文言文阅读概述
1、 文言文阅读的重要性2004年上海高考中，作文占70分，阅读占80分，其中文言文约占40分，其重要性不言而喻，此
其一；从历年考试来看，文言文阅读普遍得分不高，谁能把这一部分做好，将在分数上占很大优势，此其二；语文不同于其他学科，需要一步一个脚印，扎扎实实打基础，功到自然成，所以总体上短期突击很难见效，而其中的文言文阅读则最具提升的可能性，是可以靠短期的复习获得较大幅度的提高的，此其三。由以上三点事实，可以得出这样一个结论：在兼顾现代文阅读和作文的前提下，将复习的重心稍微向文言文倾斜，是最好的复习策略。
2、 考点分析
纵观历年高考题目，文言文阅读部分考查点不出以下几个方面：
（1）文言实词。考查方式有要求直接解释、选择正确意义及用法等。涉及到的知识点有：古今词
义的异同、词类活用、通假等。
（2）文言虚词。考查方式有辨析意义用法，选择正确的虚词填入文中等。涉及到的知识点是文言
虚词的意义和用法。
（3）文言句式。考查方式有直接辨析，选择相同句式等。涉及到的知识点是常见的文言特殊句式
的判断辨析。
（4）文言文翻译。翻译是对文言知识及能力的综合考查，是文言文阅读中的一个难点。其实只要
前面几个考点涉及的知识点掌握好了，再加上一些翻译技巧的训练，难点就会变成得分点。
（5）对文段的理解。涉及到的知识点是：筛选文中的信息、归纳内容药店、概括中心意思、分析
概括作者在文中的观点态度、鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧等。这些与现代文阅读的要求是一致的。读懂了文言文语段，文言文阅读的题目从某种程度上说就变成的了简单的现代文阅读的题目。
值得注意的是，自2002年开始，对于词类活用、虚词、文言句式的直接考查从高考试卷中突然消失了，但是，这只是表面现象，淡化语法的直接考查并不等于淡化语法的学习。如果对虚词、文言句式的知识掌握不好，将影响对语段的正确理解，进而影响到翻译、理解性题目的答题。以2003年上海高考卷28题为例：
28．乙文“洞极邃者，必猿挂蛇行，穷其旁出之窦”一句中的“猿挂蛇行”用现代汉语怎么翻译？作者是否用它直接描绘洞穴恐怖的景象？为什么？（5分）
这道题目的答案是：“像猿一样悬挂，像蛇一样爬行；否；这里用来形容徐霞客在洞穴中探险的样子”。
这里包含一个语法点：名次作状语。如果不明白“猿挂蛇行”中的“猿”和“蛇”都是名次作状语，理解成了在洞里面有猿猴挂着，有蛇在爬，这道5分的题目就做不对了。所以，对于每一个知识点，不管是不是直接考到，都要吃透，这样才能百战不殆。
3、 高考命题倾向
高考的命题一直有反猜题的倾向，流传较广的模拟题中的阅读材料在命题中基本上都刻意回避。
但是其命题的倾向性仍旧比较强。从95年至今上海高考文言文的30个左右的选段大部分是记叙性的其中历史故事及人物传记轶事占了一大半。另外有少数几篇寓言故事和游记。议论性的文字不多见，2000年春曾考到过文艺评论，2002年考到诗话，这是比较特别的个例。另外，唐宋八大家备受青睐，语段或作者的有7篇之多，其中与苏轼有关的就有3篇，而所有的语段除95年考到《阿房宫赋》时韵文外，全部是散文。
从文学史的角度来讲，史传文学受《史记》的影响很深；而古文运动影响深远，唐宋八大家的文章成为后世文章的典范。所以根据历年高考的情况以及文学史的事实，平日文言文课外阅读可参考《史记》与唐宋八大家的文章。假如能熟悉史记的笔法文风，高考时面对人物传记之类语段就可以驾轻就熟。同样，熟悉了唐宋八大家的笔法文风，也可以大大提高我们的文言文阅读能力。
目前上海高中由三套课本，高考命题要兼顾三套教材，必然的结果就是考查课外的内容。这样，知识的迁移能力就显得至关重要。例如课文中学到某个实词或虚词的意义用法，要求在课外阅读中碰到同一个词时能很快将知识迁移过去，猜出它在新的语境中的意义用法。
目前H版和S版课本共有的文言篇目有：《邹忌讽齐王纳谏》《秋水》《劝学》《鸿门宴》《张衡传》《师说》《阿房宫赋》《伶官传序》《六国论》《游褒禅山记》《石钟山记》《〈指南录〉后序》《项脊轩志》《促织》《左忠毅公逸事》《祭妹文》《与妻书》《与朱元思书》（新教材没有出齐，无法统计）
4、 背诵经典篇目
平时的学习应扎实，学过的每篇课文都要字字落实，实词、虚词、文言特殊句式的知识点要落实
到每篇课文重。背诵一部分经典篇目是必要的。如果平时的学习不够扎实，那么务必在高三的第一轮复习中将课本中的文言篇目吃透。注意语文的第一轮复习要以知识的梳理、课本的复习为主，不要只求题海战术。
把握以语义为中心的文言实词
1、 考点分析和积累
文言实词包括名、动、形、数、量词，代词在古汉语中作用比较特殊，一般把它归入虚词。实词
是历年高考必考的内容，文言实词的学习是文言文学习的基础，也是重点和难点。因为这方面的知识点十分零散，常用实词总量比较大，全国《高中语文教学大纲》列有120个，《上海市中小学语文课程标准》要求高中阶段每学年不少于100个，因此累计不少于300个文言实词。
如何积累文言实词？方法是两步：第一步，阅读文言课文和课外文段时注意积累常用词的意义和用法，第二步是有意识的一个词一个词的记忆。复习时必须在平日积累的基础上进行强化，有必要对课本所选的文言篇目集中诵读，至少要熟到提起一句能知道出自哪篇课文，课文的注释必须要熟练掌握，并且能够举一反三，联系已有的知识，将实词意义用法归类。有几十篇文言文烂熟于胸，这是文言文阅读取得好成绩的重要保证。比如：
[卒]（zú）名词 ①步兵，“信臣精卒陈利兵而谁何”（《过秦论》）
②古代军对编制，一百人为卒，“全卒为上，破卒次之”（《谋攻》）
③差役，“涕泣谋于禁卒，卒感焉”（《左忠毅公逸事》）
动词 ①死，“初，鲁肃闻刘表卒”（《赤壁之战》）
②完毕，结束，成全，“庶刘侥幸，保卒余年”（《陈情表》）
副词 ①终于，“卒相与欢，为刎颈之交”（《廉颇蔺相如列传》）
②（cù）同“猝”，突然，仓促，“五万兵难卒合”（《赤壁之战》）
在读《过秦论》《谋攻》《左忠毅公逸事》《陈情表》《廉颇蔺相如列传》等课文时注意积累它的各种意义和用法；然后将这些零散的义项聚集起来，有意识的加以记忆。有意识的一个词一个词的记忆，可以自己整理，也可以借助工具书。
下面是全国考纲要求的120个实词，供参考，可以结合查阅工具书集中掌握。
爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得 度 非 复 负 盖 故 顾 固 归 国
过 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既 假 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类 怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷 去
劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识 使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私 素 汤 涕 徒 亡 王 望 恶 微 悉 相
谢 信 兴 行 幸 修 徐 许 阳 要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知 致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左 坐
2、 知识梳理
（1）古今异义：现代汉语由古代汉语发展而来，随着时间的推移，许多词的意义古今有很大差别。
①词义扩大。
原单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物。如：皮（兽皮——皮肤，表皮——包
在外面的东西，封皮） 雏（小鸡——幼小的动物或诱饵，以及未定型前的最初形式形状，雏鸟，雏形）
由感觉性质相通，从原意扩大到其他感情相似的意义。如：甘（味美，味道甜——味美，心理乐意） 病
（重病——病）
由专名扩大为通名。如：江、河（长江、黄河——一切河流）
匠（专指木工，其他工匠另有名称，铁匠叫“冶”，瓦匠叫“陶”——泛指各种有专门技艺的人）
好（与“丑”反义，一般专指女子相貌漂亮——泛指一切美好的性质，与“坏”反义，对一切人事物都可以修饰） 中国（中原地区——全中国）
由原只表示某事物一部分的词，扩大到表示这一事物的整体。如：秋（秋季——一年，一日不见，如隔三秋）
② 词义缩小。
词义程度的减弱。如：饿（严重的饥饿，达到受死亡威胁的程度。“饿其体肤，空乏其身”——一般的肚子饿）
怨（恨。“屈平作《离骚》，盖自怨生也。”——不满意，责备，任劳任怨）
词义表示范围的缩小。谷（各种谷物——专指稻谷）
丈夫（专指成年男子或男子“男子二十而冠，冠而列丈夫”“生丈夫，二壶酒，一犬”——女子的配偶） 金（金属——金子）
臭（各种气味“其臭如兰”——难闻的气味） 丈人（老人——岳父） 子（孩子——儿子）
词义义项的减少。劝（鼓励、劝说、规劝“劝学”，“肃劝权召瑜海”——劝说，规劝）
迁（迁移、变换，调任、升职，贬谪、流放。“战、守、迁皆不及施”“公车特征拜郎中，再迁太史令”“顷襄王怒而迁之”——迁移，变换）让（责备，谦让——谦让）
怜（爱，怜悯，爱惜——怜悯）
③词义转移。
由表示甲事物转变为表示乙事物。 涕（眼泪——鼻涕） 币（礼物“置币遗单于”《苏武》——钱）
由表示甲动作转移为表示乙动作。 走（快步跑，逃跑。“窃计欲亡走燕”《廉颇》——一般步行） 去（离开——到某地去）
勤（辛苦，与“逸”相对。勤而无所，必生悖心”《崤之战》——做事尽力，不偷懒）
由表示甲义的范围转移到表示乙义的范围。 牺牲（作祭品的牲畜。“牺牲玉帛，弗敢加也”《曹刿》——为正义事业献身）
假（借。“假舟楫者，非能水也”《劝学》——假期，真假） 偷（苟且——偷窃）
④ 感情色彩变化。
褒义词变为贬义词。 明哲保身（聪明有智慧，善于适应环境“既明且哲，以保其身”《诗经》——不坚持原则，只顾自己的处世态度）
爪牙（勇士，武将——坏人的党羽） 衣冠禽兽（官服上绣的禽和兽的图案——道德败坏的人）
贬义词转为褒义词。 乖（偏执、不驯顺“行为偏僻性乖张”——听话，安顺）
锻炼（玩弄法律、陷人入罪“上奏畏却，则锻炼而周内之”，却，批驳退回，内通纳《汉书》——锻炼身体，褒义）
中性词变为褒义或贬义。卑鄙（地位低，见识浅，表谦虚的中性词，“先帝不以臣卑鄙”——品行不端，不道德，贬义词）
谤（公开批评别人的过失，“能谤讥于市朝者”——无中生有的诬蔑，贬义词） 钩心斗角（形容阿房宫的形制——各用心机，互相排挤）
