2012-2014高考江苏卷优秀作文汇编
2012年作文题
阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。 甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼·罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
优秀作文
忧与爱（68分）
前段时间，“两会”胜利闭幕。满载人们殷望的人大代表们齐聚首都，共商国是。多数代表
慷慨陈词表达发展忧思。而竟有少数代表一团和气，只顾“举手”、“赞成”，扬言此乃爱国之举，“不给国家添麻烦”。
这番奇谈怪论实在笑掉人大牙。忧，因爱而生。因为爱，我们才忧心忡忡。倘使“举手爱国论”成立，每年两会大可不必开了。全票通过，一致同意……没有一点儿忧虑，平顺进行。这样的举动，敢称“爱”国？
畏惧风险不敢畅谈忧虑，不足以称爱。忧与爱共生，无忧何爱？古时候以经纶济世为己任的强项式文人，不惜“死谏”使帝王回心转意。他们是真正地爱这大好河山，才能看见潜藏在河山之中的隐忧。害怕这忧祸发作，他们必须说出来。而今我们步入民主社会，“讲真话”、“说忧思”早已不须冒杀头之险。直言不讳的代表理应得到掌声。他们才是对这个国家心存热爱的人。他们有气魄，有理想， 才敢于在庄严肃穆的人民大会堂，控诉无能之辈，针砭时弊。他们是英雄。
美国总统杰斐逊有言：看一个国家是否进步，只须看这国家的人敢不敢说真话。很欣慰地，我听到我们进步的铿锵脚步声。如今早已不是那个“官青天”的时代。身边有什么黑心厂家，贪官污吏，嘿，我们一个“微博”就让他们在阳光下无所遁形。我们深爱着这面五星红旗。我们也有忧患意识。更重要的是，我们敢说了！前不久那官商勾结的“毒胶囊”事件的曝光，一举捣毁了七千万粒有毒胶囊；有了微博这个有力武器，我们指间一动就能揪出最精明的“硕鼠”。我们心怀忧与爱，以铁肩担社会之道义，我以我笔书忧思。“中华号”巨轮，只有在广大人民群众乐当舵手，以爱抒忧，为它实时纠偏驳正的情况下，才能劈波斩浪、日行八万里。而倘若如“举手爱国论”所言，一味高唱赞歌，高唱“我爱你中国” 却无实际行动，那我们这艘巨轮可就危险了！
没有忧患意识，社会没有进步；没有“忧”，“爱”便无从谈起。虽无须杞人忧天般不可终日，但保持一颗忧患之心，很有必要。
我坚信，下次“两会”召开，每一枚赞成票，都是沉甸甸的。
忧与爱（60分）
若说忧是冬日里阳光无法顾及的阴暗角落，那么爱便是夏日中烈日下难得的一处阴凉；若说忧是唐古拉山脉上终年不化，冰寒彻骨的积雪，那么爱便是长江中奔流不息，哺育万物的江水。
其实忧与爱本就是一体的。若无心中深沉的爱，又怎会为之担忧？若不是心中有无限的担忧，又怎会有爱如喷泉一般涌出？
还记得那位勇敢的打工母亲，那位几天几夜不眠不休，骑着摩托车，行程六千多公里，只因梦中孩子满头的鲜血而奋力赶回家乡的母亲，对孩子的担忧成为了她前行的动力。也是这担忧，激发了她心中无限的母爱，让她克服了常人难以想象的困难。当她顶着一头蓬乱的头发，找到了自己正在上学的孩子，抱住他号啕大哭时，周围的人禁不住为她这深沉的爱而呜咽。
她的忧即她的爱，她的爱亦她的忧。“养儿一百岁，常忧九十九”，这忧之中， 恐怕蕴含着难以数清的密密匝匝的爱吧！
心怀忧与爱的，岂会只有母亲？在外的游子心中，所含的忧与爱又怎会比母亲心中的少？
当才华横溢的肖邦被迫离开自己心爱的祖国母亲之时，心中的忧愁恐怕不是一般人能够领会的。但他将这忧注入了自己的音乐之中，创作了一首首感人肺腑的歌曲。以这忧为谱，以那爱为调，将自己与祖国母亲永远地连在了一起。这样的忧，这样的爱，交织在一起，谱出了感人至深的游子之歌！
还有那17岁便去往新加坡做生意，成功之后仍不忘祖国，创办了厦门大学的华侨，因他深知“多一所学校，便少一所监狱”。怀着对祖国未来的担忧，他出资办学，将他对祖国母亲深挚的爱融进了厦门大学的空气之中！他的忧彰显了他的爱，他的爱促成了他的忧！他热烈的爱，他深沉的忧，归根到底，其实都是那一颗跳动的心中流动的爱国之血！
也许忧会给你压力，但请一定耐心，向那青草更青处漫溯，你会发现，那在水底招摇的其实是无限的挚爱，让那爱成为你的动力，让那忧化作你的羽翼，助你翱翔蓝天，搏击风雨！
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2013年
作文题
阅读下面的材料，按照要求作文。
几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
优秀作文
莫惊扰，让生命安宁
人们点燃蜡烛，怀着对自然、对生命的虔诚放轻脚步，唯恐惊扰蝴蝶，却实则造成对这些美丽精灵的惊吓。
殊不知，我们一些看似微小的举动，影响了生命的安宁，惊扰了生命的平静。不打扰，不涉足，让生命处于其最自然的环境，才是对生命最大的尊重。
尊重生命，莫要惊扰，万事万物都有其舒心的环境。星野道夫跋涉在自然之中，从涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北极，他用摄像机捕捉自然最灵动的生命。他从不惊扰生命的安宁：不走近天鹅，不在麻雀窝中安装微型摄像头，永远穿着与自然颜色相调的衣服，静默地伫立、取景。他拍的相片总是那样和谐与安详。大师对自然有最深的爱，对生命有最深刻的理解，所以不惊扰，不忍心破坏那固有的安宁。
相比当下，许多野生动物园以保护动物的之名将其圈养，自然保护区的熊猫被置于游客的闪光灯下，看似是保护，其实是对这些生物的环境、安宁的破坏。
我们总怀着一颗善心，去做一些实际上破坏生命安宁的事，看似微不足道、不会有影响，有时却是对生命最深的伤害。
对自然如此，对人类社会也是如此。
我想起柴静的《看见》。她去采访艾滋村的儿童，那些孩子们见到摄像头都躲得远远的，见到城里人总是流露出惊恐的神情。正如柴静所说：“闪光灯伤害了他们，我们的怜悯伤害了他们。”是的，这些生命需要的是让他们舒适的环境，是安稳的生存，是我们对他们最基本的尊重。
我们可以关爱，却不要涉足；给他们安宁，给他们内心的静与理解，这才是对生命最深沉的尊重。
莫惊扰，让生命安宁。
林清玄说：“我一直以为当时最缺的，一为从容，二为有情。”
对待生命，我们要从容，不惊扰，不惊吓。对待生命，我们要理解，要有情。真正有了爱，才会懂得尊重生命，让生命安宁。
