眼失明。他失去了工作，到别处求职，却因眼睛问题连连碰壁。挣钱养家的担子，便落在妻子肩上。她日渐感到他的老父亲是个负担。她不止一次跟他商量，要把老人送到老年公寓去，他总是不同意。有一天，他们为这事在卧室里吵起来，妻子嚷道：“那你就跟你爹过，咱们离婚！”他一把捂住妻子的嘴说：“你小声点儿，当心让爸听见！”
　　第二天早饭时，父亲说：“有件事我想跟你们商量一下，你们每天上班，孩子又上学，我一个人在家太冷清。我想到老年公寓去住，那里都是老人。”
他一惊，父亲昨晚果真听到他们争吵的内容了！“可是，爸……”他刚要说些挽留的话，妻子瞪着眼，在餐桌下踩了他一脚。他只好把话咽了回去。①
　　一个星期天，他带着孩子去看父亲。一进门，便看见父亲正和室友聊天。父亲一见孙子，就像见了心肝宝贝似的又抱又亲，还抬头问他工作怎么样，身体好不好……他好像被人打了一记耳光，脸上发起烧来。
“你别过意不去。我在这里挺好，有吃有住，还有得玩……”父亲看上去很满足，他的眼睛却渐渐蒙起一层雾来。②
　　等到又一个星期天，他去看父亲，刚好碰到市卫生局的人动员老人们亡故后捐献遗体器官。很多老人都说，他们这辈子活得很苦，要是死都不能保个全尸，太对不起自己了。这时，父亲站起来，他问了两个问题：一是捐给自己的儿子行不行？二是趁活着捐可不可以？
父亲说：“我不怕疼！我也老了，捐出一个角膜，生活还能自理，可我儿子还年轻呀，他因一只失明的眼睛，失去了多少机会！要是能把我儿子的眼睛治好，我就是死在手术台上，都心甘情愿……”
所有的人都停止了谈笑，把震惊的目光投向老泪纵横的父亲。一股看不见的潮水瞬间将他裹围。③他满脸泪水，迈着沉重的脚步，一步步走到父亲身边，和父亲紧紧地拥抱在一起。
当天，他不顾父亲的反对，办好有关手续，接父亲回家。至于妻子，他已做好最坏的打算。④
临走时，父亲一脸欣慰地与室友告别。室友一把眼泪一把鼻涕地埋怨自己的儿子不孝，赞叹父亲的福气。父亲说：“别这样讲！俗话说，庄稼是别人的好，儿女是自己的亲，打断骨头连着筋。自己的儿女，再怎么都是好的。你对小辈宽容些，孩子们终究会想过来的……”
说话间，父亲还用手给他捋了捋衬衣上的皱褶。⑤他再次哽咽，感到父亲的爱，在他的眼前照出一条明亮的路。
  （选自《意林》2007年第12期，有删改）
12、下列对文中几处画线语句的理解，不正确的两项是（   ）（5分）
A、句①“他只好把话咽了回去”，这是因为怕妻子因此大吵大闹，与自己离婚。
B、句②“眼睛却渐渐蒙起一层雾来”，这一神态描写表现了父亲对儿子行为的不理解。
    C、句③“潮水”比喻他震惊的心理，形象地表现了他内心受到的极大冲击。
D、句④“最坏的打算”，指的是如果妻子真提出离婚，就答应她的要求。
E、句⑤“父亲还用手给他捋了捋衬衣上的皱褶”体现了父亲对儿子的亲昵和关爱。
13、父亲是一个什么样的人？请简要分析。（4分）
14、本文最初发表时的题目是“面对古老的选择”，后来其他刊物转载，有的改为“选择”，有的改为“父爱如灯”，你认为哪个题目最恰当？请联系文本加以探究。（6分）
(乙)实用类文本阅读(15分)
    阅读下面的文字，完成12～14题。（15分）
恃才傲物的钱玄同
叶兆言
    ①钱玄同的身世颇为奇特，对于今天的人来说，大家所熟悉的物理学家钱三强，是钱玄同的二公子。
    ②钱玄同是章太炎的弟子，上世纪30年代初，他已经是很有名的教授，章太炎来北京讲学，他执弟子礼甚恭，马前鞍后唯唯诺诺，亲自为老师翻译，因为章的浙江话，很多北方同学听不懂。他的这种举动，一时传为尊师的美谈。其实他也只是做做样子，根据旧的家法，像他这种有违教诲的弟子，早就应该逐出师门。
    ③当时不少学者都激烈偏执，但像钱玄同这么极端，还真不多见。他自号“疑古玄同”，对过去的大师，常持坚决否定态度。作为古文派大师章太炎的入室弟子，钱玄同受老师影响，有非常高的古文经学造诣，然而他后来也拜今文经学大师崔适为师，并自称“乃始专宗今文”。实事求是地说，对于古文和今文，钱玄同都是背离师门的。20年代初，钱玄同和大学刚毕业的顾颉刚讨论今古文，以《聊斋志异》上的故事举例，说明他们这一代学人治学应该有的态度。书生桑生先后接纳了两名女子，这两个不安分的女人，老是互相攻击，一个说对方是鬼，一个说对方是狐，桑生起初以为她们只是妒忌，说着玩玩，经过一段时间的考验，发现她们果然是鬼是狐，事实证明两个女人说得都对。这个故事正好可以用来面对今古文之争，今文学家说古文经过刘歆伪造，说得是对的；古文学家说今文不符合孔子的意思，也是对的。因此，现代学人今天要做的事情，就是用古文学家的观点来批评今文学家，用今文学家的观点批评古文学家，从相互指责之中，把各自的假面目戳破。
    ④钱玄同的旧学十分了得，像他这样的弟子，做老师的想恨也恨不起来。他提倡废除古文，甚至要废除汉字，不是因为自己不行，而是为了要让后人学起来方便，是纯粹为后人着想。钱玄同能写一手漂亮的隶书和篆字，曾用小篆抄写章太炎的《小学问答》刻印出版，这事遭到了鲁迅的指责，认为像他这样激烈的人，不该这样复古。
    ⑤人本事大了，难免恃才傲物，章太炎就常常不可一世，他的几位弟子，老实说脾气都不小，搁一起便磕磕碰碰。先是大弟子黄侃和几位闹文学革命的师弟斗气。30年代初，章太炎带着黄侃到北京讲学，钱玄同对老师毕恭毕敬，小心翼翼，对师兄却根本不买账。有一天，在章太炎住处，黄侃开玩笑地对钱玄同说：“二疯，你来前，我告你!你可怜啊!先生也来了，你近来怎么不把音韵学的书好好地读，要弄什么注音字母，什么白话文。”钱玄同顿时翻脸，拍着桌子厉声说：“我就是要弄注音字母，要弄白话文，混账!”章太炎闻声赶来，哈哈大笑，排解说不许再争什么注音白话文。章的意思十分明显，想想当年一起学习的同门之谊，有什么好吵的。
    ⑥钱玄同不仅和黄侃心存疙瘩，和鲁迅后来闹得也不愉快。他们既是师出同门，又一起在《新青年》上打打杀杀，临了却分道扬镳。众所周知，鲁迅写小说，是因为受一个叫金心异的人教唆，金心异就是钱玄同。那时候，鲁迅埋头古籍，整日抄古碑，是钱玄同把鲁迅从古书堆里拉了出来，促使他成为了新文化的一名旗手。可是钱玄同似乎更愿意和周作人做朋友，对鲁迅则敬而远之。鲁迅死了以后，钱玄同写文章纪念，不愿多谈对方的不是，然而对鲁迅情书中提及他的那几句话，依然耿耿于怀。因此，他只说他们之间曾经很投机，说鲁迅“治学谨严”，但是“多疑，轻信，迁怒”。对于曾经大吵过一架的黄侃，在他死后，钱玄同的评价是“小学本师传”、“文章宗六代”，说他是同门中的“隽才”，这里面显然有客气的成分，因为毕竟走的不是一条路。道不同，则不相为谋。
    ⑦客观地说，钱玄同和鲁迅还应该算是同隘，他们的方向大致相同，只是在小岔道上有些分歧。人各有志，钱玄同的奋斗目标，和刘半农一致，是语音方面的革命。刘半农带着大批科学仪器，从法国载誉归来，钱玄同曾非常激动，因为他们才是真正的知音。                     
12．下面对原文有关内容的分析与概括，不准确的两项是(  )(  )（5分）
A．钱玄同提倡废除古文，甚至要废除汉字，目的是为了让后人学起来方便，是纯粹为后人着想的主张。
B．面对自己弟子钱玄同与黄侃的翻脸，章大炎笑着进行排解，直接提醒他们想想同门之谊，没什么好吵的。
C．利用古文学家与今文学家的观点进行相互批评与指责，戳穿对方的假面目，应当成为现代学人要做的事情。
D．在语音革命上，钱玄同与刘半农的奋斗目标一致，钱对刘“载誉”而归表现得非常激动，是真正的“知音”。
E、钱玄同与鲁迅先生师出同门，曾经一起利用《新青年》在新文化战线上打打杀杀，一起冲锋。然而钱玄同与鲁迅先生也曾经闹过一些不愉快，从这些分歧上可见钱玄同与鲁迅先生的方向是有很大的差异。
13．文中说钱玄同对老师章太炎“唯唯诺诺”、“执弟子礼甚恭”，却又说他“也只是做做样子”这是为什么?（4分）
14．综观全文，钱玄同的“傲物”具体表现在哪里？请简要概括。选择其中一点，联系实际，说说你对“傲物”的理解。（6分）
五、语言文字运用（10分）
15．下面词句是清代文学家俞樾临终前撰写的自挽联的组成部分，每联的开头已给出，请将它们整合为上下两联，填写在每联后的横线上。（要写出文字，不得填写序号）(3分)
(1)辛辛苦苦(2)数半生三十多年事(3)浩浩荡荡(4)放怀一笑(5)是亦足矣(6)著二百五十余卷书(7)吾其归乎(8)流播四方
上联：生无补于时死无关乎数，                  ；
下联：仰不愧于天俯不怍于人，                  。
16. 阅读下面两则材料，完成后面的题目。（7分）
    材料一：高考前，她割肾以救身患尿毒症的父亲。受这份孝心的感动，四川省录取领导小组决定给予四川广安市邻水县石永中学考生曹于亚政策性加分20分。这样，加分后的曹于亚就达到了第一志愿成都纺织高等专科学校的专业调档线，学校也已欣然同意录取曹于亚为该校2007级新生。
   材料二： 2006年11月，曹于亚在福建打工的父亲经确诊身患尿毒症，住进了重庆西南医院，双肾衰竭需要做肾移植手术。由于一时没有合适的肾源，曹于亚主动说服父母及医生，将自己的一个肾移植给了父亲，挽救了父亲的生命。父亲出院后，母亲带着弟弟妹妹出外打工，曹于亚留在家乡，一边照顾父亲，一边积极复习迎考。但由于缺课时间太多，原本成绩比较优秀的曹于亚高考发挥不太理想，成绩仅上了省控艺术类专科线。2007年7月18日，广安市招委向省招考委提交专题报告，建议以“思想品德有突出事迹者”的名义给予曹于亚奖励，获得同意。
⑴概括以上两则材料所报导的最主要的且互为关联的两个信息。（2分）
⑵针对材料提供的信息，提出自己的观点并加以分析。（5分）
六、作文（70分）
17．请以“非走不可的弯路”为标题写一篇文章。
要求：① 自定立意， ②文体不限（除诗歌外）， ③ 不少于800字。
   