祥（预兆，有吉有凶“是何祥也，吉凶焉在”——吉兆）
⑤名称说法改变。 “目”改为“眼睛”，“日”改为“太阳”
⑥注意单音词和复音词的辨析。
单音词不能与现在的复音词混淆。古代汉语单音节词为主，现代汉语复音节词为主。如：
痛恨（痛心，遗憾——非常恨） 地方（土地方圆——与中央相对的某一地区） 妻子（妻子儿女——男子的
配偶） 中间（“中间力拉崩倒之声”，其中夹杂——方位名词）
不要把双音词误认为两个单音词。如：
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”《秋水》“望洋”指仰视的样子，不能理解为“看着大海”
“匍匐以进”《中山狼传》 “匍匐”指伏地而行，是一个双音节词。
注意古文中的同义词、近义词连用的现象。如：
必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》 “和睦”是同义连用，都是“和好”的意思。
登即相许和 会不相从许 《孔雀东南飞》
注意偏义复词。偏义复词就是古汉语中有的一个词由两个意义相近、相对或相反的词构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。如：
逼迫兼弟兄 昼夜勤作息 《孔雀东南飞》
以上所说只是一般情况，其实某些词语的意义在不同的历史时期往往不同，要根据具体语境分析，防止以“今义”解释“古义”。
（2）一词多义。由于文言文单音词居多，这一现象特别突出。它们中有一个是本义，其余为引申义，要注意从本义推断引申义，结合上下文确定词的正确含义。
①本义。指最初造字时表示的意义。如： 朝，本义是“早晨”。（朝令夕改）
②引申义。指由本义引申出来的意义，与本义相类似、相对立或相关联，如：朝，早晨是大臣朝见国君的时间，故由“早晨”引申为“朝见”（率天下诸侯而朝周）；朝见的地方也叫“朝”，故引申为“朝廷”（于是入朝见威王）；朝廷再引申为“朝代”（改朝换代）现代汉语中也有，如“深山”--道理很深（深刻、深奥）；友谊很深（深厚，深刻）；夜深人静（时间久）；颜色太深（浓、重）
③比喻义。用比喻的方法形成的词义。如：爪牙，比喻武臣（今阁下为王爪牙，为国藩垣）现代汉语中也有如“乱扣帽子”（坏名义或罪名）
冻结资金（阻止流动或变动）
④了解词义的两种引申方式。
连锁式。 寒：冷--寒冷季节--缺乏冬衣而受冻--贫寒--恐惧、害怕
冰，水为之，而寒于水 寒暑易节，始一反焉 一女不织，或受之寒 大渡桥横铁索寒
辐射式。 节：竹节--木节；关节；季节；节操；节拍 一节复一节，千枝破万叶
盘根错节 彼节者有间，而刀刃者无厚。 清明时节雨纷纷 单于壮其节 钿头银篦击节碎
“引”， ①会意字，由一弓一箭组成，本义是“拉开弓”， “君子引而不发，跃如也”《孟子 尽心上》 ②“拉开弓”引申为“拉”，
“左右或引相如去” ③“拉”引申为“拉长”，“岸木影下布，水鸟时引吭”《宣州环波亭》
④“抽，拔出”，“马蹶，坠地，引佩刀刺马杀之”《宋史 太祖纪》 ⑤“拿”，“引绳而束缚之”《中山狼传》
⑥“带领”，“燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死”《史记 田单列传》 ⑦“承担”，“公卿各引咎自则”《北史 周武帝纪》
⑧“举荐，提拔”，“奖引后进，如恐不及”《欧阳修传》
⑨“延请”，“乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如”⑩“退却”，“操军不利，引次江北”《赤壁之战》
（3） 古字通假：指文言文中音同、音近而形体不同的字互相通用和假借的情况。中学教材还包
括古今字。
通用。读音相同或相近，意义也相通的词，古代可以写这个也可以写那个。如：“雷鼓大震”（《赤壁之战》）中“雷”和“擂”
假借。读音相同或相近而意义不同的词有时可以借代。
本无其字，借用一个同音字代替。 “旦日不可不蚤自来谢项王”
本有其字，前人写了别字，后人跟着写，别字和本字通用了。“甚矣，汝之不惠”
古今字。古时只有某个字，后来为了区别这个古字所表示的几个不同的概念，就造出了另一个或几个今字。
如“莫”的义项有日落的时候，没有人，没有，步，不要等，后来另造一个“暮”表日落的时候，古人有时今字不用而用古字，“至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”，“虽有槁暴不复挺者，輮使之然也。”中的“暴”与“曝”，“益----溢”“受---授”“孰---熟”“说----悦”等。
异体字。音同义同形不同。“百越之君， 首系颈，委命下吏”（ 同“俯”）
要学会识别常见的通假字，当一个字按照他的一般义项讲不通的时候，可试用一个音同或音近的词来解释；一个字与那个字相通，要根据上下文文意来判断；能不解释为通假字的尽量不要解释为通假字，因为古人用通假字毕竟是特殊情况。 例题精析
一、 解释下面句子中加点的词。
1、已而作乐，一射而矢堕，再而贯马耳之左。（ 第二次 ）（2001年上海卷）
2、敢请外厩之下驷，以卒贤主人之欢，何如？（成全，完成 ）（2001年上海卷）
3、余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。（肯定，确定）（2002年春上海卷）
4、太平崔默庵医多神验，有一少年……延默庵诊之（邀请 ）（2003年上海卷）
5、有焦奇者，陕人，投亲不值，流寓于沂。（ 相遇 ）（2003年春季上海卷）
6、子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。（ 古代长度单位 ）（2004年春季上海卷）
7、吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？（猜疑）（2004年春季上海卷）
8、高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。（隐藏）（2005春季上海卷）
解析：1 再，古义为两次或第二次，今义为又，词义转移。 2卒，古义有步兵、军队或地方的基层组织、差
役、死、尽、终、完毕、终于等，今义只有步兵一义，词义缩小。 3 必，有肯定、一定、果真等义。 4 延，有延长、伸长、蔓延、引进、邀请等义。
5 值，有相逢、遇到、价值等义。 6 寻，有古代长度单位（八尺为一寻）、顺着、不久、寻找、探究等义
。7、嫌，有嫌疑、猜疑、嫌怨、怨恨、嫌弃等义。 8、遁，有逃走、回避、隐藏等义。
二、 写出下列两个“绝”在文中的含义。（2003上海卷）
1． 余与一奴东越二岭，人迹绝矣。（不见）
2． 登不必有径，荒棒密箐（qìng），无不穿也；涉不必有津，冲湍恶泷，无不绝也。（横渡）
三、 解释下列句中加点词的含义。
1． 诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。（同“途”。道路）（2001春上海卷）
2． 亡何，猫又来，焦急而奋拳击之。（同“无”）（2003春上海卷）
3． 此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。（同“值”）（2004春上海卷）
四、 翻译成现代汉语。
4． 其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！（他不摔破头，摔断身肢就很幸运了，还期望什么射中呢！支，同“肢”）（2001上海卷）
5．
为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。（用道德来治理国家，执政者就像北极星一样处在一定的位置上，众多行星都环绕着他。弓，同“拱”）（2004春上海卷）
（4） 词类活用：高中阶段必须掌握的词类活用知识有：
（一）名词作动词，有以下几种情况：
1．后有宾语或补语。 “朝服衣冠”服，穿戴 “沛公军霸上”，军，驻军
2．前有副词或能愿动词。 “二月草已芽”，发芽 “三岁贯汝，莫我肯德”，德，感激
3．用“而”连接，一端是动词，另一端的名词常活用。 “蹄而杀之”，用脚踢 “项王复
引兵而东”，向东进发 “男耕而食，女织而衣”，穿衣
4．两个名词连用，一个常活用。 “面山而居”，面对着 “春风风人，夏雨雨人”，吹拂，滋润
5．句子谓语部分找不到动词或其他词作谓语中心词，事物名词活用为动词。 “如平地三月花者，
深山中则四月花”
名词作动词的译法是：（1）动+名，如驻军 （2）介+名+动，用蹄踢 （3）换成动词，如德，感激
（二） 名词作状语，有以下几种情况：
1．表示动作行为的特征、状态，译为“像……一样” “有狼当道，人立而啼。”，像人一样
2．表示动作行为的态度、方式。译为“用对待……的方式” “齐将田忌善而客待之”，用对待客
人的方式 “群臣吏民能面刺寡人之过者”
3．表示动作行为的工具。译为“用……”， “好事者船载以入”，用船 “箕畚运于渤海之尾”
4．表示动作行为的依据。译为“按照……” “予分当引决”，按照道理 “其势必不敢留君”，按
照那情势
5．表示动作行为的处所、趋向。译为“在、从、向……” “卒廷见相如”，在朝廷上 “间
至军中”，从小路 “草行露宿”
6．表示动作行为的时间、频率。译为“当、每……” “时公兵不满百万”，当时 “博学而日参
省乎己”，每天
（三） 形容词作动词，有以下几种情况：
1．后面有宾语。 “亲贤臣，远小人”，亲近，疏远 “山多石，少土”，有许多，少有 “素善留侯张良”
2．前面有能愿动词。 “则其好游者不能穷也”，到尽头
3．前面有助词“所” “世之所高，莫若黄帝”，推崇
4．其他表动态的。“负势竞上，互相轩邈”《与朱元思书》，轩邈，争高争远
形容词作动词的译法是：换成动词或动词短语。
（四） 动词、形容词活用为名词。
动词活用为名词，就是这个动词在句子中具有明显的表示人与事物的意义。一般处在主语或宾语
的位置，有时前面有“其”或“之”。
盖其又深，则其至又加少矣。 吾射不亦精乎 猛浪若奔，奔马
形容词活用为名词，翻译时一般要补出中心词（名词），而以形容词作定语。
将军身披坚执锐 兼百花之长而各去其短 与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
（五） 使动用法：动、形、名后面带宾语，表示使宾语发出动词所具有的动作行为、具有形容词
的性状或成为名词所代表的事物。
动词的使动用法：宾语发出动作，一般限于不及物动词， “卒廷见相如，毕礼而归之” “君将哀而生之乎” “项伯杀人，臣活之”
形容词的使动用法：宾语具有形容词的性质。 “会盟而谋弱秦” “焚百家之言以愚黔首”