下一次去山洞，莫点蜡烛吧，让生命得以安宁。
万物自在，和谐相依。
莫惊扰生命，让其安宁、恬静。
放下纱幔
不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。有的美丽杜绝尘世，纱幔覆面。对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔，不要惊扰他们。
古书中提及的田野山村，风景秀丽，绿水环绕。有的村落乐意与外人接触，自我发展，最终成为集市都邑。有的却对外人的欣赏抱着无所谓，甚至躲避的态度，如同材料中的蝴蝶躲避蜡烛，桃花源躲避武陵渔人的二次造访。可见，不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。
我非桃源中人，但桃源中人的心境却可想见一二。桃园之美不仅在其风光美，还在其宁静生活之美、善良人性之美。远离了外界的乱世纷争、苛捐杂税，桃源人平静安然地度过了数百年。外界初见桃园，或许会抱着欣赏珍惜的态度，然而谁能保证外界带入的光明希望的火种，不会再宁静安谧的土地上燃起贪婪、战争的野火呢？欲望伴随着对美丽的窥视而来，没有谁能控制。哪里有欲望，哪里就会有攫取和破坏，历史上血淋淋的教训，我们领受得不少了。
退一步说，即使外界对绝尘之美的干扰没有我们预料的那么大，美丽本身就真的那么在乎世人的欣赏？卡夫卡的文学成就举世公认，他生前却不为人知。不是才韪凉于世，而是他根本没有借文名显赫的欲望。在死前他还曾嘱托遗产执行人焚毁其书稿，其态度可见一斑。故而，我们为自己四处找寻美丽所编造的借口——所谓“美丽等待我们发现”，并不总能成立。
谁说千里马需要伯乐？《马说》不过是韩愈为求统治者关注人才的一家之言而已。真正的千里马不愿伏于槽枥间，也不见得就愿意供人驱使、日行千里。为千里马考虑，最好的方法是放归自然。野马来自山间，饮风餐露，本来就不该受束缚。人为的驯化，从马的角度考虑，是对原始自然的奔放美的束缚、惊扰。
现实生活中也是如此。人们四处开发旅游胜地，造成土地荒漠化、河流污染等一系列生态问题。所谓赏人间胜景，不过是对自然的窃取。自然风景如若同蝴蝶一般有灵，应当也会躲到世界深处去吧。
绝尘之美不应受惊扰。若无意间见其美貌，明智者应放下纱幔，让这份美丽安然静处。
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2014年
作文题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
优秀作文
狂童之狂也且
《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：她隔着湍急的河流，对着心爱的男子大喊：“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你；你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩！”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。
好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱地去爱、去恨的女子！
如此女子，必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人，即使到了头童齿豁之日，内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。
可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”，却感叹着青春不再，用理性而僵硬的公式，计算着青春逝去的那一天，嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人，色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春，以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦，曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”，以此来彰显自己的老到医术。然而，与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。
草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命，并不是虚妄地渴求永葆童颜，生命不逝；而是让一颗激越洒脱的，甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾，外在、表像、肉体可以逝去，内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡，正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。
英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓，更何况青年们？青年是时代的晴雨表，是潮流的扬帆人。“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由”。那么，少年青春则国青春！若是人人都保持一颗“狂”心，则人人都是少年，时代便朝气蓬勃，生意盎然。
朋友，无论你的年龄，绽放青春之花吧！愿“狂童”之心，去热烈地拥抱太阳！
一事能狂便青春
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，万古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？
清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年！”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！
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