2009年安溪一中、南安一中、养正中学高三年上学期期中联考
语文试卷参考答案
命题人：刘节约     审核人：王建忠   李聪语
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
⑴虽九死其犹未悔   ⑵则知明而行无过矣   ⑶一蓑烟雨任平生   ⑷无边落木萧萧下
⑸宁移白首之心   ⑹茕茕孑立 （每句1分，错写、漏写或多写均不得分。）
（二）文言文阅读（15分）　
2.B（疾：病。）　　
3.C （A项的"平易近人"，是从"登待接寮属……或共帐而寐"概括出来的；B项的"爱护百姓，不扰民"、"明辨是非"、"宽以待人"是对第2段所叙3个事例的概括与分析；D项的分析主要针对孙登临终上疏这件事，从"律令与时推移"等句可看出孙登是特别提出国家的政令应根据实际情况而变化。C项两处有错：徐夫人是孙登的养母；据"宜先立后"句意，孙登只是提出自己建议和看法，并未见有“坚决要求孙权立徐夫人为后”的态度。）   
4.（1）（孙登）派（人）寻找飞过自己身边的那粒弹丸，和此人身上携带的一比较并不一样，于是放走了他。
得分点：比、类、乃、见（放在动词前，有称代作用）各1分，省略句1分。
（2）奏疏在他气绝之后才被呈报上去，孙权更加悲痛感动，一说话就落泪。
得分点：既、闻（被动）、催（伤心、断肠）、则各1分。
（三）古代诗歌阅读（6分）
5、（1）对比。（1分）①将芍药与牡丹对比，两者的遭遇悬殊，牡丹在中原沦陷区的洛阳，无人欣赏；芍药在南宋境内的扬州，为万人所欣赏。（2分）或②将洛阳的王侯园圃的旧时与今日的情景进行对比，往昔是一片繁盛，而今是荆棘丛生、狐兔出没，寂寞冷落。（2分）（两点答出一点即可。）
（2）结尾借物抒情（1分）。将人的愁思和花的命运完全融合在一起，含蓄地劝诫人们：不要再提中原旧事，多说无用，只会让牡丹多一层愁意。（分析句意1分）这里的“花”，既是牡丹，又是遗民的形象，作者说“怕花愁”，其实是说自己心中为中原未能恢复而忧愁。（点出情感1分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6. BD（B.“一夜没睡好”的原因不对。弟弟的死没给他多大震动，他只是气恼地想：“亏我兄弟想得出来，把儿子送给我。我可没钱给他。”；D. “抬榇决死战”的是庞德，“拔矢啖睛”的是夏侯惇。）
7.（1）这人是陆逊。（1分）阚泽向孙权推荐陆逊，陆逊总督东吴兵马，以静制动，等待破蜀良机。（1分）由于天热难耐，刘备让蜀兵避暑林中，犯了兵家大忌。（1分）陆逊见时机已到，调动各路兵马一起行动，火烧蜀军边营，刘备损兵折将，全面溃败，幸亏赵云救驾，才逃到白帝城。（2分）
（2）年轻的德•弗鲁瓦丰侯爵手头缺现金，只好将地产标价出售。克罗旭一派说服他别把地产分小块出售，而是全部卖给葛朗台。在中间人的积极促成下，这桩买卖最终低价成交。手续办妥后，葛朗台竟又打点折扣，才用现款把账结清。（每个要点1分，表达1分。）
（二）文化经典阅读（6分）
8、（1）A（不是废除，而是修改时间，重新制定。）
（2）孔子和宰我讨论礼制中关于丧期的问题。孔子认为该为父母守丧三年，守丧是天下通行的丧礼；宰我认为三年时间太长了，这样会使人荒废了“礼”和“乐”。
【译文】 宰我问：“三年守孝期太长了，君子三年不行礼，礼必坏；三年不奏乐，乐必崩。陈谷吃完，新谷又长，钻木取火的老方法也该改一改了，守孝一年就够了。”孔子说：“三年内吃香饭，穿锦衣，你心安吗？“心安。“你心安你就做吧。君子守孝，吃鱼肉不香，听音乐不乐，住豪宅不安，所以不做，现在你心安，那么你就做吧。”宰我走后，孔子说：“宰我真不仁德，婴儿三岁后才能离开父母的怀抱。三年的丧期，是天下通行的丧期。难道他没得到过父母三年的怀抱之爱吗？”
三、现代文阅读（12分）
9.（5分）CE(C道德与法律不完全是一回事，所以守住道德底线并不等于不会触犯党纪国法.E因果关系不成立，且最后的判断没有依据，企业短命原因种种，未必都是因为“顾及蝇头小利而缺乏社会责任感”)
10.（3分）道德在企事业的运行中起着一种让企业自律的作用（1分），而法律则在企业的运行中起着他律的作用（1分），二者唇齿相依，共同担负着约束与监督企业不得获取非法利润的作用（1分）。
11.（4分）企业家不能见利忘义，见钱忘责，置广大消费者利益、安危于不顾，追求昧心的利润。（1分）而要将道德、社会责任放在首位，除遵纪守法外，还要有正确的义利观，担当起一个社会法人的责任，保证产品质量的安全；（1分）承担起对员工，对股东，对社会公众，对环境应负的责任；（1分）甚至肩负起自主创新、打造民族品牌的责任。（1分）
四、文学类、实用类文本阅读（15分）
（乙）        文学类文本阅读(15分)
12、BC（B项，这一神态描写表现了父亲渴望跟儿子亲近的心理。或：想和儿子在一起。或：无奈、凄凉、痛苦。C项，“潮水”比喻父爱给自己的感动，形象地表现了他内心受到的感动很深、很强烈、不可抑制；或“表现了的博大深厚”。）
13、仁慈、宽厚、爱子（能抓住文中表现父亲的主要情节和言行展开分析，言之成理即可。只要抓住其中一个特点进行合理分析即可得2分，抓住两个即可得满分。）
14、①“面对古老的选择”侧重于表现儿子的“选择”，是做个好丈夫呢，还是当个好儿子？这是自古以来一个两难选择。（2分）文中的“他”从怕老婆到深受父爱的感动，毅然作出接父亲回家的“选择”， （2分）从故事情节发展的主线看，（2分）“面对古老的选择”最适合作题目。
②“选择”既体现了儿子的“选择”又包含了父亲的“选择”，（2分）而父亲所作出的选择，一是为让儿子过得安宁去住老年公寓，一是要为儿子捐献角膜，（2分）这两项“选择”，是故事发展、转换的重要情节，也最能体现小说主旨。因此，以“选择”为题更切合本文实际，文意更深刻。（2分）
③“父爱如灯”直接体现小说主题，（2分）是最恰当的题目。小说重点描写的形象是父亲，重点表现的是父爱。（2分）文中父亲的言行处处使人感到如灯的父爱。（2分）
（以上三点，任选一点，联系文本，阐述合理即可。）
(乙)实用类文本阅读(15分)
12．（5分）BE（B 不是语言上的“直接提醒”，而只是以话语中的潜台词来作暗示；E钱玄同与鲁迅先生虽有一些不愉快，但只是在小岔道上有些分歧，他们的方向仍然大致相同。）
13．（4分）①作为古文派大师章太炎的学生，钱玄同却自称“疑古”，又背离师门。拜今文经学大师崔适为师； ②这是违背师训的，是对老师的“大不敬”，应被逐出师门。而此时他依然“执弟子礼”，“唯唯诺诺”，只能看作是“做做样子”。 ③当然，身为名教授的钱玄同，对老师是很尊重的，作者并没有否定他的做法。（一个要点1分，表达合理1分）
14．（6分）①对过去的大师，常持坚决的否定态度；②为研究注音学与白话文，与师兄黄侃翻脸；③与鲁迅—起搞文学革命，却闹得不愉快，直到分道扬镳。(每层1分)；联系实际分析（3分），（言之有理,酌情给分）
五、语言文字的运用
15．(3分) 上联：辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流播四方，是亦足矣；
下联：浩浩荡荡，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归乎。
（仄起平收1分，对仗1分，句序1分）
16. ⑴四川孝女曹于亚割肾救父，其孝行感动各级招生组织，决定给予政策性加分20分。
⑵观点明确（如“孝行应弘扬，加分合情理”；如“政策随意变更，加分易致失控”）给2分；能联系实际分析加分带来的社会影响且言之成理者，给3分。
六、作文（70分）
【审题指导】：“弯路”是比喻性的说法，可指思想情感上的摔跤、碰壁，可指性格成长中的坎坷曲折，可指人生道路上的困难、挫折。前两种侧重在主观上，第三种侧重在客观上。“非走不可”，指走此弯路不可避免，含有人生须要磕磕碰碰、历练磨难，然后才能走向平坦、大步向前的意思。可以写自己，如果引申开去，谈社会生活中许多人、许多家庭都有“非走不可的弯路”，也是切题的。但是如果只写“弯路”，而未体现“非走不可”这一层意思，算偏题。偏题最高不能超过30分。（参照2009年高考作文评分标准）

附参考译文：
孙登，字子高，是孙权的长子。魏黄初二年（221），（魏文帝曹丕）封孙权为吴王，同时任命孙登为东中郎将，封为万户侯，孙登推辞有病没有接受。当年，孙登被立为吴王太子，为他挑选安排师傅，精选一些才德优异之士，作为他的宾客和朋友。于是诸葛恪等因有才能而被选入东宫，陪孙登研读诗书，跟从外出骑马射箭。孙登接待下属幕僚，只简便地行使平民间的礼节，与诸葛恪等有时同坐一辆车，有时同睡一张床。黄龙元年（229），孙权登基称帝，立孙登为皇太子，任用诸葛恪为其左辅，（张）休为其右弼，（顾）谭为其辅正，（陈）表为其翼正都尉，这即是所谓四友。而谢景、范慎、刁玄等都是他的宾客，于是东宫号称人才济济。   
孙登有时出外狩猎，本当抄小路走近道，但他常远绕良田，不践踏庄稼，到休息时候，又选择空闲之处。他就是这样不想烦扰百姓。曾有次骑马外出，有一颗弹丸从身边飞过，他身边侍卫便去寻找射弹丸的人。正好有一个人手握弹弓身带弹丸，大家都认为就是这个人射的弹丸，但其人否认不服，侍从们便想揍他，孙登不允许，派人寻找飞过他身边的那粒弹丸，同此人身上携带的一比较，两者并不一样，于是放走了那人。又有一次丢失了盛水的金马盂，查出偷窃者，原来是自己手下人干的，孙登不忍心重罚他，只叫他来责备了一番，遣他永远回家，并令身边的人不要张扬。     
当初，孙登的生母地位低贱，徐夫人对他从小就有养育之恩。后来徐夫人因为妒嫉被黜废置吴郡，而步夫人最受孙权宠爱，步氏有所赏赐，孙登不敢推辞，但只是跪拜领受而已。徐氏派人前来赐给孙登的衣服，孙登必定沐浴后才穿上。孙登将被册立为太子，他推辞说："根本得到确立，道义才能产生，要立太子，应先立皇后。"孙权说："你的母亲在哪里？"孙登回答说："在吴郡。"孙权沉默无语。     
   孙登被立为太子共二十一年，三十三岁时去世。临终前，他上疏说："儿臣私下听说各郡县很多地方荒芜残破，百姓物用奇缺，犯奸作乱之事屡屡发生。因此法令频繁增订，刑罚深重苛刻。儿臣听说治理政事要听从民意，法律和政令要随时间推移，陛下实在应该和将相大臣认真详细选择合乎时宜的治国方略，博采众议，宽刑轻赋，公平分配劳役，来顺应百姓的愿望。陆逊忠诚勤勉于时政，献身忧国，忠正为公，具有不谋私利的节操。诸葛瑾、步骘忠心为国，通晓明达治理国家的根本。可让他们陈述当前应做的事宜，删除苛刻烦琐的政务和政策，爱护军队，抚慰百姓。五年以后，十年之内，则远方人民前来归附，近处臣民尽力为国，兵不血刃，而大事可定了。愿陛下留意听取儿臣的话，这样儿臣即使某天死去，也如同还活着一样。"奏疏在他气绝之后才被呈报上去，孙权更加悲痛感动，一说话就落泪。后来追谥孙登为"宣太子"。

