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标题:
中国柳、中国茶对联
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作者:
心雨
时间:
2009-9-24 15:34
标题:
中国柳、中国茶对联
中国柳中国联
我国是柳的故乡，不仅广植柳树，而且在联苑中有不少对联与柳有关，清明时节赏柳，倘能品味一下与柳有关的对联，则更添赏柳的情趣。
宋代文豪苏东坡与黄庭坚常下棋取乐。一次，两人在松树下下棋，一阵风吹来，松枝摇曳，松果落入棋盘，苏东坡得句道：松下围棋，松子每随棋子落 ； 黄庭坚见一渔翁在柳边垂钓，脱口吟出下联：
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
上下联信手拈来，平中出巧，自然贴切，两文豪不禁相视一笑。
明代郭希贤少时聪颖过人。一日，他随父踏青赏春，其父见紫燕在桃林中飞舞，即景吟出一上联让儿子对，上联云：
燕入桃花，犹如铁剪裁红锦；
郭希贤不假思索地续了下联：
莺穿柳叶，恰似金梭织翠丝。
上下联巧用妙喻“铁剪裁红锦”、“金梭织翠丝”，情景交融，吟联如赏画，妙趣横生。
明代才子解缙年少时才学出众，曾经有人以南京“金水河”出一上联以试其才学，上联云：
金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口；
解缙稍加思索对出下联：
玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
下联以四“玉”巧对上联四“金”，实属不易。纵观上下联，对仗工巧，珠联璧合。
明代进士顾鼎臣幼时聪明伶俐，有一天其父出上联嘱对，上联云：
柳线莺梭，织就江南三月景；
顾鼎臣思考片刻后对道：
云笺雁字，传来塞北九秋书。
其父听后甚为高兴。联中的“柳线莺梭”、“云笺雁字”为实写，后面联语皆为虚写，虚虚实实，回味无穷。
清代扬州八怪之一的郑板桥，曾自题厅堂联：
春风放胆来梳柳；
夜雨瞒人去润花。
“放胆”、“瞒人”是人才有的心理活动，却分别被赋予“春风”、“夜雨”。“梳柳”、“润花”也是人的动作。联语巧用比拟手法，词语得体，耐人寻味。
春暖时节，有人面对棉絮般的柳花，即景吟出一上联：
杨柳花飞平地上，滚将春去；
但苦思不得下联，一时成为难对的绝联。后来，台湾一位叫张沧州的先生续了下联，下联云：
梧桐叶落半空中，撇下秋来。
所对下联，与上联对仗工稳，天造地设，形象生动，堪称妙对。
山东济南大明湖沿岸植满柳树，每逢春天，翠柳拂水，春色满堤，景色佳丽，是闻名遐迩的赏柳胜地。清代才子刘凤诰撰联赞之：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
联语恰到好处地概括了大明湖的湖光景色，游人在此吟联赏景，增添几分雅趣。
中国茶中国联
中国茶叶，源远流长。古往今来，文人与茶结下了不解之缘，不仅留下大量脍炙人口的咏茶诗，而且还留下不少趣味盎然的吟茶联。茶联，洗练精巧，幽默风趣，给人带来思想和艺术美的享受。茶联的文学性是非常强的，有非常深厚的文化底蕴作后盾。而且它可以呈现出多种不同的艺术风格，可以运用多种的修辞手法，短小精悍、概况力强，虽短短两句，却能开拓深广的意境。茶联在异彩纷呈的茶文化中，可谓是芳香四溢的一朵奇葩！
郑燮（1693—1765年）字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名书画家、文学家。郑曼在镇江焦山别峰庵求学时就曾写过茶联：
汲来江水烹新茗；
买尽青山当画屏。
在家乡，郑燮用方言俚语写过茶联使乡亲们读来感到格外亲切，其中写道：
扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。
这种粗茶、菜根的清贫生活，是普通百姓日常生活的写照，使人看了，既感到贴切，又富含情趣。
据说郑板桥还作这过一副茶联;
得与天下同其乐；
不可一日无此君。
联中并无“茶”字，但它道出了人们对茶叶的共同爱好以及主人“以茶会友”的热切心情。此联读来，大有“此地无茶胜有茶”之感。
好的茶联给人古朴高雅之美，给人带来联想，给品茗者更增加无穷的乐趣。挂茶联古代如此，近代又何尝不是这样，杭州的（茶人之家）在正门上，就有这样一副茶联：
一杯春露暂留客；
两腋清风几欲仙。
这里既说明了以茶留客，又说出了用茶清心和飘飘欲仙的感受。
北京前门，大茶馆门楼的茶联：
大碗茶广交九洲宾客；
老二分奉献一片丹心。