名词的使动用法：宾语成为名词代表的事物。“先生之恩，生死而肉骨” “先破秦入咸阳者王之”
使动用法的译法是：（1）动+宾=使+宾+动 （2）形+宾=使+宾+形 （3）名+宾=名+宾+为+名，有时也可以译成一个动补式词语。如 活，救活
（六）意动用法：名动形后面带有宾语，表示主观上“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”。
形容词意动用法：“孔子登东山而小鲁” “成以其小，劣之”
名词意动用法：“后人哀之而不鉴之” “先国家之急而后私仇也”
动词意动用法：“士志于道而耻恶衣恶食者”，以恶衣恶食为耻 “且庸人尚羞之”
此外，数词有时也活用为动词 “六王毕，四海一”
例题精析
一、 选择题
1． 与“吾力倍蓰而食不兼人，故贱其值”中“贱”的用法相同的一项是（ ）（1999年上海卷）
A范增数目项王 B云青青兮欲雨 C庐陵文天祥自序其诗 D故请母命而宁汝于斯
2． 与“（李实）遂奏（王）播为三原令，廷诟之”中的“廷”用法不同的一项是（ ）（2000春上海卷）
A正本清源 B狼奔豕（shǐ猪）突 C规行矩步 D草行露宿
解析：1。题干和D项是使动用法，其余是名作动 2。题干和BCD是名作状，A是使动
二、 解释加点字。
1． 西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯。（称威，威服，威慑，名作动）（99上海卷）
2． 故事，尹与御史相遇，尹下道避。（按旧例，名作状）（00上海卷）
3． 吾闻楚王命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭。（赐给爵位，名作动）（04春上海卷）
4． 桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之”（命名，名作动）（04春上海卷）
5． 管仲正衿再拜曰：“此夷吾之过也。……”（使……正，整理好，使动）（04上海卷）
三、 翻译。
1．（至谴，市里欢呼，）皆袖瓦砾遮道伺之。（00上海卷）
2．使吾君好学而不恶下问（，贤者在侧，谏者得入）。（00上海卷）
3． （予闻哭之失声，恨其不用吾言，）然亦奇其不用吾言而行其志也。（02上海卷）
1． 都把瓦片石子藏在袖子里拦路等候他，袖，名作动，把……藏在袖子里
2． 让我们的国君喜欢学习而且不耻于向地位低下的人请教，下，向下，向地位低下的人，名作状
3． 然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异，奇，以……为奇，对……感到奇怪，形意动。
（5） 推断实词含义的技巧
高考考查的实词绝大部分直接或间接的来自课本，因此复习文言实词必须立足课本，但是掌握规
律运用技巧可以帮助我们更好的理解实词在文中的含义。
1． 分析借代内容，推断词义。
樯橹灰飞烟灭，代曹操战舰 终岁不闻丝竹声，乐器，代音乐 族秦者秦也，秦国，代秦王
室 徒以口舌为劳，代言辞
2． 根据通假规律，推断词义。
通假的原则是音同或音近，当用本义和引申义都解释不通时，就可以考虑是不是同音假借，但
古今字音不完全相同，不可妄加推测，要掌握一些通假规律。
生之有时而用之亡度，则物力必屈，亡通无，双声通假 寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，扣通叩，双声通假
顷之，烟炎张天，炎通焰，叠韵通假 罢夫羸lei老易子而咬其骨，罢通疲，同音假借
3． 根据语境，推断偏义复词。
陟罚臧否，不宜异同 世之有饥穰，天之行也 此诚危急存亡之秋也
4． 根据单音节双音节的演变特点，推断词义。
文言的单音词演变为现代汉语双音词，大致有以下三种情况：
1） 在原来的单音词前面或后面加一个辅助成分（前缀，后缀）
“师者，所以传道受业解惑也”，师，老师
“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨”，骨，骨头
2） 在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个双音词。
“缦立远视，而望幸焉”，望，盼望 “师道之不传也久矣”，传，流传
“使六国各爱其人，则足以拒秦”，拒，抗拒
3） 把文言的单音词换成完全不同的另外一个词。
“良庖月更刀”，更，换 “学不可以已”，已，停止 “圣益圣，愚益愚”，益，更加
5．根据对文的特点，推断词义。
“对文”，指的是文句中对应结构上意思相反相对的词语。
“向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之”，“向”与“今”相对，“今”是“现在”，那么“向”是“先前”
“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，平坦，崎岖
“不即不离”，接近，离开 “兴利除弊”，有益，有害
在并列短语中，有的词义相反，有的词义相同。
如“存亡之理”， “存” “亡”意义相反，当为“生存”的意思，；
“思念存想”， “存”与另三个词义相同，可推出“存”即“想”。
再如：衡下车，治威严，整法度（同义，威信） 东割膏腴之地，北收要害之郡（同义，土地肥沃，重要 ）
天地也，只合把清浊分辨 （反义，混浊）
6． 根据互文特点，推断词义。
互文，指在古代诗文中的一个句子中或相邻句子中所用的词，以不同的字面或语言出现在两个或
数个语言结构里，它们的意义相同，互相呼应，彼此映衬补充，结合起来表示一个完整的意思。常常可以互训、互换，所以又叫互言、互训、互体，翻译时，有的可以分别译，有的可以合译。互文大致分两类：
1）意义上合指的互文。用两个或两个以上不同的词语，以不同的提法，表示一个概念。
“受任于败军之际，奉命于危难之间” 在败军的时刻受到委任，在危难的时候接到任命。
“昔秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚” 可惜秦皇汉武唐宗宋祖一类人物，在文学才华方面都稍有欠缺。
“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，有吞并天下的野心。
2）意义上包孕的互文。上句中包孕着下句的词的词义，下句中包孕着上句中词的词义。
“殚其地之出，竭其庐之入”，已知“竭”即“尽”，可知“殚”也是“尽”的意思。
“主人下马客在船”，主人和客人都下了马，主人和客人又都上了船。
“不以物喜，不以己悲”，不因所处的环境和个人的境遇好而高兴，也不因所处的环境和个人的境遇差而悲伤
“秦时明月汉时关”，秦汉时的明月，秦汉时的关
7．根据词的语法位置，推断词义。
实词的含义虽然丰富，但是在具体的语言环境中它的语境义是唯一的，因此判断实词切忌望文生，义，要本着词不离句的原则，进行语法分析，兼顾到一词多义、古今异义、通假以及活用等。
“并汾乔木，望秋先陨”，“望”是谓语，“秋”是宾语，理解为“望见”不合理，应理解为“接近”。
“世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛kan岩”，“凿”是动词谓语，与“水”构成主谓关系，应理解为“冲刷”。
“每责一头，辄倾数家之产”，“责” 是动词谓语，与“一头”构成动宾关系，应理解为“征收”。
辨析下列一组“信”字的用法：
信知生男恶，反是生女好， “知”是谓语动词，“信”作状语，所以是副词，解释为“确实”
今以蒋氏观之，犹信， “犹”是副词，作状语，修饰“信”，而“信”是动词，解释为“相信”
信义著于四海 著”是谓语动词，“信义”是主语，为名词，而“信”和“义”应该意思相近，故理解为“信誉”
烟涛微茫信难求 修饰谓语“难求”，为状语，解释为“确实”。
8．根据上下文语境，推断词义。
“平原君让魏公子曰”，“让”是“责备”而不是“让给”
“操童子业，久不售”，“操童子业”是从事科举考试的事，因此“售”的内容与之相关，应是“考中”
“同心一意，共治曹操”，“治曹操”是“同心一意”的目的，因此“治”理解为“对付”
“王必无人，臣愿奉璧往使”，“必”的语气不是肯定而是假设，应理解为“果真”。
例题精析
1、下列句子中加点字的解释，正确的一项是（ ）
A衣食所安，弗敢加也（安全） B愿陛下亲之信之（信任）
C通五经，贯六艺（习惯） D试使斗而才（有才能）
2、加点字解释正确的一项是（ ）
A于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（道：著作）
B至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下（莫，没有谁，没有人）
C昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（作息，休息）
D吾社之行为士先者，为之声义。（行为，行与为同义，即行为，表现）
3、解释下面文段中加点的词。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵（1）罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜（2）门，佯狂不知所之（3）者，其辱（4）人贱行，视（5）五人之死，轻重固何如哉？是以廖洲周公，忠义暴（6）于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶（7）使之，安能屈（8）豪杰之流，扼腕墓道，发（9）其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀（10）斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明（11）死生之大，匹夫之有重于社稷也。
分析：1、B项正确，其它三项错在：A，应根据词的语法位置和词性推断，“安”在“所”字后，应是动词，“安全”是形容词，所以A错，应理解为“享受”；C，根据互文的特点可以推断出“贯”与“通”户文，理解为“通晓”；D，应根据上下文的语义来推断，上句的意思是（成名）让（蟋蟀）争斗，下句讲成蟋蟀“有才能”，换了主语，不通，“才”应为“发现蟋蟀有才能”。
2、A项，根据对文的特点来推断，“言”与“道”相对，“道”是“主张”，“言”应谓“著作”，故A正确；其他三项错在：B项，根据通假的规律进行推断，”莫“讲成“没有人”，语义不通，“莫”与“暮”是双声通假，理解为“日落的时候。傍晚”；C项，根据语境可以推断出“作息”是偏义复词，重在“作”字；D项，根据古代多是单音词的特点，可以确定“行为”是两个词，“行”是“道德品行”，“为”是“做”。