福建师大二附中2009—2010学年第一学期高三期中考试
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选三小题）（6分）
（1）送子涉淇，至于顿丘。               ，子无良媒。    （《诗经•氓》）
     万里悲秋常作客，                   。             （杜甫《登高》）
（ 2）亦余心之所善兮，                   。             （屈原《离骚》）
     此情可待成追忆，                   。           （李商隐《锦瑟》）
（3）千呼万唤始出来，                   。         （白居易《琵琶行》）
     羽扇纶巾，谈笑间，                 。           （苏轼《念奴娇》）
（4）四十三年，望中犹记，               。         （辛弃疾《永遇乐》）
     西当太白有鸟道，                   。           （李白《蜀道难》）
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面得文言文，完成2～4题。
况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。
宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。
苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。 越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。钟乃除烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。
当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。先是，中使织造采办及购花木者踵至，郡佐以下，动遭笞缚。而卫所将卒，时凌虐小民。钟在，敛迹不敢肆。虽上官及他省吏过其地者，咸心惮之。
钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰；“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝，召授吏、刑二部司务，迁御史。初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令思忠二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人皆贤之。
钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留，诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任，诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。                                     (节选自《明史》卷一六一)
2．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(    )(3分)
A．越三日，召诘之曰      诘：责问     B．郡佐以下，动遭笞缚    笞：鞭子
C．单门寒士多见振赡      振：赈济     D．或为匿名书毁亮        毁：诋毁
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (    )(3分)
A．来到苏州后，况钟巧使 计谋，严惩了营私舞弊的不法之吏，震动了全府上下，从而使官吏全都依法行事。
B．为了把地方治理好，况钟曾用簿籍记录地方上的善恶之事，以防止下属行奸作伪，使吏治得到了很好的整顿。
C．况钟不仅为政刚正，而且也礼贤敬德，爱惜人才，他竭力推荐了寒门之士邹亮，使之得到了朝廷的重用。
D．况钟任职期间，深得百姓爱戴，在他为母亲守丧、任职期满当调离时，百姓请求让他留任；死后，百姓聚集痛哭，立祠纪念。
4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)钟用尚书蹇义等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。
(2)钟乃除烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。[来源:学科网ZXXK]
(3)钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留，诏起复。
（三）古代诗歌阅读（6分）
5.阅读下面这首宋诗，完成后面问题。
夜书所见 （叶绍翁）
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落①一灯明。
【注】①篱落：篱笆。
⑴        开头两句中“送”“动”两句用语巧妙，说说它们的表达作用。（3分）  
⑵结尾两句诗人写儿童挑灯夜捉促织，是用怎样的艺术手法抒发情感的？（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
6. 下列有关《红楼梦》的说法中，有误的两项是（    ） (5分)
A．司棋和表弟潘又安有私情，在山后幽会被鸳鸯撞见，苦苦哀求鸳鸯为她保密，潘又安逃走后司棋病倒。在抄检大观园时两人的私弊之物被发现，司棋毫无羞愧之意。王夫人最终将她逐出贾府发配。
B．宝玉挨打后，林黛玉、薛宝钗到怡红院看望。宝钗见到宝玉后叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太疼，就是我们看着，心里也……”黛玉托着丸药站在一边，无声而泣，劝说道：“你从此都改了吧。”
C．听说关羽在东吴被害，张飞立即起兵报仇。因为丧兄心痛，他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达被鞭打后，心生怨恨，就趁张飞熟睡之际将他杀死，投奔东吴去了。（《三国演义》）
D．贾府正宴请亲友，锦衣府赵堂官带领司官进来，而后西平郡王带来圣旨，因贾赦交通外官等罪过，要被查抄。赵堂官在贾政屋内查抄出许多禁用物品，还有大量的地契、借券等。幸亏北静王及时赶到，查抄才暂时结束。
E．后人有诗赞曰: “瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”
魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。
7．简述题。(任选一题，每题100字左右)(5分)
⑴《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的:“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！”刘姥姥的这段话是对谁说的？为何说这话？请简叙事情 的经过。
⑵“他来搀了她去用午饭，几小时地望着她，眼睛的神气差不多是很慈祥了；他瞅着女儿，仿佛她是金铸的一般。”
葛朗台为什么会有这样的表现，请简述事件的原因和结果。
(二)文化经典阅读(6分)
8、文化名著阅读理解题。(6分)
    孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失职），则去之否乎？”曰：“不待三。”然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。曰：“此非距心（大夫的名字）之所得为也。”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
    他日，见于王曰：“王之为都者（治理都邑的人），臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”为王诵之。王曰：“此则寡人之罪也。” (《孟子•公孙丑下》)
⑴孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是（    ）（3分）
A、指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事情。
B、如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。
C、如果是自己不能自做主张，为什么不辞职？
D、国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？
⑵文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。根据原文回答：孟子向王陈述了什么？他陈述的目的是什么？（3分）
三、现代文阅读(12分)
    阅读下面的文字，完成9～11小题。
          居住改变中国：公民文化正在社区中兴起（董 伟）
    ①当下，大量新型社区的出现，不仅改变了国人原有的居住方式，同时也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。
    ②在老社区里，居民很少参与社区事务的决策过程，居委会是“政府的腿”这一观念被广泛接受，人们参与社区活动主要是由政府来推动。而在以“财富起跑线”划分的新型商品房社区里，居民更愿意参与社区事务的决策过程，在社区体制创新的过程中，出现了强调规则和制度化的公民参与趋势。
    ③“一提起‘公民’，大家反应出来的就是爱国，就 是向国旗敬礼。其实不完全是这样。” 北京社会科学院副研究员缪青说，“在不少新型商品楼社区中，人们表现出来的自下而上的公共参与以及维权意识和自我管理技能的增强，这才是真正意义上的公民文化，它是超越血缘和熟人关系的。”
    ④不少事实支持这种判断。一名网友回忆当年在大杂院的生活时说，“我生活的那个大杂院，有个邻居一到夏天就买了许多蝈蝈挂在院内，吵得我根本睡不好觉。可大家只能彼此容忍，实在不行了可以找居委会大妈反映，但要是谁真的自己跳出来和别人发生冲突，肯定会被邻居视为不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小区，肯定会直接去敲这位邻居的门，把意见直言不讳地提出来。
    ⑤在新型社区，人们的“耐心”正在减少，碍于人情、抹不开面子的情况也越来越鲜见，维权和参与管理正日益成为流行的话题。人们不再听凭物业公司随意调高物业费用，也不再任由建筑噪音破坏自己的生活质量。不管是私下谈判还是对簿公堂，新型小区居民都不会轻易放弃自己的权利和利益，这种建立在自购住房基础上的维权意识得到前所未有的发扬。 随着城市化和科技的发展，人口流动的增长，旧有的“熟人”邻里正在被新的“公众”邻里所取代，从而为公民创造更多参与社会和政治生活的机会。缪青意识到，“在新型社区的人际交往中，人与人的关系是不分等级亲疏的。”
    ⑥环境的改变迫使人们学习和适应另一种游戏规则，即如何通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题。缪青认为，我们社会必须要通过这个过程，才可能形成社区参与式民主的框架，人们也才可能由此养成开会决定事情的习惯。那些最先养成这种习惯的人往往成为时势造就的英雄，比如身居北京的舒可心。他精心策划了全国第一个业主以和平方式大“闹”房展会事件，迫使发展商通过谈判、协商的方式解决了问题。正因为此，他被某媒体评为“中国社区十大维权先行者”之一。其实，民主不是什么阶级的意识形态或者政治标签，而是一种日常生活的理念、模式，是一种最常用的处理共有财产、公共事务的方法和工具。
    ⑦先行者的足迹意味着一种超越中国古典治道的新选择。中国古典治理是一种自上而下的治理。其理想社会是国家长治久安，百姓安居乐业。这一治道的重心在于，试图找到或者试图塑造那些能够替老百姓着想的英明君主和清官贤相。而政府的廉洁和效能有赖于道德的修养和内圣外王的规范。但令人遗憾的是，在长达2000年的追寻长治久安的过程中，中国古典治道始终无法贡献出一种方案、一种体制，能够广泛地激发民间的活力，特别是自下而上地保护公民权利和遏制公共权力的滥用的方式。其最重大缺失在于，人们在日常社会生活中没有一个制度化公民参与的机制。
    ⑧如今，这个机制正在兴起。然而还仅仅是开始。在缪青的一项调查中，在回答“您认为一些居民不愿参与社区工作的原因是什么”时，67.2％的人竟然说没有时间。这一方面说明在城市和社区治理的过程中公民参与的空间还很大，另一方面也说明，在未来社区治理中如何推进公民参与，特别是发展自下而上的制度化参与以满足社区居民多样化的需求，是一个值得关注的问题。（节选自《中国青年报》，有删改）
9．下面的理解和分析，不符合原文意思的两项是：（   ）（    ）（5分）
A．文章第二段中“政府的腿”是指由政府督促、被动工作的社区组织。
B．真正意义上的公民文化，是指公民身上所表现出来的自上而下的公共参与以及维权意识和自我管理技能的增强。
C．文章第四段写网友回忆一节，目的是将“大杂院”生活与新型社区生活进行比较，论述了新型社区公民维权意识的变化。
D．在新型社区公民的维权意识得到了前所未有的发扬，但公民的参与机制还远远没有完善，机制的制度化完成还有一段很长的路要走。
E．居住在新型社区的人们普遍都缺少耐心，也不再顾虑人情与面子。
10．结尾一节，作者对一些人不愿参与社区工作的原因是“没有时间”的说法持什么态度？根据本文提供的信息，你认为其深层的原因是什么？（3分）
11．文章开头说新型社区的出现，促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变，从全文来看，这种“变化”体现在哪些方面？（4分）
四、文学类、实用类文本阅读(本题为选考题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不能全选)(15分)
[甲]文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成12～14题。
雅盗（余新锋）
??满目芦花,天高地阔。乘舟在清粼粼的古河道中，士子李涉油然而生诗情。
??这是中华历史上一个美丽的秋天，年轻的江南才俊李涉由扬州赴长安赶考。
??船到途中遇到大风，李涉刚让船家把船泊在江边，便见一条小船飞也似的向他这边靠近，船上十来个人正大声吆喝：“留下买路钱！”
??李涉打个寒噤：“我命休矣！”连忙道：“我一介书生，并无金银财宝，大王莫伤我们性命！”
??为首的虬髯汉子笑道：“我何曾要你性命？借几两银子度日罢了。”
??李涉道：“小生李涉，是进京赶考的扬州士子，身上只带些许盘缠，大王若要，拿去便是了。”
??“李涉？”那虬髯汉子道,“莫不是那善咏梅花，人称‘李梅花’的扬州才子李涉？”
??李涉慌忙道：“小生正是李涉……李梅花。”
??那汉子喜道：“早闻先生诗名！我也是爱诗之人，只因官税繁重，官府盘剥，无奈做了强人……先生既是当今诗坛才俊，请题一诗，权且当作买路钱吧。”
??李涉大喜：“只要不伤我们性命，随便怎样都行。”
??虬髯汉子道：“只请先生题诗！”
??李涉喏喏。当下遥望天边，便口占一诗：“两年为客悲秋凉，千里孤舟济水旁。忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。”
??“好诗!”虬髯汉子复诵三遍,叹道，“明日便是重阳，我该回去与老父一起插茱萸了!多谢赠诗,就此别过!”说罢掉棹而去。
??李涉长出一口气：“好险！”正要回舱，忽见那汉子又驾着小船飞速折回，不禁魂飞魄散。
??“先生勿惊，我只想跟先生说一句话。”虬髯汉子道，“李先生此番进京，定能金榜题名，他日为官，还望勿忘天下黎民苍生！”
??李涉正不知如何作答，只听他一声唿哨，船在江中飞也似的去远了……
??李涉入京后，抖擞精神，果然高中进士。十多年苦心经营，宦海沉浮，终于官至司刑少卿。也就在那一年，衣锦还乡的李涉又经水路回扬州省亲。
??船经济水，在一条三汊水道，忽听一声唿哨，四周钻出数条小船，一条虬髯汉子喝道：“留下买路钱来！”
??李涉定睛一看，喝 道：“休要胡来！还认得本官吗？”
??那汉子定睛瞧了半天：“莫非是扬州李涉……李梅花？”
??李涉拈须而答：“本官正是司刑少卿李涉。”
??虬髯汉子高声说道：“李先生果然高中，仕途得意！不知先生都为天下苍生黎民做了哪些事？”
??李涉张张嘴，不知如何作答。
??虬髯汉子笑道：“既然跟大人如此有缘，此番还是请大人题诗一首做买路钱，如何？”
??“大胆！”李涉怒道，复一想，又强笑道，“草莽之徒也配谈诗！”吩咐随从：“把昨日写好的一诗拿出来！”
??几个随从依言抽出箱子里一条白绢，只见上面写道：“及第全用十政官，金汤镀了出长安。船头渐入扬州廊，为报时人洗眼看！”
??虬髯汉子道：“李大人可否把此诗送给小人？”
??李涉说：“既如此，送与你吧！”
??那虬髯汉子接过诗绢，突然往江中一丢！
??李涉大愕间，那汉子道：“扬州李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风的粗俗之徒，全然没了梅花的气度。他的诗嘛，当然也只配投到江中付与秋水了！李大人，小人不才，也送你一首诗做回扬州的盘缠吧！”
??在一帮水寇的哈哈大笑声中，虬髯汉子高声道：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安方一第，何须空腹用高心！”吟罢，虬髯汉子唱起了橹歌号子，船似飞矢，在芦苇中转眼就没了踪影……??
12．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是(5分)
A．虬髯汉子人在江湖，却能心忧天下苍生黎民；李涉居庙堂之高，却只懂衣锦还乡抖威风：从而批判了社会的黑暗。
B．上京赶考的李涉初次遇上虬髯汉子的慌忙与第二次遇上虬髯汉子时拈须而答，可以看出十多年的宦海沉浮，让李涉变得成熟与镇定。
C．本文最后一段写虬髯汉子将李涉的诗绢往江中一丢，然后哈哈大笑，边歌边橹，消失在芦苇之中，既是表现虬髯汉子对李涉的讽刺，也是对自己把希望寄托于李涉这类人身上的否定。
D．本文两次写到李涉写诗，既在情节上做了呼应，又表现了人物思想上的变化，说明李涉诗艺高超，并升华了文章的主旨。
E．本文借助于优美的语言，描绘出江南水乡美丽的景色，既交代故事的背景，也烘托了虬髯汉子“雅盗”的形象。
13．李涉长出一口气：“好险！”正要回舱，忽见那汉子又驾着小船飞速折回，不禁魂飞魄散！
??“先生勿惊，我只想跟先生说一句话。”虬髯汉子道，“李先生此番进京，定能金榜题名，他日为官，还望勿忘天下黎民苍生！”
请说说这两段文字在文中的作用。(4分)
14．根据文本，结合时代、生活，探究李涉由“李梅花变成了只懂衣锦还乡抖威风的粗俗之徒”的原因。(6分)  
[乙]实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成12—14题。
“鸟巢一代”在成长
    ①如果可以，我会把心中的那枚金牌献给许岩。尽管她在本届奥运会女子柔道57公斤级比赛中仅获铜牌，但她的赛后感言却让我从此记住了这位北京姑娘。
    ②“感谢纳税人对北京体育事业的支持！”短短一句，简简单单，既不激昂，也不煽情，却最不一般。许岩的这句话，似乎更好地印证了这些天来我对“鸟巢一代”所形成的模糊认识：这是伴随着改革开放成长起来的一代运动员，他们从外到内都表现出与前辈运动员迥异的气质。
    ③我相信许岩这句话的真诚。对纳税人怀有这种感激和敬意，表明公民意识的种子早已强韧地在这个运动员的心里生长着。  家门口的奥运会，给了其发芽、拓展并在国人心中引发共鸣的一个契机。
    ④我们曾经以为，获奖后“首先应该感谢领导”是天经地义的，现 在这类感言在本届奥运会新生代的口中，已经越来越少听到了。与之相配的是，他们脸上日益多了几分从容、镇定，甚至幽默的气质。这种气质，在国内运动员那里，原来只有姚明、刘翔等少数几位巨星身上才有。而今天，许多我们不太关注的体坛领域，许多陌生的运动员名字，都呈现给我们这样一张生气勃勃的脸。真实情感的表达和抒发已成为常态，生动的表情挤掉了木讷或一本正经，富于表现力的嗓音驱逐了机械、干涩。
    ⑤许岩，更是这批新生代运动员中令我们惊喜的一个发现。她不仅具有真情实感，更为所有运动员展示了一种新的公民形象。或许经过北京奥运会，像许岩所标识的“鸟巢一代”，会让世界重建中国运动员的形象：个性不断完善，认知不断丰富，心智不断开敞。
    ⑥李宁说过，从汉城奥运会回国，他由一个英雄变成了一个罪人，因为“对那个年代的中国人来讲，更多的是需要金牌，而不是体育；体委要的是冠军，而不是运动员”。
    ⑦今天，在他亲手点燃主火炬的北京奥运会上，李宁欣慰地看到，他的后辈们，不仅是冠军，也不仅是运动员，更是一个个“人”，一个个有着完善自我意识的公民。
    ⑧事实也正是如此。我们国家正在走出偏狭的竞技体育意识。我们不仅要金牌，也不仅要体育，更想要的是人的协调发展和社会的平衡增长。
    ⑨8月12日，四川小将邹凯和队友一道获得男子体操团体金牌。他在博客里写下自己的赛后感言：我特别想把获得这块金牌的荣誉，和我四川的父老乡亲们一起分享。四川给了我生命，四川养育了我，在那些危难的时刻，我的父老乡亲们表现了不屈不挠的精神，这些都让我觉得身为一个四川人，自己时时刻刻充满了力量。
⑩这话，配得起金牌，也配得起“鸟巢一代”。          (选自《中国青年报》)
12．以下各项中不是 表现“与前辈运动员迥异的气质”的两项是 (5分)(    )(    )
A．他们是伴随着改革开放成长起来的一代人。
B．他们对纳税人怀有真诚的感激和敬意。
C. 他们增添了几分从容、镇定，甚至幽默的气质。
D．他们的个性、认知与心智上展示出新的公民形象。
E．他们符合人的协调发展和社会的平衡增长的新理念。
13．第⑥段提及李宁的遭遇，在全文起什么作用? (4分)
14．作者为什么将“这批新生代运动员”冠名为“鸟巢一代”?请你谈谈对文章结尾“这话，配得起金牌，也配得起‘鸟巢一代”’的理解和感受。(6分)
五、语言文字运用（10分）
15.整合下列句子中的信息，给“道德风险”下定义。（3分）
①道德风险并不等同于道德败坏
②道德风险是80年代西方经济学家提出的一个经济哲学范畴的概念
③道德风险是从事经济活动的人或签约的一方的一种私自行为
④这种私自行为的目的是追求自身效用的最大化
⑤这种私自行为可以不完全承担风险后果
⑥这种私自行为是一种不利于他人的行动
答：道德风险是指                              
16. 阅读下面两则材料，回答问题。(7分)
    材料一：目前，许多学校大兴读书之风，积极营造书香氛围，引导学生走进经典名著。这本是教育回归人文的一大幸事，但当今学生阅读的大多是“导读”、“概要”、“速读”之类的"快餐式"作品。对此，专家认为，这是一种不健康的名著阅读方式，其结果只能是误人子弟。
材料二：有识之士们早就对中小学生疏远经典名著感到痛心疾首，言谈中无法抑制对“浅阅读”的反感与痛斥。但是，凡存在的东西总有其合理的一面，中学生对经典的“浅阅读”也不例外。陶渊明就说过“好读书不求甚解”，苏联教育家苏霍姆林斯基在给儿子的信中也写道：“我告诉你，很多东西，不必细读，浏览一下就行了。”
⑴        一句话概括以上两则材料的内容。（2分）
⑵你对上述材料有何看法？请简要阐述。（5分）
六、作文（70分）
17.以《出格》为题写一篇议论文，字数不少于800字。
期中考试卷答案