该联不仅写出了茶馆“以茶联谊”的本色，而且还进一步阐明茶馆的经营宗旨。
杭州藕香居茶室的茶联：
欲把西湖比西子；
从来佳茗似佳人。
浙江杭州西湖龙井处有一名叫“秀翠堂”的茶堂门前挂有一副茶联：
泉从石出情宜冽；
茶自峰生味更圆。
该联把龙井所特有的茶、泉、情、味都点了出来，无疑起到妙不可言的广告作用。
福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶联别致有趣：
小天地，大场合，让我一席；
论英雄，谈古今，喝它几杯。
此联上下纵横，谈古论今，既朴实，又现实，令人抚掌叫绝。
福州南门外的茶亭悬挂一副茶联：
山好好，水好好，开门一笑无烦恼；
来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
好山多情，好水无忧。置身山水，超然物外，其乐无穷。但路人总是来去匆匆，有心饮茶，无意赏景，实令人遗憾！
在香港的一茶肆中，曾悬挂一副对联
普洱铁观音松涛烹雪醒诗梦；
龙井碧螺春竹院弥香荡浊尘。
在此联中，普洱茶位尊第一，这不仅说明普洱茶在香港的受宠程度，也表明普洱茶在中国茶叶中占有的分量。
杭州的“茶人之家”还有一联：
得与天下同其乐；
不可一日无此君。
此联将茶君子们对茶的那种情感、那种依恋描写得淋漓尽致。
扬州有家富春茶社，经营的淮扬细点，颇受中外商贾游客青睐。一次，有一文人向店主建议，茶社门口两侧挂上这样一幅茶联：
佳肴无肉亦可；
雅淡离我难成。
店主欣然采纳。试想，确令人不得不称道。此联在常人看来，简直是不可思议，难道无茶就生活不下去了吗？可见，茶已经是茶君子们生活的重要组成部分了。
福建的泉州有一家小而雅的茶室，挂有一联：
小天地，大场合，让我一席；
谈古今，论英雄，喝它几杯。
人在世上，不管是高贵还是粗俗，只要是老天爷授你一命，你就有一席之地，不管你是谈古论今、谈天说地，到头来肚子照样饿，口也照样渴，还不如现实一点喝它几杯。
据说四川成都清道光年间，有家茶馆，兼营酒业，但由于经营不善，生意清淡。后来，店主请一位高人撰写了一副茶酒联，镌刻大门两边：
为名忙、为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去；
劳心苦、劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来。
此联对追名求利者不但未加褒贬，反而劝人们要爱护身体、潇洒人生，让人颇多感悟，既奇特又贴切,意蕴深厚，雅俗共赏，人们交口相传。一时间，茶友酒客慕名而来，茶馆生意竟是分外的红火。
旧时广东羊城著名的茶楼"陶陶居"，店主为了扩大影响，招揽生意，用"陶"字分别为上联和下联的开端，出重金征茶联一副。终于作成茶联一副。联曰：
陶潜喜饮，易牙喜烹，饮烹有度；
陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。
这里用了四个人名，即陶潜、易牙、陶侃和夏禹；又用了四个典故，即陶潜喜饮，易牙喜烹，陶侃惜分和夏禹惜寸，不但把"陶陶"两字分别嵌于每句之首，使人看起来自然、流畅，而且还巧妙地把茶楼饮茶技艺和经营特色，恰如其分地表露出来，理所当然地受到店主和茶人的欢迎和传诵。
还有人用集句做茶联，最流行的一例就是集苏东坡诗：
欲把西湖比西子；
从来佳茗似佳人。
苏轼是我国大文学家、大文豪，博古通晓，是一位懂茶爱茶的名士，而且所著的茶文茶诗颇多，此两句放在一起，集成一联，自然天成。
广州三眼进茶亭旧有联云：
处处通途，何去何从，求两餐分清邪正；
头头是道，谁宾谁主，吃一碗各自东西。
吃茶喝茶，本是小事，然此联却一本正经地当回事儿来看：“何去何从”、“谁宾谁主”可以不管，但“两餐”“邪正”却务必“分清”。俗言：“拿人的手软，吃人的嘴软”，“智士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食”。由此看来，这“两餐”吃得吃不得，是很有讲究的。世途渺渺，商旅匆匆，多为名利奔波劳碌。
湖北宜城207国道两家私营茶店有两副引人注目的茶联：
吸烟有害，花钱买病；
饮茶有益，醒脑提神。
送水送茶，热情备至；
问寒问暖，体贴入微。
前者以关心顾客健康取悦，后者用优质服务揽客，角度不同，生财之道一致。
最有趣的当数这样一副回文茶联了，联文曰：
趣言能适意；
茶品可清心。
倒读则成为：
心清可品茶；
意适能言趣。
前后对照意境不同，但别具情趣，不失为茶联中的佼佼者。
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