3、（1）（2）（3）根据词的语法位置推断，（1）“抵”是动词，与“罪”构成动宾关系，应理解为“触犯”；（2）“杜”是动词，与“门”构成动宾关系，应理解为“闭，塞”；（3）“之”在“所”后，是动词，理解为“往”。（4）根据对文的特点，可以推断“辱”与“贱”意思相近，应理解为“可耻的”。（5）（6）根据上下文语义推断，（5）“视”应理解为“比较”，而不能讲成“看”，（6）“暴”应理解为“显露”。（7）---（11）根据语法位置推断，（7）“隶”是名词作状语，像奴仆那样；（8）“屈”是使动用法，使……屈身；（9）“发”是动词，抒发（10）“哀”是动词，哀叹；（11）“明”是动词，表明。 把握以语气为中心的文言虚词
1、 知识梳理：
《考试手册》要求考生“能解释常见的文言词语”，“结合语言环境辨析词句的意义”，文言虚词数
量比实词少得多，但一些常见的文言虚词的用法也复杂的多。“虚字详备，作者神态毕出”，作者的神态口吻、声气神情要靠虚词来表现，文章的抑扬顿挫、气脉的连贯流畅要借助虚词的运用来实现。虚词的位置，声气的轻重，在表情达意中都有不同的作用。我们应以语气为中心对虚词进行理解阐释。
汉语语气大概可以分为感叹语气、疑问语气、肯定语气、禁止语气、承接语气、转折语气、假设
语气、应答语气等，这些语气既可以表示各种情态，也可以体现各种关系。在了解虚词语气的基础上，增强文言语感能力。
高中阶段应当掌握二三十个文言虚词，这里列出30个常见的，这需要在阅读时不断积累的基础上，一个个的记忆。
之 其 是 焉 尔 然 莫 或 相 见 岂 乃 于 与 因 为 以 而 且 则 虽 若 者
所 夫 盖 也 矣 乎 哉 常见虚词用法列表（见附加页）
复习时，除了一个个记忆外，还应该一组组比较。有的虚词在用法上有相同或相近的地方，可以通过比较，加深理解。
例如，“之”和“其”。
（1）相同之处在于都可以作人称代词和指示代词，而且都可以作第三人称代词，但是有明显区别，“之”作宾语，“其”作定语和主谓短语的主语。
择师而教之。 他，代童子，作宾语。 昂其值居为奇货。 它的，代促织，作定语。
余嘉其能行古道。 他，代李蟠，作主谓短语的主语。
（2）作指示代词，“之”主要表近指，“其”主要表远指。
之二虫，又何知？ 这 臣窃以为其人勇士。 那
（3）他们都可作音借助词，但“之”主要用在单音节后，“其”主要用在句中。
久之，闻左公被炮烙。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（4）“之”作结构助词，“其”作与起伏词，使他们更大的区别。
孤之有孔明，犹鱼只有水也。 其孰能讥之乎？
另外，对同是表示某一种语法意义的虚词，可以一类一类的掌握。
例如，表示单独的范围夫词，独 特 但 惟 仅 止 徒 直等。
而此独以钟名，何哉？ 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。 但欲求死，不复顾利害。
转侧床头，惟思自尽。 仅有敌船为火所焚，随波而逝。 其为时止十有一月耳。 强秦之所以
不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 虽千里不敢易也，岂直五百里哉。 江山之外，第见风帆沙鸟。
又如，古汉语中常见的词尾，“然”“尔”“焉”“乎”“若”“如”等。（……的样子）
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 鼓瑟希，锵尔，舍瑟尔作。 盘盘焉， 焉，蜂房水涡。
恢恢乎其于游刃必有余地矣 桑之未落，其叶沃若。 箪瓢屡空，宴如也。
2、 经典题析
1） 翻译代入法
试着推测虚词的意思，然后根据这个意思将虚词所在的句子翻译一下，放到上下文中看是否通顺，
由此检验自己的推测是否准确。这个方法可以普遍采用，作为题目做完后的主要检查方法。如果出现的是两个虚词意义的比较，只需要讲一个虚词的意义翻译出来去置换另一个虚词，如果行得通自然两个词意义相同，否则不同。
戎夷违齐如鲁。天大寒，而后门。与弟子一人宿于郭外。寒愈甚，谓其弟子曰：“子与我衣，我活也；我与子衣，子活也。我，国士也，为天下惜死；子，不肖人也，不足爱也。子与我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又恶能与国士之衣哉？”戎夷曰：“嗟乎！道其不济夫！”解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！
试题：“道其不济夫”的译文，最符合原文意思的一项是（ ）。（97上海卷）
A.我说的道理还是行不通啊 B.我的学说难道不会成功吗 C.我的主张大概不能实现了 D.我说的道理也许不济事吧
解题思路：利用翻译代入法，只需要将题支中给出的依次翻译代入原文中，结合上下文，就可以判断出C选项最合理，这里的“其”字是副词大概，表示推测。
2） 语境分析法
这个方法与翻译法有相似之处，如果在考试中感觉很难把握某个虚词的意义，不妨结合上下文，
看看中间的这句话同前后应该构成怎样的关系才能使文意连贯一气，由此推断虚词所在句子的意思，进而确定虚词的意义用法，此方法对于起关联词语作用的虚词很有效。
甲：赵襄王学御于王子期， 俄而与子期逐，三易马而三后。
襄王曰：“子之教我御术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马？此君之所以后也。”
乙：予尝步自衡溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”
甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获？”
乙如其教，连取数鱼。
予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”
试题：比较下列两组句子中加点的词，选出判断正确的一项（ ）。（2002年上海卷）
（1）而先后心在于臣//但知有我而不知有鱼 （2）用之则过也//乃投竿问甲曰
A.（1)意思相同,(2)意思不同 B.（1）（2）意思相同
C.（1）（2）意思都不相同 D.（1）意思不相同，（2）意思相同
解题思路：首先这几个虚词都起了关联词语的作用，由此可尝试采用语境分析法。“而先后心在于臣”承接“今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣”，后面是说明“心在于臣”是赵襄主无法胜出的原因，可知这句话与前文是承接关系，“而”字是连词表示承接。同理，“但知有我而不知有鱼”，“但”从上下文看，是副词，意思是“只”。“用之则过也”中的“则”，是表达对“术已尽”的转折，相当于“却”。“乃投竿问甲曰”的上文是“竟日亡所或也”，显然两句中间的关联词应该是“于是”“就”之类，由此判断“乃”是副词，意思是“就”。答案是C。
3、 语感确定法
此方法适合填充文中缺的虚词的题型。有时要填很难区别的语气词，这是就要平心静气默读体会，
如果凭语感读出来的就不要怀疑，如果有的拿不定主意再进行理性分析，选择读起来使文章流畅，感染力强的一个。
书《洛阳名园记》后 宋 李格非
洛阳处天下之中，挟肴、黾之阻，当秦、陇之襟，而赵、魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事则已，有事[甲]
洛阳必先受兵。故予尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡者，无余处[乙]。予故尝曰：“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。”且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之兴废而得；则《名园记》之作，予岂徒然哉？
呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私意以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是矣。
试题：在“乃”、“则”、“而”、“矣”、“焉”等虚词中，为第一、二段的[甲][乙]处选择恰当的两个词，将它们分别填到下面的横线。（90年上海卷）
答：[甲] [乙]
解题思路：首先从语感入手，多读几遍虚词所在的句子，如果不能确定再作语法分析。甲处显然需要一个表示“那么就”意思的词语，可以确定为“则”，乙处需要一个语气助词，这里比较一下“焉”和“矣”，前者作为语气词，一般是“吧，啊”的意思，后者可以表达多种语气。结合上下文忖度这里的预期，应是感叹的意味比较浓，所以应该选择“矣”。
本题答案为“则”，“矣”。
4、 语法分析法
当靠语感无法确定虚词的意义及用法时，不妨进行语法分析，看看虚词在句中的词性及作何成分，通过这样的语法分析得出正确的答案。
田单者，齐诸田疏属也，为临淄市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城 ，惟独莒、即墨不下。燕引兵东围
即墨，即墨大夫出与战，败死，城中相与推田
单，立以为将军，以即墨拒燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千镒，令即墨
富豪遣燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文 ，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛
，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆 龙
文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军拢乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。
试题:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) (2001全国卷)
Ａ?故且缓攻即墨以待其事。 （以） 穷予生之光阴以疗梅也哉！?
Ｂ?遣使约降于燕 （于） 故内惑于郑袖。?
Ｃ?田单乃收城中得千余牛。 （乃） 项伯乃夜驰之沛公军。?
Ｄ?五千人因衔枚击之。 （因） 相如因持璧却立。?