【参考答案】
1、默写略
2．B鞭打
3．B“曾用簿籍记录地方上的善恶之事，以防止下属行奸作伪，使吏治得到了很好的整顿”有误，原文为 “尝置二簿识民善恶，以行劝惩。”
4．(1)况钟由于(得到)尚书蹇义等人举荐，被提拔为苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。(2)况钟于是免除烦杂苛刻的赋税，制定教民条文，有不利于老百姓的事情，就立即上书朝廷讲明。(3)况钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，朝廷为此下诏命他戴孝起复留任。
5⑴ “送”字静中显动，引出“寒声”，渲染了环境的凄清幽冷，（1分）“动”字揭出“客情”，自然贴切地写出江上的阵阵秋风引发的羁旅者孤寂的情怀和凄凉的心境。（1分） 二字化无声为有声，变无情为有情，让客观景物染上了主观色彩（融情于景），（1分）突出了游子漂泊流浪，孤单寂寞的凄凉之感。（2分） ⑵衬托或对比。（2分）茫茫夜色中，闪现在篱笆间的灯火，表现了儿童欢乐愉快的情趣，这无忧无虑、活泼天真的举动与诗人悲秋的凄凉之感形成鲜明对照，以乐景写哀情，“以无知儿女之乐，反衬出有心人之苦”（2分）更突出了诗人流寓他乡的凄苦之情及对故乡的深沉思念之情。（2分）
6、BD
7、【答案】刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去。
葛朗台太太去世后，老葛朗台想要从女儿手中骗取财产继承权：于是行为反常的温柔，之后，趁女儿还沉浸在丧母的悲痛中就与她商讨继承财产的事：他先说这是小小的事情，而后又说自己将为此牵肠挂肚地受罪，接着把太太留给女儿的遗产说成是自己的家私，最后骗女儿说若她无条件抛弃继承权，自己将按月付给她一百法郎；为了父亲不因此而痛苦，欧也妮签字放弃了财产继承权。
文化名著阅读理解题。(6分)
8、（1）D
（2）陈述内容：孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比孔距心及时醒悟。（意思相近既可）（1分）
陈述目的：让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。仁政爱民，是上至帝王，下至长官都应自觉履行的基本德行。(2分)
9．B 、E（B项应是“自下而上的公共参与者……”，E项是对第五段文意的误解。）
10．（1）作者对这些人是持否定的态度。（1分）（2）其深层的原因是：中国长达两千多年的自上而下的古典治道，压抑了人们的民主参与意识（不能广泛地激发民间的活力），始终没有形成一种制度化公民参与的机制。（2分）
11．①公民更愿意参与社区事务的决策过程（参与意识增强）；②维权意识得到发扬；③民主意识增强（政治权利意识觉醒）；④自我管理技能增强；⑤学会通过制度与协商解决问题与矛盾。（每点1分，得对4点即可得4分。）
甲：12．B．D．（B．“李涉变得成熟与镇定”说法不当，李涉是变得抖威风的粗俗之徒；D.第二次不能说明他诗歌水平高超，而且“升华了文章的主旨”说法不对，并没有升华了文章的主旨。）
13.在情节上起伏跌宕，张驰有度（1分），又为下文的故事情节的发展做了铺垫（1分）；在内容上，与下文李涉高中进士，居庙堂之高，却只懂衣锦还乡抖威风，进行对比；（1分）既批判了社会的黑暗,又刻画了人物形象（1分）。
14．李涉由李梅花变成了粗俗之徒的原因：(1)社会大环境的黑暗,封建社会的学子考取功名就是为了光耀门楣，衣锦还乡，生活在这样时代的李涉不能幸免； (2)官场这个大环境，李涉“十多年的苦心经营，宦海沉浮”，在官宦生活中，仅有的才华也消失殆尽；（3）生活而言，李涉由一个并不富裕的学子，金榜题名，生活环境的变化让他的思想也发生了变化（4）李涉高中之后，不思进取，固步自封，自以为是。（从外在原因与内在原因来探究，回答三点即可，每点2分）。
乙：12．（5分）(解析)  本题题干要求中“表现”是一个关键词，A项是“鸟巢一代”成长的背景，E项“人 的协调发展和社会的平衡增长”在第8段，是我们国家体育事业的发展目标，均不属于“与前辈运动员迥异的气质”的表现。 (答案)  AE
13．（4分）通过李宁由英雄变成“罪人”的遭遇，表现(二十年前)当时中国人偏狭的竞技体育意识；用以反衬当今中国体育日益追求“人的协调发展和社会的平衡增长”，说明了“鸟巢一代”成长的土壤，从侧面揭示主题。（每点2分）
14（6分）因为“鸟巢”是北京奥运会的主场馆和象征物，而这批新生代运动员是在北京奥运会上初展风采、表现出与前辈运动员迥异的气质的，因而将之冠名为“鸟巢一代”。（2分，意对即可）
在邹凯的言语之中所表现出的对四川家乡父老的感恩之情，表现出了年轻一代中国运动员的真性情，他愿与父老乡亲分担危难、分享荣誉的精神，表现出了优秀的当代新的公民形象。（2分，意对即可）
(感受示例：)同为新世纪的中国新青年，我们可以从中汲取到精神力量，与祖国同呼吸，与时代共进步，去摘取我们人生路上的一枚枚“金牌”。（2分，意对即可）
15、15、（道德风险是指）从事经济活动的人在最大限度地增进自身效用的同时做出不利于他人的行动。或：（道德风险是指）签约的一方不完全承担风险后果时所采取的自身效用最大化的自私行为。
16、（1）答案示例：中学生中存在对经典名著的"浅阅读"（或"快餐式"）现象，其利弊人们看法不一。（2分）（2）答案示例一：对经典名著的"浅阅读"是中小学生的一种明 智的选择。生活节奏愈来愈快，我们没有太多的时间字斟句酌。快速的"浅阅读"能使我们能尽早熟悉经典的概貌，并以此为基础根据自己的水平、兴趣、爱好加以选择，从而使我们经典阅读的成效更高；浅阅读还能使我们尽早了解经典的魅力；这些都能极大地提高我们对经典的兴趣。经典名著博大精深，对经典的浅阅读既适应我们的欣赏水平，还能为将来我们对经典由浅入深的阅读打好基础。（5分）
17.作文
【命题展示】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”   
请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
【写作点拨】
虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法，看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
　　我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
    审题立意方面，①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
【例文荐评】
面朝阳光，春暖花开
台湾著名漫画家蔡志忠说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小；而我拿到了小的会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会庆幸它是大的。
是啊！上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的.于是,世界上有了各种各样的人,有人成功,有人失败,有人快乐有人悲伤......
但我始终认为,上帝是公平的,藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明,不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。
李白，曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王官之上让高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中，任思绪飞扬天姥，然而，“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他，他在酸楚中却仍活得很“甜”寄情千山万水之间，因为一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，纵使才华无处伸展，却仍书写了半个盛唐。
司马迁，他的人生是酸的，一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去，仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，写着别人的事迹，他的事迹彪炳史册，名字流传千年。
我想 ，他们生活在酸楚的社会中他们改变不了，但是，他们应该是甜的，他们改变了自己，为了自己的活着而活着。李白也好司马迁也好，他们都靠着阳光，带来了历史的光明。
是的，上帝是公平的，他在给人关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸野有甜。但是只要你从酸中体会出天的味道来，那么成功永远是属于你的，也许你感伤花在最美丽的时候凋谢，也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学，但是只要从今天开始，面朝阳光，你会收获甜甜的味道！
遗憾，也是一种美
    拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相对于大、甜的橘子来说确实是一种遗憾。“橘子理论”中我们不仅看到了人应该学会满足，同时其中也折射出了遗憾其实也是一种美。
    人生犹如长河奔流，或湍急，或舒缓，时而风和日丽，时而雷电交加，总会激起无数的波纹。朋友的离别，家庭的不和，学习的困惑，工作的失误一级许许多多希望之灯的熄灭，我们都会有怅然若失的遗憾。但九十在这些事与愿违的遗憾里隐伏着许多生命的契机，诱发你的灵魂，启迪你的心智，激励你的追求。
    诗人艾青曾经说过：“黑夜我给了黑色的眼睛。我却用它来寻找光明。”是啊！遗憾就恰似夜幕里蕴藏着光明，阵痛中将诞生新的生命。在遗憾里，我们不是可以尽情地去领略和体味人生之旅的曲径幽深和风云难测吗？
生活里没有遗憾，会变得单调乏味；人生没有遗憾后的觉醒，便没有希望，没有对未来鲜花般的憧憬，不是吗？登山而未见日出，你感到遗憾，但云雾缭绕，烟雨缠绵，山峦秀峰似娇羞的莲花时隐时现，你又会涌出一种别样的情绪，别样的感触，仿佛置身于梦幻般的诗的境界，你又会深思飞越，独领宇宙的空灵洒脱，不是吗？
    我们遗憾维纳斯的断臂，但在这遗憾里，我们一任想象的彩蝶尽情地飞舞，而心灵深处则生长出无数美丽的遐思，我们遗憾鲜花的凋谢零落，但在这遗憾里，我们加倍地吮吸花的芬芳，更加珍视春天的温馨美丽；我们遗憾人生的短促和人世间的离愁思绪，但我们更加热爱生命，拥抱生活，呼唤爱情，珍重友谊，使人生丰富多彩，便更有千种风情……
    生活之树常绿，希望之灯不灭，太阳每天都是新的，构成社会、人生、自然最壮美的华章，而遗憾是生活中的一副清醒剂，是希望的一块孕育地，是出征时的一种鞭策。
  我们的社会之所以会进步，也正是因为有了遗憾；我们遗憾煤油灯气味太浓，于是有了电灯；我们遗憾自行车太慢，于是有了各种机动车；我们遗憾报纸传播的信息有限、太慢，于是有了网络；我们遗憾……正因为有了遗憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因为有了遗憾才有了人生的不懈追求，翘首渴望；正因为有了遗憾，我们的民族才会自强不息，奋进不止；也正是因为有了遗憾，才有了转基因产品，说不定哪一天我们每个人看到的橘子都是又大又甜的呢！
    遗憾，也是一种美!
云在春天水在瓶
    故事是这样说的。其实什么样子的橘子不是橘子呢？只不过人心不足，这山看着那山高，总想拥有更好的东西罢了。
    静下心来想，橘子虽酸可是分量大，小一点的还很甜，不是各有所长，皆有可取吗？世间本无完美之事，只要懂得欣赏，略有缺憾的人生岂不是更加美好？
    我们好像已经习惯了，每看到什么事务，总是更容易看到它的不足的甚至夸大它的效果。那些已有的美好我们总是视而不见，觉得理所当然，总是奢望更好的。当然，人是应该有所追求才会成长，但也不要有过分的奢望，须知自然与人生总是这样，当它为你关上一扇门，他总会为你打开一扇窗，然而二者往往难以全，但这却完全不影响人生的美好。
    君不见，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋”更有孙子膑而作并发，无一不是为难重重。无一不是成果累累。试问，谁人人生无缺憾，月总有阴晴圆缺。却也掩盖不了她清丽的容颜，当不回众人羡慕的眼神。人生，因为缺憾，而更具挑战，缺憾让人生美丽。
    君不见，昭君和素，任免桃花扎根塞外，黄沙狼烟千里之地，如此恶劣的环境对于她又何尝不是一种唐突与缺憾？然而，这稚嫩的肩膀却担上了和平的重任，绝代芳华香飘大漠，泽披万里，短暂的人生也因此升华。人生，因为缺憾，而更具深度，缺憾让人丰富。
    从来有得必有失，鱼与熊掌不可兼得，但一定会各有所得。没有完美的世界，亦没有完美的人生，这世间，缺憾是必然的，然而，只要你愿意，你就可以拥有美好的人生。
欢乐无穷， 而又悲苦欲绝，人生便是如此，就看你从哪个角度欣赏，开对了窗，才能看到最美的风景。
    那么，调好焦距，选对角度，屏住呼吸，让我们倒计时——一、二、三。看！
    看着世界，原来如此美好。
    看云在春天水在瓶，各有各得姿韵，各有各得美丽。懂得欣赏的人自有主意。
换一种角度
　　有一个老太太生了两个女儿，大女儿开伞店，小女儿开洗衣店。阴雨连绵，她忧虑小女儿的衣服晾不干；丽日晴天，她又担心大女儿没有生意。就这样，老太太整日忧心忡忡，闷闷不乐。后来，在一位智者的点拨下，她终于笑逐颜开，下雨天，老太太为大女儿生意兴隆而高兴；大晴天，她又为小女儿顾客盈门而欣喜。原来，“世上本无事，庸人自扰之”，在你哀叹辛苦又心苦的时候，只要变换一下角度，灵智与心绪便被开启，快乐竟然如此简单又实在。
　　生活中少不了烦恼、痛苦和遗憾，比如爱人背弃、亲人离去、工作不顺、事业受挫、生意每况愈下……倘若长期苦着一张脸，无所适从，必定身心疲惫，一蹶不振。如果我们换一种角度去思索，不难发现许多机会：有离别就有相聚，有忧伤就有喜悦，有失败就有成功，有阴霾满天就有阳光灿烂。失败算什么，成功固然可喜，失败未必可悲，它正是一种锻炼和考验；事业受挫算什么，前进的路上并非铺满鲜花，还遍布着荆棘与疾风骤雨；爱人远去算什么，情感失落可让你全身心地投入到工作学习中，从而走向成功；受点侮辱算什么，权当别样的教诲，点燃你奋斗的火炬。五彩斑斓的世界，有许多失意不经意与你邂逅，也有许多舒畅的境遇不期而至。换一种思维方式看问题，富贵有其缺陷，贫穷有其踏实，美丽有其不安，平淡有其悠闲。阔居广厦者的梦丝毫不比蜗居陋室者的甜美，因为贫困不过是社会历史现象，并不代表羞耻。家资万贯的富翁与一贫如洗的乞丐，两者的幸福内容也许不同，但其本质是一样的。谁能说强悍的外表下面不是一颗病态的怯懦的内心？谁又能说企图征服和扼杀一切的人，他自己的心灵不被屠戮？从这个角度观察，让自己处于比较欢喜的情绪，自然躲开了那些让人厌烦的状态，过简单纯净的日子，是多么开心快乐啊！
　　台湾漫画家蔡志忠 说：“如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的就会抱怨小，而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么坏，在你得到一些的时候，也会失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目结舌，也许你要的不多，有一朵花就知足，可就这么一朵，却也是踏破铁鞋无处寻觅。然而，命运又叫人无暇难过，假如你农耕桑田，想一想餐菊的隐士，展眉喜目看“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；假如你踽踽独行，思一思吐霞的诗人，凝神洗耳听“繁华事散逐香尘，流水无情草自春”。峰回路转处，或许你能意外地收获一大束鲜花，芬芳四溢，回味无穷。
　　换一种角度过生活，庆幸小橘子的甜，感谢酸橘子的大，小情小调也安稳，随遇而安亦智慧，活得坦然而轻松。
　                            橘子人生
　　用桔子比喻人生、表达对人生，本就令人称奇，而用桔子表达出令人深思的人生课题就更使人产生敬意。试想谁能把一个普普通通的橘子跟人生联系起来呢？可是台湾著名漫画家蔡志忠先生就这样看似简单，而又非常诗意地表达了自己对于人生的感悟。他说，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨其酸，拿到甜的又会抱怨其小。蔡先生则完全相反，拿到酸的庆幸其大，拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧，而这样的人生就是一种智慧的人生。
　　我们的人生充满了无数个这样的橘子，蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物，则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
　　松不择地势而长，不惧高寒高温的袭击，才成就其崇高的品质；水不择地势而流，不愁前路之坎坷，才成就其浩淼无边；梅不择季节而生，不畏严寒而妍，才盛开出千万朵圣洁与芬芳。
　　物之于人，有着多少暗示与启迪，不独一个橘子！它们给人以智慧，给人以智慧的人生。林林总总，万事万物都因不抱怨环境的恶劣而成就其个性，成就其芳馨。人又何尝不是如此？读蔡先生橘子人生，我们仿佛看到了生活的光明与美丽，眼前也洞开了一扇智慧的大门。
　　史铁生双腿瘫痪，但他却在苦难面前清晰地看到了生命的色彩，聆听到了命运之声的最强音，于是他握起笔，把生命与命运对他的启示，倾注于笔端，超越了自我，实现了人生意义的升华。面对绵绵无尽的黑暗，海伦?凯勒没有抱怨，而是以超越常人的意志，叩响了生命的大门，用盲文给世界留下了一个神话，矗立起一座精神的丰碑。双耳突聋，没有减损一丝贝多芬的生命激情，他在死寂中清晰地谛听着生命之于他的伟大乐章，于是乎，一曲《命运交响曲》响彻寰宇，他终于扼住了命运的咽喉。苏东坡贬谪西湖边，没有抱怨仕途的不顺，而是寄情碧波，畅游心怀，带领西湖人一起疏浚湖堰，与西湖人心心相依，息息相连，在自己心中注满了一泓“淡妆浓抹总相宜”的人生西湖，把苏堤春晓的诗意涂抹在了碧波荡漾的湖水上，为后人留下了一段佳话。
　　他们采摘到了自己的橘子，或甜或酸，都品尝到了人生的真意、生命的自由。聪明的，你我的橘子又在哪里呢？但愿我们不会拒绝人生之于我们的任何一颗橘子。

