古文断句 教案
【授课标题】文言文基础——断句【授课类型】复习课
【授课教师】陈钟（吉林省延边大学汉语言文学教育专业本科学士）
【授课对象】08级理科A五班
【授课地点】新东方北京铭师堂上庄一区
教学目标：
知识目标：
1、了解学习古文断句的重要意义。
2、掌握古文断句的几种方法。
3、运用知识解决古文断句的习题。
能力目标：
1、培养学生的古文阅读能力。
2、运用口诀解决习题。
情感态度价值观：
1、培养学生热爱语文学习，学习语文的主动性。
2、了解古代文学的精妙，热爱祖国传统文化。
【教学基本方法】方法与习题结合
【教学重点】找虚词断句法
【教学难点】据修辞断句法
【教学设计】
导入： 我们都知道，在古代文学作品中，是没有标点符号的，都是一个字一个字挨着排下来的。所以古人读书都要自己来断句，常常在旁边画一个圈，表示一句话终了，叫做“句”，而在句中的停顿用“、”断开，叫“读”，给古书断句也叫断句读。韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者也。”可以看出断句是古代启蒙教育的第一步，也被看作是读书人的一项基本功。
古人之所以重视断句，是因为断句正确与否，直接影响对文意的理解，断句失误，必然误解古文原意。
这就有一个小故事，据说有一个秀才因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。时间久了他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，适逢春雨绵绵，主人就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的：
“下雨天留客天留我不留” （ “下雨天留客，天留，我不留！” ）
穷秀才回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：
“下雨天，留客天。留我不?留。”
这一来，意义完全不同了。由此可见古文断句对理解文章的重要意义。而今呢，我们的高考也把断句作为考查我们古文阅读能力的一个重要的衡量标准，占了5分的分值，但是很多同学对于古文断句还是一筹莫展，其实断句也是有规律可循的，今天我就来给大家介绍几种断句的方法，请大家做好笔记。
方法：
拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读的多了，其意义自然就理解了。然后根据文章内容，先断出几个大的段落或层次，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。
通读全文，是做断句的一个基础步骤。
一、找虚词：
文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了27个“也”字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。
①句首的语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句；
②句末语气词：“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、与（欤）、而已”等后面可断句；
③句首的关联词：“苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断句；
④句首的时间词：“初、顷之、向之、末几、已而、斯须、既而、俄而”等，也可以帮助断句。
⑤疑问语气词：“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
例1、 于是余有叹焉 ∕ 古人之观于天地 ∕ 山川 ∕ 草木 ∕ 虫鱼 ∕ 鸟兽 ∕ 往往有得 ∕ 以其求思之深而无不在也 ∕ 夫夷以近 ∕ 则游者众 ∕ 险以远 ∕ 则至者少 ∕ 而世之奇伟 ∕ 瑰怪 ∕ 非常之观 ∕ 常在于险远 ∕ 而人之所罕至焉 ∕ 故非有志者不能至也 （《游褒禅山记》）
我们通过熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。
例2、 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“ 婴儿非与戏 也 ∕ 婴儿非有知 也 ∕ 待父母而学者 也 ∕ 听父母之教 ∕ 今子欺之 ∕ 是 教子欺 也 ∕ 母欺子 ∕ 子而不信其母 ∕ 非以成教 也 ”遂烹彘也。 （《韩非子》）
先找句末语气词“也”，然后让学生自己断开其他几处。
当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。
二、 据修辞：
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。
顶真：
例3、具告沛公 ∕ 沛公大惊 （《鸿门宴》）
例4、臣之妻私臣 ∕ 臣之妾畏臣 ∕ 臣之客欲有求于臣 ∕ 皆以美于徐公
（《邹忌讽齐王纳谏》）
例5、秦王坐章台见相如 ∕ 相如奉璧奏秦王 ∕ 秦王大喜，传以示美人及左右 ∕ 左右皆呼万岁 （《廉颇蔺相如列传》）
对称：
例6、 秦孝公据崤函之固 / 拥雍州之地 /君臣固守以窥周室/有席卷天下 / 包举宇内 / 囊括四海之意 / 并吞八荒之心 /当是时也/商君佐之/ 内立法度 / 务耕织 /修守战之具/ 外连横而斗诸侯 /于是秦人拱手而取西河之外
这一段文字之中， “ 据崤函之固/拥雍州之地 ” 是对偶； “ 席卷天下/包举宇内/囊括四海/并吞八荒 ” 是排比； “ 内 ”“ 外 ” 是对照。根据这样的语言特点，断句也就容易多了。
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