解题思路:
从语法上分析选项A中的两个"以"字都是连接两个分句,所以都是连词,词性首先相同,再看意义,后一个"以"表目的,译为"来,用来",利用翻译代入法,将此义项代入前一句,发现“姑且缓攻即墨用来待其事”是通顺的，也合于上下文的意思，所以确定前面的句子中的“以”同后面的意义用法都一样。
再看选项Ｂ，首先补出两句的主语，一为田单，一为怀王。由原文可知，田单乃诈降，是施动者，“降”的对象是燕军，因此第一句中“于”是介词，引进动作的对象，译为“向”；而第二句中施动者是郑袖，受动者是怀王，怀王放在前面作主语，从语法结构来看是一个被动句，所以句中“于”作“被”讲，进行这样的语法分析后，就会发现该项重两个“于”显然不同。
同理利用语法分析的方法可以得出Ｃ选相中的两个“乃”字都放在主语和谓语之间，为副词，意思是“于是，就”；Ｄ选项中的两个“因”也都放在主语和谓语之间，为副词，意思也都是“于是，就”。
综合一下，可以得出本题答案为Ｂ。
实践训练：
材料１五年，晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里奚，以璧马赂于虞故也。既虏百里奚，以为秦缪公夫人媵于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人执之。缪公闻百里奚贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五
羊殳（ｇǔ）羊皮赎之。”。楚人遂许与之。当是时，百里奚年已七十余。缪公释其囚，与语国事。谢曰：“臣亡国之臣，何足问！”缪公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固问，语三日，缪公大说，授之国政，号曰五羊殳大夫。百里奚让曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔贤而世莫知。臣常游困于齐而乞食秋人，蹇叔收臣。臣因而欲事齐君无知，蹇叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子颓好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利禄爵，且留。再用其言，得脱，一不用，及虞君难：是以知其贤。”于是缪公使人厚币迎蹇叔，以为上大夫。
1、 下面各项中“以”用法不同于其他三项的是（ ）
A以为秦缪公夫人媵于秦。 B请以五 羊殳 羊皮赎之。 C操当以肃还付乡党 D以为上大夫
2、 下列句中“之”用法不同其他三项的是（ ）
A楚鄙人执之 B缪公大说，授之国政 C臣得脱齐难，遂之周 D臣以养牛干之
3、 下列各句中“焉”意义用法不同“吾媵臣百里奚在焉”相同的一项是（ ）
A吾闻庖丁之言，得养生焉 B焉有仁人在位，罔民而可为也
C至丹以荆卿为计，始速祸焉 D惟俟夫观人风者得焉
材料2：
杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邑奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖续业，自七岁属词，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”（节选自《新唐书·杜甫传》）
4、下列句子中“其”与“有臣如此，陛下其忍弃之？”意义相同的是（ ）
A李邑奇其材 B寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
C其真无马邪？其真不知马邪？ D其孰能讥之乎？
5、 下列各句中“因”与“数上赋颂，因高自称道”意义用法相同的是（ ）
A项王即日因留沛公与饮 B善战者因其势而利导之 C中国未闻有因变法而流血者 D高祖因之以成帝业
6、 下列句中“于”字与其他三项意义用法不同的是（ ）
A然衣不盖体，常寄食于人 B曲士不可以语于冰者，束于教也 C君子生非异也，善假于物也 D因击沛公于坐
材料3：陈丞相平者，阳武户牖乡人也，少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯
常耕田，纵平使游学。平为人长，美色。人或谓陈平曰：“贫何食而肥若是”其嫂嫉
平之不视家生产，曰：“亦食糠核耳！有叔如此，不如无有！”伯闻之，逐其妇而弃之
。及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。久之，户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶，平欲得之。邑中有丧，平贫，侍丧以先往後罢为助。张负既见之丧所，独视伟平，平亦以故後去。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以敝席为门
然门外多长者车辙。张负归，谓其子仲曰：“吾欲以女孙予陈平。”张仲曰：“平贫不
事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？”负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎
？”卒与女。为平贫，乃假贷币以聘，予酒肉之资以内妇。负诫其孙曰：“毋以贫故事
人不谨！事兄伯如父，事嫂如母！”平既娶张氏女，资用益饶，游道日广，里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善！陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎！使平得宰天下亦，亦如是肉矣！”
7、 与“其嫂嫉 平之不视家生产”中的“之”意义用法相同的一项是（ ）
A予酒肉之资以内妇 B逐其妇而弃之 C久之，户牖，富人有张负 D善！陈孺子之为宰
8、 与“人固有好美如陈平而长贫贱者乎 ？中的“而”意义用法相同的一项是（ ）
A贫何食而肥若是 B逐其妇而弃之 C张负女孙五嫁而夫辄死 D然视其左右，来而记之者已少
9、 下列句中的“与”与“富人莫肯与者”中的“与”意义用法相同的是（ ）
A独与兄伯居 B项王曰：”壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒 C惟求则非邦也与 D余与四人拥火以入
答案分析：1、B，ACD为介词表示处置，B为介词表示工具或方法。 2、C，ABD为代词，他，C为动词，去
3、A，题干的“焉”为兼词。A兼词“于此”；B语气助词，哪里；C句末语气助词；D代词，它
4、D，题干的“其”为副词，表反问“难道”，A人称代词“他的”；B副词，期望命令；C连词，选择；D副词，反问
5、A，题干的“因”是连词，表顺承“就，便”，A连词，便；B介词，凭借；C介词，因为；D介词，凭借
6、B，ACD引进动作的对象处所，B表被动
7、D，题干中的“之”为助词，取消句子独立性，A结构助词，的；B代词；C音节助词，调节音节；D助词，取消句子独立性
8、C，题干中的“而”是连词，表转折，A连词，表原因；B连词，表递进；C连词，表转折；D连词，表递进
9、B，题干中“与”是动词，给，A介词，和，跟；B动词，给；C语气词，通“欤” D介词，和，跟
材料4：（伍）子胥入船，渔父知其意，乃渡之千寻之津。
子胥既渡，渔父乃视之有其饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷。”渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”如是至再，子胥乃出卢中而应。渔夫曰：“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？”
二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑，以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭。岂图取百金之剑乎？”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留！且为楚所得。”子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为渔丈人。富贵莫相忘也。”子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。
注：①执圭：春秋时楚国设置的爵位名，它是楚国的最高爵位。
1下列句中的代词，指代的内容理解不正确的一项是（ ）
A.求之树下，不见 之（子胥） B.如是至再 是(歌而呼之)
C．此吾前君之剑 此(前君之剑) D.掩子之盎浆，无令其露 其（渔父）
2下列句中“相”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A.价直百金，以此相答 B.相看两不厌，只有敬亭山
C．登即相许和，便可作婚姻 D.富贵莫相忘也
解析：1、D 其，代“盎浆”。 2、A 偏指“你”；B 互相；C 偏指“他”；D 偏指“我” 复音词语
古代汉语中,单音节词占绝对优势。复音词语，分为复音词和复音结构（两个单音节词连用）两类；
从构成复音词语的虚实着眼，复音词语分为复音实词和复音虚词两类。
一、 复音实词（一个复音词）
1、 单纯词：包括连绵词（双声连绵词和叠韵连绵词）、译音词、叠音词。
双声连绵词 如 参差（长短不齐的样子） 惆怅（伤感、失意）
叠韵连绵词 如 须臾（片刻、一会儿） 徜徉（自由自在往来行走）
译音词 如 单于（匈奴君长的称号） 琵琶（一种弦乐器）
叠音词 如 奄奄（气息微弱的样子） 孜孜（勤勉的样子）
2、 合成词：包括并列式、偏正式、支配式、附加式。
并列式合成词 如 宾客（客人），社稷（国家），骐骥（良马）
偏正式合成词 如 足下（一种敬称），黄泉（人死后埋葬的地方）
支配式合成词 如 更衣（上厕所），从事（下属官员）
附加式合成词 如 率尔（轻率的样子），阙如（欠缺）
二、 实词性复音结构（两个单音词）
1、 两个单音词构成词组。 如:地方(地盘方圆);其实(它的实情、它的果实);衣裳(上衣下裙);卑鄙(地位低微、见识短浅)。
2、 两个单音词偶然相遇。如：中间（中间间杂着）力拉崩倒之声（《口技》）；鼎足之形成（形势形成）矣（《赤壁之战》）。
3、 偏义复词。如：昼夜勤作息（作）；备他盗之出入（入）与非常也；出入（出）无完裙。
4、 学习复音实词知识，要正确解释文言文中的复音词语，既不要把两个单音词误认为一个双音
词，也不要把一个双音词拆成两个单音词。
三、复音虚词（包括虚词性复音结构）
复音虚词，本来也有一个复音词和两个单音词（虚词性复音结构）的分别，这里从简易出发，
不作分别。讲一些常见的复音虚词和结构。
而已：译为“罢了”。如：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
则已：译为“就罢了”。如：不鸣则已，一鸣惊人。(《史记.滑稽列传》)
庶几：译为“差不多”。如：王之好乐甚，则齐国其庶几。（《庄暴见孟子》）
若夫：译为“像那”、“至于那”。如：若夫淫雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
何其：译为“多么”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其哀也！（《伶官传序》）
之谓：译为“说的就是”。如：闻道百，以为莫己若，我之谓也！（《庄子.秋水》）
谓之：译为“称他为”、“把它叫做”。如：敏而好学，不耻下问是以谓之文也。（《论语.公冶长》）
所谓：译为“（就是）人们所说的”。如：此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
如何、若何、奈何：译为“怎么样”。如：使就戮于秦，以逞寡君之志，若何？取吾璧，不予我城，奈何？
何如：即“如何”，相当于“怎么样”。如：今单车来代之，何如哉？
何所：译为“……的是什么”。如：白雪纷纷何所似？
有所：译为“有……的”。如：吾入关，秋毫不敢有所近。
无所：译为“没有……的”。如：财物无所取，妇女无所幸。
有以：译为“有用来……的（方法）”。如：吾终当有以活汝。
无以：译为“没有用来……的（方法）”。如：故不积跬步，无以至千里。 河曲智叟亡（同“无”）以应。
何以：即“以何”，相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？
是以：即“以是”，译为“因此”。如：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