材料类作文审题一例
阅读下面的材料，按要求完成作文。
台湾漫画作家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请你就以上材料，自选一个角度，自定立意，题目自拟，写一篇不少于700字的文章。
材料类话题作文的审题，第一步是“整体感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。阅读本段材料，有两个方面的提示必须抓住：一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话，它是理解材料中心寓意的线索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我们“透过现象看本质”，运用“求本法”，抓住材料的本质即材料的中心寓意，人生也有顺利有坎坷，有挫折有失败，有如意有不如意，有句常言不是说“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人” 会“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“庆幸它是甜的”、“感谢它是大的”，两种态度形成了鲜明的对比。两个方面的提示一结合，中心寓意就出来了，人生状况不同是客观存在，无法改变，要想活得轻松快乐，只能改变自己的人生态度。这就是这则材料的中心寓意。
方法指导(略）
凡事感激
2010届高二（13） 王 婷
有一句名言是这么说的：“一个观念决定一种态度，一种态度决定一份思想，一份思想影响一个信仰，一个信仰决定一个人的一生。”百年巴金曾说过：“生活是一股激流。”而冰心奶奶却言：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”人生一世，从呱呱落地开始便如电视的现场直播，没有预演更无所谓重拍。在遍布荆棘与香草的人生路上，我想若能怀揣感激，一切便都在意料之中。
台湾一知名漫画家蔡志忠说：“人生就像橘子，有的大却酸，有的小而甜；一些人拿到了大的就抱怨它酸，一些人拿到了小的却埋怨它小。而我拿到小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感激它是大的。”看似浅近的一席话却蕴含着一份睿智与难得的胸怀和见地。更重要的是他发现了一种全新的人生观——凡事感激。
这种人生观阐述着人生中的取舍与方向，态度与去向，告诉我们生活中应该多一份感激，少一些计较。凡事感激，凡事包容，凡事欣悦，凡事赞美。
“你说你最爱丁香花，因为你的名字就是她，多么美丽的花，却躲不过风吹雨打。”这段歌词大家都耳熟能详，但恐怕歌曲后那坚强的灵魂就鲜为人知了。一个脆弱的生命在与病魔的顽强斗争中走到了人生的尽头。上帝给了她一个苦涩的橘子，她尝遍了辛酸后，却依旧笑容灿烂，她离开了，留给人世的却是“感激”——感激生活。宛若一支活出坚毅与品性的丁香花，清香溢满乾坤，我们仿佛听到她喑哑的声音在吟唱：
“感激陪伴你的人，因为他教会你友善；
感激离开你的人，因为他教会你独立；
感激帮助你的人，因为他助你度过难关；
感激伤害你的人，因为他教会你坚强；
感激相信你的人，因为他教会你诚实；
感激欺骗你的人，因为他教会你成长；
感激扶起了你的人，因为他教会你站立；
感激绊倒了你的人，因为他强化了你的双腿。
如果生活中你凡事感激，那么还有什么可以打败你呢？”
凡事感激，即便是折了翅的飞翔，也要感激着满怀信仰，因为有太阳在前方；凡事感激，即便 是失去了帆的远航，也要感激着乘风破浪，因为有海洋在心里。
学会感激，即使是险象横生的荆棘路，也能从心底流泄出承载希望的香草山！
换种眼光看事物
2010届高二（13）班 黄苏
在日常生活中，有时我们可能会被事物的表象所迷惑。只要我们换种眼光，你会发现事物并不是如我们想象的那样。                              
        题记
        换种眼光看失败——失败是成功之母。失败是一个许多人听起来都害怕的字眼。失败是大多数人拒之门外的讨厌过客。然而他们却忽视了失败在人生成功道路上的重大作用。没有数以万次的失败，怎么会有成功时刻的喜悦。有人曾经问过爱迪生：“你怎么实验了1300多次，失败了1300多次，却没有放弃灯泡的研究呢？”爱迪生笑着回答说：“我不后悔，最起码我知道了1300多种材料不适合做灯丝，也就是说，我离成功又近了一步！”在别人看来数以千计的失败是可怕的，痛苦的，而在爱迪生眼里，失败是有价值的。正是这么多次失败的积累，最终爱迪生发明了灯泡。换个眼光看失败，失败将成为我们成功的催化剂。
略去一段
换种眼光看母爱——“打是疼，骂是爱。”“你这小孩怎么这么不听话，叫你别到小塘里去游泳，你非要去，看我不打你一顿，给你长点教训。”隐约记得小时候被妈妈这样训过，那时不懂事，在我心里，妈妈是在故意找我的茬。即使在今天，也有人对这种方式的母爱表示质疑。但在我眼里，这是一种特别的爱。这种爱也许更质朴、更真挚，这种爱让我更感温暖，这种爱让我时刻注意自己、时刻反省自己。在这种爱的阳光的沐浴下，我快乐地成长着。
换种眼光看事物，你将得到全新的认识；换种眼光看事物，你会发现事物不像你想的那么糟糕；换种眼光看事物，你会发现成功原来并不是难事！

橘子•态度•人生
曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。
我很赞成这位漫画家的态度，我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的。
爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利润，成为了美国巨头。试想一下，如果爱柯夫在被福特公司开除后心灰意冷，一撅不振。结果又会是怎样的呢？恐怕难以想象，然而他并没有灰心，没有失望。而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切，重新振作起来，终于向世界证明了他的成功。
同样，拿破仑，一位法国的英雄。他曾被放逐到厄尔吧岛上，在此期间，他没有萎靡堕落，他仍旧动察着王朝复辟后的每一点举动。路易十八的暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。他始终抱着这样一种心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们，需要他这样一个有才智的领导者。他的人生就是抱着这样积极的心态才有了转折，东山再起，没用一颗子弹就重新拥有了法国，和那高呼“皇帝万岁”的被他深爱的勇士。
大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。
与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。
高尔基以一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”写出了他对革命的无比忠诚。让世人为之倾倒，他也以他这种刚强无畏的心态，铸就了他辉煌的文学人生。就像一个“0”可以将它看成是一个向前滚动的车轮，如果你是个乐观者，会对它微笑，一切从它开始了；如果你是个悲观者面对它，你会沮丧，一切都结束了。
让我们以积极的态度面对人生，把所有的都变成我们前进的动力，做一个乐观的人
记住：坎坷与不幸是乐观者的进升阶梯，悲观者的无底深渊，让我们做一个乐观的人吧！让快乐离我们更近！

龙岩一中高三语文第三次月考试卷
　　
一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选三小题)(6分)

   (1) 此情可待成追忆，                         。（李商隐《锦瑟》）

   (2) 钉头磷磷，         ；瓦缝参差，多于周身之帛缕。（杜牧《阿房宫赋》）

  （3） 桂棹兮兰桨，      。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》）      

  （4）吾尝跂而望矣，           。   （《荀子•劝学》）

  （5）人生如梦，                。(苏轼《念奴娇》)

（6）                ，二三其德。  （《诗经•氓》）

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2—4题。(15分)

    钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之，思得一游为快，顾奉檄北上，草草行道中耳，非游也，然以为游，则亦游矣。

    舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。

     山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！

    客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。(选自清•郑日奎《游钓台记》，有删改。)

    注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ） （3分）

　 A．未暇问名，颔之而已        颔：点头

　 B．固无登峰求鱼之理也        固：本来

　 C．如披草寻磴                披：分开

　 D．觉视先生，悉在下风        视：看待

3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是（  ） （3分）

　 A．作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节，很想到他隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上，心想应该可以如愿以偿了吧。

　 B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。

　 C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者表示道歉，船方继续前行。

　 D．虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受，更有如舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。

4、翻译下面的句子。（9分）

①相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。(5分)[来源:学|科|网]

② 余窃愧未之逮也，遂为之记。（4分 ）

㈢古代诗歌阅读（6分）

5．阅读下面的宋诗，然后回答问题。（6分）

半山春晚即事   王安石

春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。

床敷每小息，杖屦或幽寻。惟有北山鸟，经过遗好音。

⑴简要概括“半山春晚” 的特点。（3分）

⑵请结合全诗，简要分析尾联“惟有北山鸟，经过遗好音”的表现手法。（3分）

二、文学名著、文化经典阅读（16分）

㈠文学名著阅读（10分）

6．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（     ）（     ）（5分）

A．第二次出行时，主仆二人在山峡口遇到一群比斯盖人护送一位贵夫人前往美洲。堂吉诃德认定是魔术家劫走公主，他要路见不平，拔剑相助。在这里发生了骑士和比斯盖人的一场恶战，结果骑士最后取得了胜利，虽然为此赔掉了一大块头盔和半只耳朵，桑丘的胡子也被拔得一根不剩。（《堂吉诃德》）