虽然：译为“虽然（即使）这样，但……”。如：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。
然而：译为“这样，可是……”。如：乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
然则：译为“既然这样，那么……”。如：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？
向使：译为“如果”。如：向使三国各爱其地，……当与秦相较，或未易量。
所以：①表原因，译为“……的原因”。如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。②表凭借，译为“用来……的”，“……的凭借”（手段、方法等）。如：师者，所以传道受业解惑也。
于是：①放在句子开头，表示承接关系。如：于是秦王不怿，为一击缶。②放在动词之前或之后，可译为“从这”、“在这”等。如：吾祖死于是，吾父死于是。
以为：①相当于“以（之）为”。如：南取百越之地，以为桂林象郡。②相当于“而为”。如：收天兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。③译为“认为”。如：天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
也与、矣哉、也与哉、也乎哉：复音语气词，兼有几个词的语气，但重点在最后一个词上。如：“其可怪也与！”（《师说》）“鄙夫可与事君也与哉！”（《论语.阳货》）“吾罪也乎哉！”（《左传.襄公二十五年》）
例题精析
一、 解释加点的复音实词
1、 谓戎夷其能必定一世，则未之识；若夫欲利人之心，不可以加矣！（ ）（97上海卷）
2、 永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。（ ）（98上海卷）
3、 吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。（ ）（00春上海卷）
4、 其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。（ ）（00上海卷）
5、 有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也。（ ）（02上海卷）
6、 我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见。（ ）（02上海卷）
7、 府谴卒数辈号“警盗”，刺诸县短长，游蠹不归，莫敢忤……（ ）（96全国卷）
解析：1、两个单音词，必然治理好 2、两个名词，形体容貌
3、不是一个形容词（不求进取，跟不上形势），也不是一个动词（保持使不失去），而是两个动词，保护看守 4、合成词，平时
5、合成词，整天 6、合成词，十天 7、偏义复词，短
二、解释加点的复音虚词
1、吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心？此吾所以泣也。（ ）（00春上海卷）
2、吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。（ ）（01春上海卷）
3、 既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。（ ）（02上海卷）
4、 主人曰：“邻家孽猫，可厌乃尔！”（ ）（03春上海卷）
答案：1 ……的原因 2 因此 3 不久 4 如此，这样
三、 把下列句子译成现代汉语。
1、（于是阖庐知孙子能用兵，）卒以为将。（00上海卷）
2、人或问之：“何为泣乎？”（01春上海卷）
3、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。（01上海卷）
4、（予方杂居南夷，与之起居出入，）盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？（02上海卷）
5、（见病者以手擘目，观其饮啖；）盖目眶尽肿，不可开合也。（03上海卷）
答案：1、终于任命他为将军，以为，以之为 2、有人问他：”你为什么哭啊。“何为，为何
3、法律，是用来禁止百姓做坏事使他们走向善行远离罪行的。所以，用来……的
4、我大概将要死于此地，虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢。何以，以何 5、由于眼眶全肿了，不能睁开眼。开合，偏义复词
以语序为中心的文言句式和用法的理解 基础知识梳理
常见的文言句式包括判断句、被动句、省略句、倒装句等几种。
一、 判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。
1、 用“者”或“也”表判断，其中“者”表停顿，“也”表判断。
①“……者，……也”。 师者，所以传道受业解惑也。 夺项王天下者，必沛公也
②“……者，……”。 天下者，高祖天下。 粟者，民之所种。
③“……，……也”。 梁，吾仇也。 项脊轩，旧南阁子也。
④“……者也”。 沛公之参乘樊哙者也。 城北徐公，齐国之美丽者也。
2、 直接表判断，不用判断词和语气词。
“……，……”。 刘备，天下枭雄。
3、 用副词“乃”“则”“即”“皆” “非”等表判断。
谓狱中语乃亲得之于史公云。 若事之不济，此乃天意。 扣之寺僧，则史公可法也。
此则岳阳楼之大观也。 梁父即楚将项燕。 山下皆石穴罅。 六国破灭，非兵不利，战不善 人非生而知之者
4、 用动词“为”“是”表判断。（判断词“是”出现较晚）
如今人方为刀俎，我为鱼肉。 故今之墓中全乎为五人也。 同是天涯沦落人 翩翩两骑来是谁
二、 被动句
①用“于”表示：“……于……” 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 不拘于时，学于余
②用“为”表示：“为……” “为……所……” “为所……” 而身死国灭，为天下笑
为巡船所物色 行将为人所并 若属皆且为所虏
③用“见（受）”表示：“见……”“见……于……”“受……于……” 秦城恐不可得，徒见欺
吾尝见笑于大方之家 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人
④用“被”表示被动：“被……” 信而见疑，忠而被谤 风流总被雨打风吹去
⑤无被动标志，意念上的被动： 戍卒叫，函谷举 余羁縻不得还
三、 倒装句
1、 宾语前置
① 否定句中，代词作宾语，宾语前置（不、未、弗、无、莫等+代词宾语+动词）
古之人不余欺也。 时人莫之许也。
② 疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置（疑问代词宾语+动词或介词）
沛公安在？ 君何以知燕王？
陈述句中，③代词“自”作宾语，常常前置（反身代词“自”+动词） 知人者智，自知者明。 举贤以自佐
④“以”的宾语，有时前置（宾语+介词“以”） 余是以记之。 一言以蔽之
⑤方位名词作宾语前置（方位名词+介词） 沛公北向坐
⑥为强调宾语而无条件前置。 仁义不施而攻守之势异也。
⑦用“之”、“是”（助词）将宾语前置。 何陋之有？ 惟命是从。 句读之不知，惑之不解
2、 定语后置
1 用“之……者”或“者”表示
（中心词+定语+者） 求人可使报秦者。 村中少年好事者
（中心词+之、而+定语+者） 石之铿然有声者，所在皆是也。
②用“之”把形容词定语后置（中心词+之+定语）。 蚓无爪牙之利，筋骨之强……
③数量词作定语常后置。 我持白璧一双，欲献项王。
3、 介宾短语后置，也叫做介词结构后置
现代汉语中，介宾短语常置于动词前，作状语；古代汉语中，则较多地置于动词之后，作补语
①谓语动词+介词结构+“于……”。 以勇气闻于诸侯。 耻学于师
②谓语动词+介词结构+“以……”。 皆不可拘以时月。 覆之以掌
③谓语动词+介词结构+“如……” 焚拜如前人
4、 主谓倒置
有时为了强调谓语，而把谓语置于主语之前。 甚矣，汝之不惠！
四、 省略句
1、 省略主语
①承前省 永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死
②蒙后省 （公）度我至军中，公乃入
③自称时省 （予）每假借于藏书之家，（予）手自笔录，（予）计日以还
④对话中省 （刿）曰：“（公）何以战？”公曰：“衣食所安，（我）弗敢专也，必以分人。”（刿）对曰：“小
惠未遍，民弗从也。” 樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“（今日之事）甚急”
2、 省略谓语动词
① 承前省 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭
② 蒙后省 夫秦王有虎狼之心，杀人如（恐）不能举，邢人如恐不胜
③ 对话中省 曰：“学诗乎？”对曰：“未（学）也。”
3、省略宾语
①省略动词宾语 （承前）尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。 （蒙后）哙侧其盾以撞（卫士），卫士仆地
②省略介词宾语 竖子不足与（之）谋 折藏之，归以（之）示成 于是秦王不怿，为（之）一击缶
4、省略介词，省略介词“于”或“以” 以钟磬置（于）水中 试之（以）鸡
5、 其他省略
省略中心词 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也
省略兼语 郑穆公使（人）视客馆
省略定语 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也
省略分句 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍
五、 疑问句
文言文中的疑问句一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题，所以我们必须掌握一些常见的疑问
代词和疑问语气词。
1、 疑问代词：谁、何、曷、胡、安、孰、焉等。
谁为哀者？ 独五人之徼徼，何也？ 蹈死不顾，以曷故哉？ 君安与项伯有故？ 人非生而知之者，
孰能无惑？ 且焉置土石？
2、疑问语气词：乎、欤、耶、哉等
壮士，能复饮乎？ 四海之大，有几人欤？ 而此独以钟名，何哉？
方法指导
对文言特殊句式，02年以后没有出现直接考查性质的客观题，而一般是放到翻译句子中考查，判断给出的句子是否为文言特殊句式，具体是哪一种，可以综合采用以下两种技巧：
1、 翻译判断法：推测句子的意义，不改变结构翻译句子，将符合现代汉语规范的译文和原句对照，
自然发现原句句式的特殊之处，由此判断其句式。
试题1 在各句后划线处，填入正确答案的序号。（95上海卷）
A判断句 B被动句 C宾语前置 D定语后置 E介词结构后置
（1）日与北骑相出没于长淮间 （2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之
（3）吾属今为之虏矣
解题思路:采用翻译法。（1）翻译的时候要把“于长淮间”提前，翻译成“每天和北人的骑兵在淮河一带出没”，所以是介词结构后置；（2）“宾客知其事者”要翻译成“知道这件事的宾客”，是定语后置；（3）意思是“我们这些人都将要被他俘虏了”，表示被动的意思，所以是被动句。
答案： （1） E （2）D （3） B
2、语法分析法：具体分析句子的成分，可以进一步认识其句子结构，帮助判断出其为何种句式。同时，要特别注意标志性的词语和句式，如“见”常常表示被动，“中心词+修辞语+者”一般是定语后置。
试题2 在下面的括号内，补出被省略的词。（88上海卷）
（1）蹑迹披求，见有虫伏棘根。扑之，（ ）入石穴中 （2）生乎吾前（ ），其闻道也固先乎吾
（3）今以钟磬置（ ）水中，虽大风浪不能鸣 （4）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以（ ）美于徐公
解题思路:
四个句子均出自课文，考查省略句的几种类型，采用语法分析法。（1）“入石穴中”，缺少主语，是承前省略，补上“虫”；（2）“其闻道也固先乎吾”，前面“其”字的指代对象必须是人，所以，“生乎吾前”后要加“者”；（3）“置水中”，中间省略介词“于”；（4）“以”后面缺少宾语“我”，要补上去。这道题目也可以同时结合翻译法，看看翻译成现代汉语必须补上什么成分，则很容易判断出原文省略了什么。
答案 虫、者、于、我
试题3 与“未之识”句式相同的一项是（ ）。（97上海卷）
A古之人不余欺也 B石之铿然有声者 C奉之弥繁，侵之愈急 D多于市人之言语
解题思路: “未之识”，由“未”判断出是否定句，“之”作“识”的宾语，宾语前置。A
由“不”知是否定句，“余”是“欺”的宾语，否定句中代词作宾语，宾语前置；B