B．堂吉诃德在路上遇见一辆运载狮子的车辆，他想与狮子较量—番，便用长枪挑开笼门，但这匹体格雄壮的狮子对他的冒犯满不在乎，不但没有冲出狮笼，反而掉转身子，慢吞吞、懒洋洋地又躺下了。堂吉诃德在管狮人的假意夸奖之下自以为得胜，并要求管狮人见到国王时，一定要把这件英勇的事迹禀报给国王。还说：“假如陛下问这是谁的英雄事迹，你就告诉他是狮子骑士的……” （《堂吉诃德》）

C．唐吉诃德向老板要了些油、盐、酒等，熬出一罐子大力神油。没想到他刚喝下就恶心得呕吐，吐完蒙头大睡，醒来出了一身大汗，竟觉得身体舒爽，自以为发明成功。桑丘仿效主人一口气喝下一升，却弄得上吐下泻，痛不欲生。身体康复的堂吉诃德不顾侍从的痛苦，两人一起店钱不付就跑了。（《堂吉诃德》）

D．堂吉诃德急不可耐地跨上“驽骍难得”出去冒险。他碰到凶狠的财主把小羊倌绑在树上，用皮带猛抽他。在堂吉诃德的威慑下，狡猾的财主放了孩子，并答应回家就付给他工钱。小羊倌不但没得到工钱，换来的却是比刚才更猛烈的毒打。（《堂吉诃德》）

E．堂吉诃德第一次出行时是独自一人，把客店当作堡垒，把妓女当成名门闺秀，又把店主当成堡垒长官，还要求“堡垒长官”给他封赠。第二天，他回家置办行装。途中，他搭救牧童，把商人当游侠骑士冲杀，结果，他被一个骡夫抢过长枪，一顿暴打，躺在地上动弹不得。最后被同村邻居搭救回家。（《堂吉诃德》）

7．简答题（任选一题作答，每题100字左右）（5分）

（1）简述《堂吉诃德》中桑丘的总督生涯。

（2）漆黑的夜，什么都看不见。走了不到两百步，就听到一股巨大的声音，仿佛是激流从高山上汹涌而下。两人为之振奋，停住脚步想听听水声的方向。可是，他们骤然又听到另一声巨响，把水声带来的喜悦一扫而光，特别是桑 丘，本来就胆小。他们听到的是一种铁锁链有节奏的撞击声，还伴随着水的咆哮声，除了堂吉诃德，任何人听到这种声音都会毛骨悚然。 ——《堂吉诃德》

“巨响”照例引起了堂吉诃德的冒险热情，胆小的桑丘是如何阻止堂吉诃德的？天亮后，他们发现“巨响”的真相是什么？

㈡文化经典阅读（6分）

8.阅读文化经典选段，回答问题。（6分）

子见南子①，子路不说②。夫子矢之曰③：“予所否者④，天厌之！天厌之（《论语•雍也》）

子畏于匡⑤，曰：“文王既没，文不在兹⑥乎？天之将丧斯文也，后死者⑦不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何⑧？”（《论语•子罕》）

　　【注释】①南子:卫灵公的夫人，行为淫乱，名声不好。她派人召见孔子，孔子起初辞谢不见，不得已才去见了南子。②说：同“悦”③ 矢：同“誓”。 ④予：我。否，不对。⑤畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。⑥兹：这里，指孔子自己。⑦后死者：孔子自称。 ⑧如予何：奈我何，把我怎么样。

（1）下列各项对选段的理解，不正确的一项是（  ）

A．卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意，但讲究周礼的孔子还是去见了南子，这使子路认为夫子是自取其辱。

B．面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭上天惩罚。孔子发重誓，是为了表白自己的清白。

C．当孔子遭到厄运时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归于天，表明他对天命的认可。

D．孔子在匡地被拘禁。身处危难之境，孔子镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢” 既鼓励了弟子，又镇住了匡人。

（2）根据上面选段，你认为孔子心目中的“天”具有什么特点？

三、现代文阅读。（12分）

阅读下面文字，完成9—11题。

论 沉 思               泰戈尔

  ⑴我们只有通过沉思，才能认识最高深的真理，当我们的意识完全沉静在沉思之中的时候，我们就会明白，那不仅是一种获得，而且是我们与它的合一。

⑵ 因此，只有通过沉思，让我们的灵魂与思想的最高峰联系在一起时，我们所有的活动、言辞、行为才能变得真实。

⑶让我在这里为你们引用一段在印度经常被引用的有关沉思的话吧：

⑷“我沉思宇宙创造者那值得敬慕的力量。”

⑸“创造者”这个词的含意由于经常使用而变得庸俗了。只有当你把广漠的宇宙整个带进你直觉的视野之时，你才能说，神从他那无限的创造力中创造了这个世界。但神创造世界并不是一次性的活动，而是每时每刻连续不断的创造。

⑹所有这一切表明了创造者无限强大的意志。它不像万有引力定律，也不像我不能崇拜或不能认同的某些抽象物。但这段话说的力量是“值得敬慕的”，它认可了我的崇拜，因为它属于一个至上者，它不是一个单纯的抽象。

⑺这个力量体现在哪里?

⑻一方面，它是大地、天空、星河；另一方面，它是我们的意识。   

⑼由于这世界在我的意识中有它的另一面，因此在自我和世界之间存在着永恒的联系。倘若在它的源泉和中心没有意识、没有那种至上意识的存在，那么它就不可能成为世界。

⑽神的力量一经进发就向前奔涌，它既是我们的意识，又是外部世界的意识。它的分裂往往是我们自己造成的，而实际上，创造的这两个方面正如它们出于同一来源一样，是紧密联系在一起的。

⑾因此，沉思意味着我的意识和外部广漠的世界的合一。那么，这种统一在何处呢?

⑿在那伟大的力量之中，在发射出自我意识和外部世界意识的伟大力量之中。

⒀沉思并非使我占有了某物，而是要弃绝自我，使我与一切创造物融为一体。

⒁这就是我们引用的有关沉思的精义，我们要用心记住这话——反复地背诵它，直到我们的心灵安定下来，排除一切迷乱杂念为止。这里没有损失，没有畏惧，没有要我们忍受的痛苦——我们与别人的关系变得单纯、自然——我们变得自由了。沉思——就是去领悟真理，去生活，去运动，并在沉思中去获得我们的存在。

⒂让我再告诉你们有关的另一段话，那是在我们的学校里，孩子们沉思和每日祈祷时所使用的一段话：

⒃“给我们意识，让我们在其中顿悟——你是我们的父亲。”

⒄然而，这个真理在我们的生活中没有完全实现，这就是我们之所以不完美、受苦和犯罪的原因。因此，我们祈求能够在我们的意识中实现这一真理，我们祈求能够这样去做。

⒅当我们完全实现了这个伟大真理，那么，我的生命将以它的谦卑，以它的自制，在敬仰崇拜的温馨中去表达它自己的真理。[来源:Zxxk.Com]

⒆我们在祈祷中有时虽然没有用我们的全部心思去充分认识所用的词语，而只是机械地说出它们的发音，然而它们使我们得到满足。“父亲”就是这样的一个词。

⒇因此，在我们的沉思中必须更深刻地理解“父亲”这个词的意义，以使我们的心灵处于它真实的和谐之中。

9．根据文意，下列说法不符合原文意思的两项是（5分）(    )（    ）

A．作者认为沉思能够让人们的“灵魂与思想的最高峰联系在一起”，只有沉思才能“认识最高的真理”；沉思意味着自我意识和外部广漠世界的合一。

B．作者认为，由于自我和世界之间有着必然的联系，因而意识之外有一个外部世界。沉思就是要弃绝自我，使我与一切创造物融为一体。

C．作者在文中前后引用了印度有关“沉思”的两句话，并围绕这两句话展开分析，挖掘出“沉思”的精义所在，同时也表达了 人们对真理的追求和对自我存在的思考。

D．作者在文章第(17)(18)两段连续使用四个“真理”，这四个“真理”的内涵相同。

E．本文是泰戈尔哲理散文的代表作。全文篇幅短小，但微言大义，简洁的语言中蕴涵这深刻的哲 理，体现了泰戈尔认识的深刻性和思想的深邃性。

10、文章结尾将“沉思”说成“父亲”，意在说明什么？（3分）                                                                                                                              

11．综观全文，作者认为“沉思”的根本目的是什么？(4分)

四、文学类、实用类文本阅读（15分）

本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定：—类作答，不得再选做另一类文本中的小题。

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成12—14题。

寂寞书院冷         叶文玲

①四月间，走洛阳，途经嵩山，发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。

②驻足留连时，相识恨迟的感慨油然而生。

③这处在我是第一次见识的所在，早在宋代就享有盛名，是与庐山白鹿洞书院等齐名的我国 四大书院之一。可是，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游迹的冷寂，令我讶然。

④书院和寂寞，本是绝不相称的对立词，可是，寂寞于书院，在特定的时代和情境中，仿佛是注定的宿命。

⑤古往今来，人们无不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名贯中外的中华四大名山之一；如今年轻人也知嵩山，只知它脚下的名刹少林寺，一场电影教少林寺跻身为全国旅游点之最；《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰，李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰，投身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。

⑥同样位于嵩山怀抱中的书院，就全然不是如此了。

⑦我无法得知书院的当年规模，但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅，是很见开辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示学问的高深，还是比拟攀登的艰难？门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径，院里那两棵历时千年几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”，都增加着它无以言喻的苍凉。

⑧书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败；它曾经传道解惑所立下的功德，也应为所有的受惠者铭记不忘。

⑨我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊，诚如我在《嵩山古柏》中所叙，这两棵古树是我平生所见最具生命象征的老树，它虬枝盘曲，清气自流，越时千余年而依旧岁岁华生翠叶，遭大雷击劈而临绝不毙！当在书院留连良久后，我更觉得它们的存在，就是书院的天然见证和最佳伴侣，它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯，它们多皴而苍黑的树纹叶脉，无一不是中华民族文化教育史的生动具象。

⑩书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否是当年院舍自然也难考究。历尽风霜，几经浩劫，价值连城的国宝文物尚且荡然无存，何况这几近湮没的书院？因此，空落的院舍中，诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是，我依然钦佩那些想到要标识它尊奉它的有识之士，钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们，他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高处，还有这处对世人有所教益的所在。

⑾就在这小小屋舍的粉墙上，我又看到了今人书写的有关嵩阳书院的教学内容、教学特点的介绍，行文虽只几款，却使我对这所 曾在教育发展史上起过重要作用的书院更为敬仰：却原来，它是自宋至清末于官学私学之外的一种高等教育组织形式，它既是教育教学机关，又是学术研究机构。

⑿“介绍”又说，书院盛行“讲会”制度，允许不同学派进行会讲，开展争辩；教学也实行门户开放，不受地域限制；在学习上也以学生个人阅读为主，十分注重培养学生的自学能力，并多采用问难论辩式，注意启发学生的思维能力。

⒀令人再次怦然心动的还有后面一条：书院内师生关系融洽，相互之间的感情深厚，书院的名师不仅以渊博的学识教育学生，而且以自己的品德感染学生。

⒁我一改往常对一些花花绿绿景地中的道具不屑一顾的习惯，特别有兴味地坐在了那张古朴而漆色斑驳两头翘卷的讲案后面，坐在那把同样古朴的木椅上，遥忆着自己的做学生年代和当教师年代。

⒂我在这案后椅上凝然端坐的一刻间，思绪汹涌，滋味万千，人生的许多体味似乎都齐齐在这一刻聚集。

⒃世上事也许就这样：越不是行中人，越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是。越对照少林寺的热闹，我越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中，几乎没有第二茬游人光顾此地。

⒄我在想，假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”；假如将这张讲案换成几尊红头赤面的什么菩萨大佛，这儿肯定香火袅袅，游人不绝，门票高昂，收入丰盈。管理员或主持者肯定也会成为如今的小康人物。而与此相应的，书 院所代表的历史文化，书院的教学精神，却就真的从此湮没无闻，而烛火阑珊中，再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗的嵩阳书院。

⒅看来，寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。

⒆话又说回来，与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降，我宁可见它继续清冷下去。因为，背倚高山的它，至少承载过光荣的使命，至少贮留了我们对它的怀念和思考，至少拥有山中高士的那份清雅胸襟，至少还拥有“尽收城廓归檐下，全贮湖山在目中”的那份怡然和旷达。

12．下列对作品内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（   ）(5分)

A．文章标题是“寂寞书院冷”，“冷”包括的内涵有三点：一是因为地理位置偏远，气候寒冷。二是书院历史底蕴浅，风景不够优美，因此不能吸引游客的到来，显得清冷。三是看到书院如此孤寂、清冷作者感到心冷。

B．在文中作者描写了书院中两棵古意森森的汉柏意在表明，古柏越时千年，虽遭大雷击劈却临绝不毙，显示出顽强的生命力。同时古柏是书院的最佳伴侣它见证了书院的兴衰，是书院所传承的历史文化和教育精神的象征。

C．在文中第⑤段，作者写到了嵩山及少林寺的热闹，其用意是用嵩山和少林寺游人如织的热闹，反衬嵩山书院的寂寞，表达了作者对历史文化、高尚精神遭到冷落的无奈与不平之情。

D．文中划线句的意思是说，那些去少林寺的人，虽然都不是习武之人或佛教徒，但是对少林武术或佛教仍是表现出极大的兴趣和热情。这句话表达了作者对在现实中仍能积极追求佛学或武术精神的人的赞美之情。

E．本文巧用修辞，运用了对比、排比等修辞手法，细致描绘了壁立千丈的嵩山 ，依稀可辨的荒草小径和古意森森的汉柏，而后在最后一段直抒胸臆，抒发了作者对书院的赞美，表现了作者静思之后心中的释然。

13、文章第⑧段写道“书院古老矣，但它曾经在人们心里生下的根，却不会衰败”，“它曾经在人们心里生下的根”是指什么？请联系全文，简要概括。（4分）  

14．作者在全文中所要表达的主要思想有哪些?请 联系实际，谈谈我们应如何传承“书院文化”。(6分)

（乙）实用类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成12—14题。

苏东坡在徐州  林语堂

    徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采。因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。

    在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。噗哧噗哧在泥里跋涉，他亲身到军营去见指挥官。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。

    百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百百米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。

黄楼之所以如此命名，是因为对古老中国的宇宙论的信念而起。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相尅。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。（摘自林语堂《苏东坡传》）

12．下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（      ）（5分）

A．徐州是一块风水宝地，地理位置特殊，水产丰富，风光优美，所以苏东坡很喜爱这个地方，称之为“小住胜地”。

B．苏东坡在徐州做太守，以其务实练达，展现出一个地方行政官员的干练之才，除了临时提防让百姓有所不满，其他方面还是深受百姓爱戴的。

C．苏东坡治理徐州水患，做了一件大好事，老百姓为了纪念他的功德，特意在徐州外围城墙上修建了一座城楼，命名为“黄楼”。

D．“黄楼”的命名十分讲究，含有防水之意，它缘于古老中国的宇宙信念而起，文化内涵十分丰富，由此也展示了苏东坡不凡的才学。

E．文本语言具备了传记文学应有的平实、准确、概括等特点，同时大量使用数字，增强文章的真实性。

13．文章在该画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明具体作用。（4分）

14．苏东坡为了治水有哪些突出表现，这种表现的思想根源是什么？对这种思想根源你是怎样认识的？（6分）

五、语言文字运用（10分）

15、根据情景，在横线上补写句子。（3分）

在人山人海的学生餐厅里，刚打完菜的甲同学一转身，不小心把菜汤溅到乙同学的身上。乙同学为人胸怀宽广、幽默风趣，为了避免甲同学的尴尬，他笑着说：                  

16.阅读以下两则材料，完成后面题目。（7分）

材料一  教育部近日指出，包括央视在内的全国多家电视台的台标不合规范，如央视台标CCTV是英文缩写，不符合国家语言文字法规要求，需改为汉字。央视则表示该台标非常珍贵，不能更改。

材料二  面对教育部的批评，央视“不可能轻易更改”的回复，有人认为“太过霸气”，“央视敢于叫板的底气，无非还是来自其特殊的地位”。这部分人力挺教育部，认为教育部是为了传统文化而做努力，应该支持。

⑴用一句话概括以上两则材料所说的现象。（2分）

⑵针对以上的现象，提出自己的观点并加以简要分析。（5分）

六、作文（70分）

阅读下面的文字，根据要求作文。

螃蟹的责备

    螃蟹在树林里迷了路，遇到青蛙，问道：“青蛙大哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边。后来，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”     

    全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不能脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。


参考答案：
1．（1）只是当时已惘然?? （2）多于在庾之粟粒??（3）击空明兮溯流光 （4）不如登高之博见也（5）一尊还酹江月（6）士也罔极
2．D（视：比较）
3．C（作者不能登山，于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。）
4、①（两台）相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。(“可”１分，省略句“陡起江干”１分，大意１分)
②我自愧比不上他们，便写了这篇游记。(“逮”1分，句式“未之逮”１分，大意１分)
【参考译文】
钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。
我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，有在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。
5．（1）春花凋谢，树木清阴，鸟鸣山幽，环境恬静。（3分，每个特点1分）
（2）以动衬静（或：以有声写无声）。用突然传来清脆悦耳鸟声，突出了幽静，流露出诗人闲适中的喜悦。
（答出“以动衬静”给1分，分析恰当2分；答出“寓情于景”亦可，如：寓情于景、情景交融）
6．B①不是用长枪挑开笼门，而是用长枪逼管狮人打开笼门；②是管狮人自己说—定要把这件英勇的事迹禀报给国王；c唐自己跑了，留下桑丘在那里被人捉弄
7．⑴桑丘在担任总督期间，断事公平合理，为官清廉正直，制定了一系列法令，受到人们的颂扬。 (2分)但终因担任总督之事是公爵夫妇的恶作剧，公爵派人伪装成敌人进攻海岛，把桑丘打得遍体鳞伤，桑丘觉得当总督的日子并不好过，于是辞官不做了。(3分)
⑵桑丘劝堂吉诃德天亮后才去查看怪声，堂吉诃德不听。无奈之下，桑丘借给马紧肚带的机会，用缰绳把马的两只蹄子拴在一起，让堂吉诃德无法前往（3分）。天亮后，两人循声找去，结果发现巨响其实是一座破房子里的砑布机发出的（2分）。
8、（1）D（“匡人能把我怎么样呢”于文无据）
（2）孔子发誓说，如果自己做了不正当的事，会遭到上天惩罚，可见天具有惩罚人的力量；孔子又说，上天有能力决定要不要毁灭周代文化，可见天具有主宰人祸福的力量。
【译文】 孔子会见了南子，子路不高兴。孔子发誓说：“假如我做了什么不正当的事，上天会厌弃我！上天会厌弃我！
   孔子被匡地的人们所围困时，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么
三、现代文阅读（12分）（六）论述类文本：9-11题。（12分）
9、答案：B D( B 因果关系颠倒。不符合原文“由于这世界在我的意识中有它的另一面，因此在我的世界之间存在着永恒的联系”的意思。D、四个“真理”的内涵并不一致，前三个“真理”的内涵一致，都指“沉思”；最后一个“真理”是前三个的升华，其内涵与前三个不相一致。（5分，答对一个给3分，错一个扣2分）

10、（1）答：文中将“沉思”说成“父亲”，意在说明沉思能够像慈父一样给人以真实的和谐和永久的温馨。（3分）

11．①认识最高深的真理；②使我们所有的活动、言辞、行为变得真实；③在领悟真理、生活、运动中获得我们的存在,并使我们的心灵安定，能排除迷乱杂念。（4分，答出一点1分，两点3分，三点4分）

四、（15分）

（七）（甲）（15分）

12、（5分，答对一个给3分，错一个扣2分）

答案：A D（A 一是书院“悄立于深山，少有游迹”的地理位置，使得书院冷清；二是比照少林寺的热闹非凡和声名远扬，人们对嵩阳书院在中国教育史上的地位和书院的教育精神却知之甚少。由此可见书院在历史文化、高尚精神受到冷落。三是书院现址只剩两进小小屋舍，空落的院舍，先贤手译文书宝卷荡然无存，书院几近湮没，书院文物保护不当，作者感到心冷。D  这句话的意思是那些去少林寺赶热闹的，都不是习武之人或佛教徒，因而对少林武术或佛教表现出浅薄的兴趣。这句话表达出作者对现实中浮躁、虚华、盲从等现象的深沉忧思。）
13、（4分）答：是指嵩阳书院所代表的历史文化，书院流传下来的教育精神。（2分）书院盛行的“讲会”制度，教学上实行的门户开放，学习上注重培养自学能力，无不体现出古老书院的兼容、博大与开放（1分）；更有书院内师生关系融洽，相互之间感情深厚，名师言传身教，表现了教育的民主开明，这些都曾在我国教育发展史上起过重要作用。（1分）
14（6分）．要继承书院的历史文化和教育精神，(1分)不向世俗的物质主义低头，(1分)坚守清雅、怡然、旷达的高尚精神品格。(1分)(大体意思对即可。这是对全文旨要的总括，最后两节也是作者思想的真实流露)。探究如何继承“书院文化”，3分。一定要联系实际，言之有理即可酌情给分。[来源:Z+xx+k.Com]
实用类12．B C（B“除了临时提防让百姓有所不满”有误，是苏东坡对临时提防不满。C黄楼不是老百姓为他建的，而是他自己喜爱建筑而建的）
13．（1）王安石曾设法疏浚黄河水道，付出昂贵代价，工程竟归失败。用以反衬苏东坡治水方面的突出才能。（2）富有之家纷纷逃难被他劝回。用以说明苏东坡有一定的影响力。（3）禁卫军在他的恳求下欣然相助。说明他的行为富有感召力。（4）皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许。表明他的治水卓有成效。（答对1点得2分，答出其中二点即可得满分）
14．表现：奋不顾身，不顾个人安危；有高度的责任心与使命感；有超人的智慧与才能
（2分，答对两点即可）思想根源：关注民生疾苦，为国家分忧解难。（1分）（认识：3分，答案略。学生只要扣住思想根源的某一个方面，表达出自己对这种思想根源的正确认识，语言通顺即可）
15．答案示例：你不用道歉，因为你帮助我决定了洗衣服的时间。
16. （7分）（1）央视台标引起争议（或“央视台标要不要改”）（3分）（2）（4分）示例一 “CCTV”早已深入人心。（1分）首先，CCTV多年来作为央视的标识，早已为国人乃至世界所认同，本身就具有非凡的文化意义，其品牌价值对央视、甚至是对国家而言，都是一笔巨大的财富。其次，央视还肩负着对国外宣传的重任，如果改成中文，肯定会给关心中国的外国朋友造成不便。（3分）示例二 “CCTV”没有中国味。（1分）首先，作为汉语载体的方块形的汉字，沿用五千多年，这在世界上是独一无二的，是最具有中国味的。其次，汉字已经作为一种国家标准，它是国家形象的标志，央视是中国影响最大的媒体，肩负着张扬我们文化自信的社会责任。（3分）