由“……者”猜测可能是定语后置，分析之下“铿然有声”是“石”的定语，确定猜测；C “奉”和“侵”前省略了主语，是省略句；D
由“于”字可推测是介词结构后置，结合翻译法，意思是“比市人的语言多”，可以确定猜测。 答案 A
试题4 与“后有老父遗剑于路”句式不同的一项是（ ）。（01上海卷）
A 死生，昼夜事也 B 三岁贯汝，莫我肯顾 C石之铿然有声者 D 刑戮是甘
解题思路: “遗剑于路”用翻译法判断，是“在路上丢失了剑”，是介词结构后置。A “死生，昼夜事也”，从形式及意义可知是判断句；B
“莫我肯顾”是否定句中代词“我”作“顾”的宾语，宾语前置；C 见试题3“解题思路”，为定语后置；D
由“是”猜测是倒装句，再根据语法分析以及其意义，“刑戮”是“甘”的宾语。所以BCD都是倒装句。
答案 A
例题精析
1、 与“卒见使于一鼠”句式不同的一项（ ）（92上海卷）
A徒见欺 B府吏见叮咛 C百姓之不见保 D而自令见放为
2、 与“不敢与较”句式相同的一项是（ ）（96上海卷）
A师者，所以传道受业解惑也 B古之人不余欺也 C吾属今且为之虏矣 D将以有为也
3、 与“未之识”句式相同的一项是（ ）（97上海卷）
A古之人不余欺也 B石之铿然有声者 C奉之弥繁，侵之愈急 D多于市人之言语
4、 与“不殴杀何待”句式相同的一项是（ ）（99上海卷）
A吾属今且为之虏矣 B此人一一为具言所闻 C沛公安在 D余宗老涂山，左公甥也
5、 与“后有老父遗剑于路”句式不相同的一项是（ ）（2001上海卷）
A死生，昼夜事也 B三岁贯汝，莫我肯顾 C石之铿然有声者 D刑戮是甘
答案：1、B 2、D 3、A 4、C 5、A
解析：1、题干和A、C、D是被动句，B项非被动句。 2、题干和D是省略句，A是判断句，B是宾语前置，C是被动句。
3、题干和A项是宾语前置，B是定语后置，C是一般句式，D是介宾短语后置。 4、题干和C项都是倒装句，A、B、D项依次为被动句、省略句和判断句。
5、A是判断句，题干和另三项都是倒装句；题干是介宾短语后置，B是宾语前置，C是定语后置，D是宾语前置。
6、在括号内填入省略的虚词（2000年上海卷）
卜居（ ）阳羡 （原文是：建中靖国元年，东坡自儋北归，卜居阳羡……）
答案：于 解析：“卜居”意思为择地居住，“阳羡”是地名，作“卜居”的补语，依次省略一个介词“于”。
7把下面的句子译成现代汉语
(1)村中少年好事者驯养一虫。（96上海卷） (2)终不辱于愚僧俗士之剥凿也。（98上海卷）
(3)（于是阖庐知孙子能用兵）卒以为将。（99上海卷） (4) 金玉是贱，人民是宝。（2000年上海卷）
(5)人或问之：“何为泣乎？”（01上海卷） (6) 烈使推求，乃先盗牛者也。（02上海卷）
(7)何谓得之于心。（01上海卷） (8)其不碎首折支也幸矣，何中之望哉！（01上海卷）
(9)盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？（02上海卷） （10）子急去，勿留！且为楚所得。（04上海卷）
答案：（1）村子里一个喜欢多事得年轻人驯养了一只蟋蟀。 （2）始终不被愚弄的和尚及庸俗的士人的开凿所玷辱。
(3)终于用孙武做将领。 （4）把金玉看得很低贱，把人民当作宝贝。 （5）有人问他：“你为什么哭呀？”
（6）王烈派人寻找，就是那个原先偷牛的人。 （7）什么叫做在心里获得它（射箭之道）？
（8）他不摔破头、摔断身肢就很幸运了，（还）期望什么射中呢！
（9）（我）大概将要死于此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？
（10）你赶快离开，不要停留！（否则）将要被楚国人抓获。
解析：（1）定语后置，“者”是其标志。 （2）被动句，用“于”表示。 （3）省略句，即“卒以（之）为将”。
（4）宾语前置，用“是”表示。 （5）宾语前置，疑问代词“何”作介词“为”的宾语。 （6）判断句。用副词“乃”和语气助词“也”表示。
（7）介宾短语“于心”后置。 （8）宾语前置，用“之”将“望”的宾语“何中”前置。
（9）宾语前置，疑问代词“何”作介词“以”的宾语。 （10）被动句，用“为……所”表示。
固定结构
固定的文言句式,又称固定句式,它是由几个文言虚词搭配而成的固定形式,了解一些固定结构,有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。
（1） 安……哉：难道……吗？ 如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？
（2） 比及、及、洎…… ：等到……的时候 如：洎牧以谗诛
（3） 不亦……乎：不是……吗 如：学而时习之，不亦乐乎？
（4） 曾不：连……都不 如：曾不盈寸
（5） 得无……乎：恐怕、莫非……吧 如：得无异乎？
（6） 得无……乎（耶）、无乃……乎：表商榷语气，译为 大概、恐怕……吧，不是……吗
如：师劳之竭，远主备之，无乃不可乎？ 得无教我猎虫所耶？ 览物之情，得无异乎？
（7） 但（惟）……耳：只不过……罢了 如：惟手熟耳
（8） 庸……乎、宁……乎、 顾（独）……乎（邪、哉）、岂……乎（哉）：全表反问，译为难
道……吗，哪里……呢，怎么……呢 如：夫庸知其年之先后生于吾乎？ 王侯将相，宁有种乎？
顾不如蜀鄙之僧哉？ 独畏廉将军哉？ 且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？ 沛公不先破关中，
公岂敢入乎？
（9） 何……之有，何……焉为：“有何……”的倒装，“之”作提前标志，有什么……的呢
如：何陋之有？ 夫子何命焉为？
（10） 何哉、何也：为什么呢 如：哉而此独以钟名，何？
（11） 何以：怎么、凭什么、用什么方法 如：何以知之
（12） 何（奚）为，：①为何，为什么， 如：上不欲就天下乎？何为斩壮士！②何（奚）……为：为
什么要……呢，怎么……呢， 如： 天之亡我，我何渡为？ 人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（13） 何（奚）以……为：反问语气，为什么要……呢、用……做什么呢、哪里用得着……呢 如：
匈奴未灭，何以家为？ 君子质而已矣，何以文为？
（14） 何其……也：（表感叹）多么……啊 如：何其哀也
（15） 何者、何则（表设问）：为什么呢？这是因为…… 如：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟
故也。
（16） 何所……：是“所……（者），（为）何”的主谓倒装，相当于“所……的，是什么” 如：
问女何所思，问女何所忆？
（17） 何故……为：反问语气，译为 为什么……呢 如：何故怀瑾握玉，自令见放为？《屈原列传》
（18） 何如、如何、奈何、若何、何若：
①动词“如、奈、若”+疑问代词“何”构成，动词含有“楚之、对待、办”等意义，“何”
翻译成“怎么”，可以译为“怎么样，怎么办、为什么” 如：视五人之死，轻重固何如哉 今日之事何如 奈何取之尽锱珠
②中间插入名词、代词或词组，构成“奈（若、如）……何”，译为“对……怎么办；把……怎么样” 如：则较死为苦也，将奈之何？
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？
（19） 其……乎（与、也、邪、矣、哉）：恐怕（大概、莫非）……吧、还是……吧、难道……吗、真……啊 如：其皆出于此乎？
攻之不克，围之不继，吾其还也 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ ……今其志乃反不能及，其可怪也欤？
（20） 其……其……：表选择，是……还是…… 如：其真无马邪，其真不知马也？ 如是者，其亦足乐乎，其无足乐乎？
（21） 且……且……，载……载……：表并列，又……又……、一边……一边…… 如：（高祖）见信死，且喜且怜之，问信死亦何言
忧心烈烈，载饥载渴
（22） 若、如……然（者）：像……一样 如：貌若甚戚者
（23） 孰与：跟……比较，哪个…… 如：廉将军孰与秦王？ 我孰与城北徐公美？
（24） 是以：以是的倒装，因为这个，一般译为“因此” 如：余是以记之
（25） 所以：①……的原因 此世所以不传也 国之所以兴者，农战也。此殆天所以资将军。
②方法；用来……的东西 如： 夫仁义辩智，非所以持国也。 师者，所以……
（26） 无从：无法 如：家贫，无从致书以观。
（27） 有以，无以：有可以用来……的，有办法用来……的，没有用来……的；无法 如：
项王未有以应。 臣乃得有以报太子。 不积跬步，无以至千里。 军中无以为乐
（28） 有所，无所：有……的，没有……的 如：吾入关，秋毫不敢有所近。 妇女无所幸
（29） 之谓也：说的是……啊！这就叫做…… 如：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓
也。 此之谓失其本心。 降，有礼之谓也。
（30） 有……者：常用于叙述的开头，突出叙述的对象，有……的人 如：楚人有涉江者
（31） 以为、以……为：①认为，双音节词，和现代汉语一样 而陋者乃以斧斤求之，自以为得其实。②用……做……，把……当作……
虎见之，庞然大物也，以为神 至丹以荆卿为计，始速祸焉 ③ 以之为，认为（觉得）……怎么样，或以为死，或以为亡 （满座宾客）以为妙绝
（32） 唯……（名词）是……（动词）、唯……（名词）之为（动词）：译为 只……（动词+名词） 如 唯予马首是瞻
使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，唯奕秋之为听。
例题精析：
翻译下列句子。 1、奈为医者戒余勿食何？（03上海卷） 2、何用姓字为？（04春上海卷）
答案：对医生告诫我不要吃东西怎么办？或者医生告诫我不要吃东西，对此怎么办？奈……何，对……怎么办
为什么还要知道姓名呢？何用……为，为什么还要……呢 文言句子的理解和翻译
知识的定位和梳理
理解并翻译文言语句是高考试卷中一项重要的内容，一般3-6分，是对考生文言能力的综合
考查，需要考生在对诗词、许词、句式等知识牢固掌握的基础上，联系上下文，将文言文按照自己的理解用现代汉语表达出来。这是一种对于理解能力和表达能力的测试方式。
标准和原则：从高考的特点和考查的目的出发，翻译的标准是信、达、雅，原则是直译为主，意
译为辅。所谓“信”，就是要求译文必须忠实于原文，能准确、贴切地表达出原文的意思，不误译、不漏译、不增译。所谓“达”，就是要求译文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。所谓“雅”，就是说译文的遣词造句都要讲究，要文笔优美，富有表现力，译出原文的语言风格和艺术水准。高考翻译一般做到“信”和“达”就可以了。
文言翻译首先强调的是“直译”，即忠实于原文的内容和句子的含义，用现代汉语字字落实、句句
落实到译文中，并且在表达方式上和语言风格上也要求同原文保持一致。“意译”就是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般来说，应以直译为主，实在难于直译时，可辅以意译。
为了实践以上原则与标准我们应该注意以下几点：
1、 积累较丰富的文言实词、虚词知识，较熟练地掌握常见特殊句式和用法，并将自己掌握的
文字、词义以及文言句法、词法等基本知识，灵活地运用于对文段的理解中，注意特殊句式、词类活用等现象。
2、 理解文句时要注意字字落实，除个别失去意义的文言虚词外，对词语的理解要对号入座。
3、 充分利用原文中或原文后的注释，把它作为理解文中疑难点的一把钥匙。
4、 此外要注意把句子放在具体的语言环境中理解它真正的意思。
经典题析
1、 解题基本步骤
（1） 分析考点，个个落实。 首先分析考点，就是揣测这一句中有几个考查点。高考翻译中每句
得分点一般有2-4个，把握住了这几个点，翻译就成功了一半；个个落实就是在翻译的过程中要将所有的得分点落实下去。
（2） 选择句式，翻译句子。选定合适的句式，字字落实，完成翻译。
（3） 代入原文，检验修改。将自己翻译出的句子放到原文中去，根据上下文判断翻译是否正确，
发现不合适之处再加修改。
材料1：绍圣初，予（苏辙）以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予
兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷（巢谷，字元修，四川眉山人）独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋(今海南省儋县)数千里,复当渡海,非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行之新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。
试题：翻译加横线句子（02上海卷）
解题思路：①首先，第一句“然亦奇其不用吾言而行其志也”比较简单，考点在“亦”是“也”的意思；“奇”，这里是动词，可作“奇怪”讲。
②第二步，试翻译成“然而奇怪他不采纳我的意见而实现自己的心愿”。
③第三步，代入原文，发现这里是苏辙称赞巢谷的“贤”，应该是对他要“复尖子瞻于海南”怀有敬意的，翻译成“奇怪”放在文中不合适，这里应当是“以……为奇”，所以要调整句子，最后翻译成“然而也对他不采纳我的意见而实现他自己的心愿感到惊异”。
第二句“盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？”里面考点比较多，“盖”是“大概”的意思；“终”联系上下文，苏辙以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，杂居南夷，条件很差，这里的“终”应该是“死”的意思，因为自己认为大概要死于此地，所以除了给谷巢写传记外也无法发扬他的事迹；后面的“发”是“发扬、传扬”之意。“焉”是兼词“于此”，如果不知道这点，翻译不出“死于此地”，就要被扣分。“何以”是固定句式，意思是“用什么方法、凭什么”，所以应翻译成“我大概将要死于此地，虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢”，最后一步，代入原文检验，根据上下文语境，假如“终”“发”等词语翻译不准确，在这一步里应当能检查出来并修改。
2、翻译技巧
翻译文言文句子，首先要通读全文，从整体上把握文章的内容和思路的基础上，把句子置于全段，乃至全文中考查，然后在译成现代汉语。
翻译文言文句子常用的方法有：留、换、删、补、调
① 留 保留古代的名号和称谓，包括年号、帝号、国名、人名、官名等专有名词，以及度量衡等单
位和古今意义相同的词（如天地、年月、风雨、哭笑、气象万千、心旷神怡等）
试题1：翻译“裴矩遂能廷折，不肯面从”。（03全国试卷）
解题思路：“裴矩”是人名，照录不译，遂，竟然；廷，名作状，当廷；面从，当面服从。直译即可。 “裴矩
竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从”
试题2：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？……
翻译画横线句子。
解题思路：其，大概；李将军，照录不译。之谓也，固定结构，说的就是……啊 “大概说的就是李将军吧”
试题3：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 “庆历四年”“ 滕子京”“ 巴陵郡”都应保留。
② 换 用现代汉语词语替代古义词，或者替换成另外一种说法。文言文以单音词为主，翻译时许多
词应扩张为现代汉语中相应的双音词或多音词，
材料1:余病痞（肚子里生的硬块）且悸，谒医视之，曰：“惟伏神（中药名，外形像芋）为宜。”明日，买诸市，
烹而饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观其滓，曰：“吁！尽老芋也。彼鬻药者欺子而获售。子之懵也，而反尤于余，不以过乎”余戍然惭，忾然忧。推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！
试题: 把“召医而尤其故”翻译成现代汉语。（96上海卷）
解题思路: 召，换为叫……来；医，换为医生；尤，换为责问；故，换为缘故。“ 把医生叫来责问这是什么缘故”
材料2：“尔安敢轻吾射”翻译时分别换成“你”“怎么”“能”“轻视”“我的”“射箭本领”
材料3：“履至尊而制六合”“六合”是“天地四方”，翻译时换个说法，译为“天下”，全句译为“登上皇帝的宝座，控制着整个天下”
③ 删 对于“偏义复词”，翻译时，要将“陪衬意”去掉；对于无实际意义的虚词有的可以不翻译；
同义连用的词语只译其中一个即可。
试题：翻译句子：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也//夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一
月耳//作为文章，其书满家
解题思路：“出入”是偏义复词，只译“入”，“之”取消句子独立性，不译；“夫”是发语词，“之”是助词调整
节奏，不译；“作为”是同义连用，译为“写”。
答案：“我派遣将士把守函谷关的原因是为防备别的盗贼进来和意外的事件//五个人的死，距离现在修墓并安葬他们，那时间仅仅十一个月罢了//写起文章来，他的书摆满了屋子。”
④ 补 对于省略的成分或省略的意思要补出。
材料1：沂州山峻险，故多猛虎。邑宰时令猎户扑之，往往反为所噬。有焦奇者，陕人，投亲不值，流寓于沂。素
神勇，曾挟千佛寺前石鼎，飞腾大雄殿左脊，故人呼为“焦石鼎”云。
知沂岭多虎，日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归，如是为常。一日入山遇两虎，帅一小虎至，焦性起，连
毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而返。众皆辟易，焦笑语自若。
富家某，钦其勇，设筵款之。焦于座上，自述其平生缚虎状，听者俱色变，而焦亦张大其词，口讲指画，意气
自豪。倏有一猫，登筵攫食，腥汁淋漓座上，焦以为主人之猫也，听其大嚼而去。主人曰：“邻家孽畜，可厌乃尔！”亡何，猫又来，焦急起奋拳击之，座上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅。焦怒，又逐击之，窗棂尽裂，猫一跃登屋角，目眈眈视焦。焦愈怒，张臂作擒缚状，而猫嗥然一声，曳尾徐步，过邻墙而去。焦计无所施，面墙呆望而已。主人抚掌笑，焦大惭而退。
夫能缚虎，而不能缚猫，岂真大敌勇，小敌怯哉？亦分量不相当耳。函牛之鼎，不可以烹小鲜；千斤之弩，不可
以中鼷鼠。怀才者宜知，用才者亦宜知也。
试题：把划列句子翻译成现代汉语。（03年上海卷）
解题思路：补全省略后的句子是：邑宰时令猎户扑之，（猎户）往往反为（虎）所噬；（他）日徒步入山，遇虎辄
手格毙之，负（虎）以归。
答案：县官经常派猎人捕捉老虎，（猎人却）常常被老虎吃掉。//（他）每天步行到山中，遇见老虎就赤手空拳将
它杀死，扛着老虎回来。
试题2：欲呼张良与俱去 译为：想叫张良根（他）一起离开。
试题3：然力足以至焉，于人未可讥，而在己为有悔 译为：但力量足够到达那里（却没有到达）
⑤ 调 调整语序，倒装句的语序要换为正常的语序；互文等修辞手法要灵活翻译。
材料1：昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年有老。是以未尝一遇。
试题：翻译文中划线的句子。（01高考卷）
解题思路： “何为”是宾语前置，翻译时要调整成“为何”，“
武节始就”调整为“始就武节”；“问”“又”古今意义相同，予以保留；“或”“泣”“武节”“始”“就”“亡”等替换为现代汉语语词；“人或”删一“人”字；
有人问他：“你为什么哭呢？” 刚练好武艺，重用武艺的君主又死了
试题2：翻译句子：不以物喜，不以己悲//自非亭午夜分，不见曦月
解题思路：前一句是互文，意为“不以物与己而喜悲”，后一句是一种特殊的编插句式，意为“自非亭午不见曦，自非夜分不见月”。不因为外物的好坏、自己的得失而感到喜悦或悲伤//如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。
试题3：赵尝五战于秦，二败而三胜
解题思路：数量词的位置与现代汉语相反，要调整为“交战五次”“失败二次”“胜利三次”
⑥ 复 即还原，通假字以及借代、借喻和避讳的事物一般要复其本来面目。
试题：翻译句子：距关，勿内诸侯//布衣之交尚不相欺//乃使蒙恬北筑长城而守藩篱//权起更衣
解题思路：“距”通“拒”，“内”通“纳”，要按还原后的字翻译；布衣借代百姓；藩篱借喻边境；更衣是避讳语指上厕所。
答案：守住函谷关，不要让其他诸侯近来//普通百姓相结交尚且不互相欺骗//于是让蒙恬在北方修筑长城来守卫边境//孙权起来上厕所 实践训练
材料1：宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产，有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因
责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货。里胥狡黠，假此科敛丁口，每责一头，倾辄数家之产。
对下列各句的意思翻译不正确的一项是：
A试使斗而才，因责常供——（上司）试着让（它）角斗，认为它很善斗，因而责成（华阴县令）经常供应。
B市中游侠儿得佳者笼养之——市上那些游手好闲的人，找到上好的笼子来喂养它。
C昂其值，居为奇货——抬高它的价格，当珍奇的货物收藏起来。
D每责一头，倾辄数家之产——每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
分析：B不正确。翻译此句中关键词是“佳者”和“笼”，据上文之义和下文的“之”与“其”去分析，“佳者”应指“上好的蟋蟀”，“笼”在此句中应为名词作状语现象，可解释为“用笼子”。
材料2：知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜
子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。
道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除①，得自然之数②，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃有余，运斤成风，盖古今一人而已。余于他画，或不能必其主名，至于道子，望而知其真伪也。然世罕有真者，如史全（人名）所藏，平生盖一二见而已。
1、 文中用了“游刃有余”和“运斤成风”两个成语，写出其中一个的含义和表达作用。
2、 翻译划线句子。
答案解析：1在直译为主的前提下，有时为了使文气更畅达，可适当意译。如“游刃有余”“运斤成风”就不可
拘泥于字面意思的直译，译成“运转刀刃大有余地”“挥动斧头形成一股风”，而应意译。游刃有余，比喻才学能力出众。运斤成风，比喻技艺出神入化。作用：表示对吴道子画艺的高度评价。
2 要在通读全文，把握了全文内容和思路的基础上，翻译句子。如“创物”，联系上下文可知指“开创一门新的
技艺”，“真者”指“吴道子的真迹”“所藏”指“所收藏的真迹”。
有智慧的人开创一门新的技艺，有才能的人对此加以传承（或转述）；不过世上很少有（吴道子的）真迹，像史全所收藏的（真迹），我平生大概只能见到一二次罢了。
材料3：材料3：齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?” 对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”
翻译：
齐桓公有一次出去打猎，追一只鹿到山谷中。遇见一位老人，就问他：“这个谷叫什么名字？”那老人回答说：“叫愚公谷。”桓公说：“为什么（叫这个名字）？”老人回答说：“是用我的名字命名的。”桓公说：“看您的像貌，不像是愚人。为什么成了您的名字？”（老人）回答说：“请让我详细说说吧。我曾养过一头母牛，产下一头牛犊。牛犊长大了，我卖了牛犊，想买一匹马驹。卖马驹的年轻人却说：“牛不能生马。就牵着马驹走了。我的邻居听说了，认为我很愚蠢，所以（我就）把这个山谷叫愚公谷。”桓公说：“您确实够愚蠢的了。”
这段文字最后借用孔子之口告诉读者，这个老人非但不是“愚”公，而且是个智者。他之所以听任自己的马驹被别人抢走而不争辩，不去打官司夺回马驹，甘愿被人认为是“愚”，并且将所住之地称为“愚公之谷”是因为“知狱讼之不正”，知道官吏断案不公。换句话说，就是知道当时社会政治不够清明。管仲说的好：“使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？”假使有尧那样贤明的君主，有咎繇那样执法严明的法官，社会政治清明，怎么会有这样的暴行发生呢？老人自然也就不会心甘情愿地做什么“愚公”了。可见，柳宗元在自己的文章中用引此典是别有深意的，他是要借这个典故暗示自己被 贬、自称为“愚”,并以“愚”来命名溪水是因为当时唐朝的政治腐败，而自己也本为智者，从而委婉地抒发了自己内心的不平之气，表示出对黑暗政治的抗议。
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